Juutalaisten kannalta Pääsiäinen on vapauden juhla, sillä se muistuttaa lähtöä Egyptistä, paikasta, jossa he asuivat yli 400 vuotta, ollessaan orjana.
Juutalaisten ylitys Punaisenmeren yli kohti Luvattua maata symboloi siirtymistä orjuudesta vapauteen.
Siitä lähtien juutalaiset kokoontuvat vuosittain juhlimaan pääsiäistä elementteillä, jotka muistuttavat heidän historiaansa ja tosiasiat, jotka huipentuivat lähtöön Egyptistä.
Juutalaisen pääsiäisen merkitys ja historia
Sanan pääsiäinen alkuperä on peräisin hepreankielisestä termistä Pääsiäinen, mikä tarkoittaa kulkua tai ylitystä. Se on yksi juutalaisen kalenterin tärkeistä festivaaleista, pyhiinvaelluksen festivaali, joka liittyy siirtymiseen orjuudesta vapauteen.
Faraon tyttären adoptoima heprealainen Mooses sai Jumalalta ohjeet vapauttaa kansansa Egyptistä 80-vuotiaana.
Egyptin johtajan kieltäytymisen edessä Mooses alkoi osoittaa Jumalan lähettämiä merkkejä, jotka osoittivat hänen vihansa. Niitä olivat: veri, sammakot, hyönteiset, täid, karjan kuolema, haavaumat, rakeet, heinäsirkat, pimeys ja esikoisten egyptiläisten kuolema.
Viimeisen vitsauksen myötä farao menetti ensimmäisen poikansa ja peläten kaiken tapahtuneen ja antoi hebrealaisille mahdollisuuden lähteä maaltaan aloittaen kansanmuuton.
Siksi tapahtumaa juhlitaan tähän päivään asti ikuisena muistomerkkinä sorrosta, jonka esi-isät kokivat ja kuinka heille tuli vapaus.
Lisätietoja kymmenen Egyptin vitsausta.
Pääsiäisen muistopäivä
Juutalaisuuden Pyhien kirjoitusten, Tooran, mukaan pääsiäistä on vietettävä ensimmäisen kuukauden neljästoista päivänä. Abibin tai Nissanin, ja siksi juutalainen kalenteri mukautettiin niin, että festivaali järjestetään aina alkukeväällä.
Festivaali alkaa, kun kevät saapuu Israeliin, joka pohjoisella pallonpuoliskolla on kevättasaus. Eteläisellä pallonpuoliskolla asuville pääsiäistä vietetään syksyisen päiväntasauksen alussa.
Katso myös: juutalaisuus
Juutalaisten pääsiäisen muistamisen alku
Ensimmäisenä pääsiäisenä, edellisenä iltana Egyptistä, heprealaiset valitsivat karitsan, joka edusti karitsaa. paschal, joka oli paistettu ja tarjoiltu ruoaksi perheelle, yhdessä happamattoman leivän (happamattoman) ja yrttien kanssa katkera.
Eläimen verta käytettiin talojen sivujen merkitsemiseen, jotta kuoleman enkeli ei veisi heidän esikoisiaan viimeisen Egyptin vitsauksen aikana. Siksi Pääsiäinen se tarkoittaa myös "menemistä yli".
Pääsiäinen on perhejuhla, ja tänä aikana vanhemmat käyttävät tilaisuutta opettaa lapsilleen historiastaan ja Jumalastaan.
Ajan myötä pääsiäisestä, helluntaista ja teltoista, tuli tärkeä juutalaisten juhla, joka vei heidät Jerusalemiin kolme kertaa vuodessa.
Katso myös:Pääsiäisen alkuperä
Nykyinen pääsiäisjuhla
Tällä hetkellä juhla seuraa rituaalia, jonka vaiheet ovat: Chametzin etsiminen, esikoisen paasto, kynttilöiden sytyttäminen, Seder ja pääsiäisen lukeminen.
Chametz-haku
Fermentoidut jyvät (chamêts) poistetaan kokonaan pääsiäiseltä, talotarkastus tehdään poistamiseksi muruset ja kaikki tuotteet, joiden koostumus sisältää joitain viidestä viljasta: vehnä, ohra, ruis, kaura ja vehnä Saracen.
esikoinen nopeasti
aattona PääsiäinenKaikkien esikoisten tulisi paastota kiittämällä sitä, että heidän esi-isänsä henkivät elämää, kun esikoisten egyptiläiset kärsivät rutto.
Kynttilän valaistus
Ensimmäisen päivän aikana Pääsiäinen kynttilät sytytetään tiettyinä aikoina ja sanotaan tekstejä. Toisen päivän ajan olemassa olevaa liekkiä käytetään sytyttämään lisää kynttilöitä.
Seder: juutalainen ehtoollinen
Heprean kielellä Seder tarkoittaa järjestystä, ja se on juutalaisten perheateria, jota pidetään muistoksi Pääsiäinen.
Seder merkitsee juhlan alkua, kun perheet kokoontuvat kuluttamaan ruokaa, joka muistuttaa esi-isiensä liikerataa.
Illallisen aikana luetaan haggadah muistaa historiaa ja pitää elossa juutalaisten muistossa kokemuksensa ja palauttaa heidän vapautensa.
Keará-niminen päätaulukko koostuu elementeistä, joiden merkitykset ovat:
- Maror (katkera yrtti): edustaa juutalaisten kokemaa katkeruutta.
- Charoset (makea): herkkujen sekoitus muistuttaa Egyptissä tuotettujen tiilien väriä.
- karpat (selleri): muistuttaa isopia, jota käytetään levittämään karitsan verta oviin.
- Chazeret (Roomalainen salaatti tai endiivi): tulisi sijoittaa Marorin alle.
- Betsa (keitetty muna): edustaa juutalaisten kokemaa sortoa ja sitä, kuinka se vahvisti heitä.
- Zeroa (karitsa): symboloi Jumalaa, joka toi heidät Egyptistä.
Kearan muodostavien symbolien lisäksi kolme matsot (happamattomat leivät), jotka edustavat pappeja, leeviläisiä ja israelilaisia.
Siellä on myös astia suolavettä muistamaan orjuuden aikana vuodatetut kyyneleet ja meren, jonka ne ylittivät. Jokaiselle vieraalle tarjoillun viinilasin on oltava vähintään 86 millilitraa.
Juutalaisten pääsiäisen ja kristillisen pääsiäisen ero
Pääsiäinen ja pääsiäinen ovat eri merkityksiä. Juutalaiset muistavat kulkua orjuudesta vapautukseen, kun taas kristityt muistuttavat kulkua kuolemasta elämään Jeesuksen Kristuksen, Messiaan, ylösnousemuksen aikana.
Neljännelle vuosisadalle asti juutalaista pääsiäistä vietettiin samana päivänä kuin kristillistä pääsiäistä. Nikean kirkolliskokous pidettiin 325 d. C. päätti, että koska heillä ei ole samaa merkitystä, niitä ei pidä juhlia samana aikana.
Siitä lähtien kristillistä pääsiäistä vietetään ensimmäisenä sunnuntaina päiväntasauksen ensimmäisen täysikuu jälkeen kevät, pohjoisella pallonpuoliskolla oleville, ja syksyinen päiväntasaus, puolipallon ihmisille Etelään.
Saatat myös olla kiinnostunut:
- Pääsiäistarina
- Pääsiäissymbolit
- juutalaisuus