Antônio-neuvoston jäsen (1830-1897) oli uskonnollinen johtaja ja Belo Monten leirin perustaja, joka tunnetaan paremmin nimellä Canudos.
Elinaikana häntä pidettiin uskonnollisena fanaatikkona, koska tasavallan hallitus oli tapa perustella seuraajiaan vastaan tehty verilöyly.
Antônio Conselheiron elämäkerta
Antônio Vicente Mendes Maciel, Antônio Conselheiro, syntyi 13. maaliskuuta 1830 nykyisessä Quixeramobimin kaupungissa Cearás.
Hänen isänsä oli kauppias ja äiti kuoli, kun hän oli kuusi vuotta vanha. Molemmat halusivat poikansa olevan pappi, tavalla, jolla taloudellisten olosuhteiden omaavien ihmisten oli opiskeltava ja noustava sosiaalisesti.
Antônio oppi lukemaan ja kirjoittamaan ja luki sertãossa levinneitä pyhien, ritarien ja mystikkojen tarinoita. Luin paljon, mukaan lukien inkvisition kieltämät kirjoittajat.
Koska hän ei päässyt uskonnolliseen seminaariin, hän päätyi auttamaan isäänsä perhekaupassa. Kun hän kuoli, hän päätti mennä vaimonsa ja anopinsa kanssa pyhiinvaellukselle sisämaahan.
Tässä nomadisessa elämässä hänellä on useita ammatteja opettajana, virkailijana ja virkailijana. Hän matkusti Bahian, Sergipen ja Pernambucon takamaiden läpi, ja hänen maineensa levisi. Tällä tavoin hän ansaitsi lempinimen ”Neuvonantaja” tunnistaen olevansa viisa ja auttanut apua tarvitsevia.
Häntä syytettiin virheellisesti murhasta ja vangittiin. Poistuessaan vankilasta hän päättää lähteä koilliseen sisämaahan keräämällä kiviä kirkkojen jälleenrakentamiseksi ja "huonon onnen" kohtaamiseksi.
Antônio Conselheiron seuraajat muodostivat entiset orjat, karkotetut alkuperäiskansat ja riistetyt työntekijät. Yhä lukuisampien uskollistensa kanssa se rakentaa kirkkoja, padoja, siltoja, hautausmaita ja sen auktoriteetti kasvaa.
Hän lähtee pyhiinvaeltajan elämästä ja asuu Canudos-nimiselle leirille, jonka nimi on Belo Monte.
Siellä hän johtaa yhteisöä, josta tulee ongelma paikallisille ja kansallisille viranomaisille. Canudosin huonon esimerkin lopettamiseksi liittohallitus suorittaa todellisen verilöylyn, lopettaen neuvonantajan paikan ja elämän.
elämä oljissa
Arvioiden mukaan Canudos toi yhteen 30000 ihmistä noin 5200 kodeissa.
Siellä "neuvonantajat", kuten asukkaita kutsuttiin, nauttivat yhteisössä tuotetuista tavaroista. Sairaiden tukemiseksi oli yhteinen rahasto, ja työn hedelmät jaettiin kaikille.
Paikkaa kuvattiin luvatuksi maaksi, jossa oli "maitojokia ja rotkoja oli maissikuskusta”.
Ihmiset tunsivat koskettavansa Antônio Conselheiron sanoista, koska he ymmärsivät, että se oli polku johtaisi aineelliseen ja hengelliseen edistymiseen, toisin kuin tapahtui kuunnellessaan saarnaajia perinteisiä.
Oljen sota
Canudos-sota on ymmärrettävä hiljattain julistetun tasavallan yhteydessä, joka syrjäytti köyhät entisestään Brasilian yhteiskunnasta. Toinen konflikti, jolla oli samat ominaisuudet, tapahtui etelässä, Kiistetty sota.
Belo Monte tuli Bahian hallituksen ongelmaksi, koska asukkaat eivät maksaneet veroja ja maatilat menettivät halvan työvoimansa.
Belo Monten leirin kasvun edessä Bahian viranomaiset ovat alkaneet huolestua. Ensinnäkin jotkut uskonnolliset lähetyssaarnaajat yrittävät hajottaa leirin rauhanomaisesti.
He eivät kuitenkaan voi saada "neuvonantajia" hajaantumaan, koska he julistavat, että he eivät tarvitse papien ja perinteisen kirkon apua.
Ummeton edessä kohtaavat kolme armeijan retkikuntaa Arraial de Belo Monten lopettamiseksi. Taistelu oli kova ja verinen, ja se päättyi leirin täydelliseen tuhoutumiseen 5. lokakuuta 1897.
Uteliaisuudet Antônio Conselheirosta
- Tähän päivään asti on temppeleitä, jotka Antônio Conselheiro on rakentanut Crisópolis / BA: n matriisiksi.
- Todellisuudessa Canudoksessa oli kolme leiriä. Tällä hetkellä toinen niistä on Cocorobón padon tulvimaassa, ja kuivuuden aikana on mahdollista nähdä kirkon rauniot.
- Canudos-sodan kattoi São Paulon osavaltion toimittaja, Euclid da Cunha. Raportin pohjalta syntyi kirja "Os Sertões".
