Enem History -testi kysyy ehdokkaalta tulkintakykyä ja kykyä luoda suhteita eri tieteenaloihin.
Siksi olemme laatineet luettelon 16 kysymystä käsittelevät Brasilian, kenraalin, Amerikan ja Afrikan historian aiheita. Kaikki, mitä voit valmistautua ja tulla unelmiesi yliopistoon.
Kysymys 1
(Enem / 2013) On huomattava, että kaikista Brasilian kapteeneista Minas oli kaupungistunein. Siellä ei ollut yhden tai kahden suuren keskuksen hegemoniaa. Alue oli täynnä suuria ja pieniä kyliä ja leirejä, joiden kaduilla monet ihmiset liikkuivat.
PAIVA, E. F. Kulta ja muutokset siirtomaa-yhteiskunnassa. São Paulo: Nykyinen, 1998.
Portugalin Amerikan alueilla oli erilainen ammattilogiikka. Selitys tekstissä kuvatun alueen spesifisyydelle on esitetty:
a) kulttuurinen omistaminen ulkoisten vaikutusten edessä.
b) tuotannon valmistaminen kaupallisen yksinoikeuden edessä.
c) uskonnollinen alistumattomuus kirkollisen hierarkian edessä.
d) valtion tarkastus taloudellisten erityispiirteiden vuoksi.
e) hallinnollinen autonomia pääkaupunkiseudusta.
Oikea vaihtoehto d) valtion tarkastus taloudellisten erityispiirteiden vuoksi.
Kullan louhinnan takia hallitus on aina seurannut Minas Gerais'ta varmistaakseen, että löydetty rikkaus pääsee tuomioistuimeen.
Muut vaihtoehdot eivät heijasta alueen historiallista todellisuutta tällä kaudella liioittelulla, kuten "valmistustuotanto" ja "hallinnollinen autonomia".
kysymys 2
(Enem / 2016) Roomassa maaliskuun ensimmäisen vuosikymmenen vuosipäivänä, lokakuussa 1932, Mussolini vihkii Via dell Imperon; uusi fasismin Via Sacra, joka on koristeltu Caesarin, Augustusin, Trajanuksen patsailla, palvelee Rooman valtakunnan muinaista ja kunniaa sekä muistotilana italialaiselle ylpeydelle. Uudistetun menneisyyden varjossa nousee uusi Rooma, joka voi ylpeillä ja juhlia keisareitaan ja vahvoja miehiä; hänen suuret runoilijansa ja anteeksipyyntönsä, kuten Horace ja Virgil.
SILVA, G. Muinaishistoria ja menneisyys käyttävät tutkimusta muinaisista määrärahoista Vichyn hallinnon aikana. São Paulo: Annablume, 2007 (mukautettu).
Paluu klassiseen antiikkiin kulttuuriperinnön näkökulmasta tehtiin
a) vahvistaa kristilliset ihanteet menetetyn suuruuden palauttamiseksi.
b) käyttää palautettuja jälkiä poliittisen järjestelmän perustelemiseksi.
c) levittää esi-isien tietoa sosiaalisten tapojen moralisoimiseksi.
d) muokata klassista urbanismia poliittisen osallistumisen suosimiseksi.
e) rakentaa tasavallan järjestö uudelleen valtionhallinnon vahvistamiseksi.
Oikea vaihtoehto b) käyttää palautettuja jälkiä poliittisen järjestelmän perustelemiseen.
Mussolini käyttää Rooman valtakunnan menneisyyttä kahden hallinnon välisen jatkuvuuden osoittamiseen ja käytti siten tämän aikakauden erilaisia symboleja tämän yhteyden vahvistamiseen. Tällä tavoin hän vahvisti ajatusta ekspansionistisesta menneisyydestä esimerkiksi Afrikan valloitusten perustelemiseksi.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein, koska Mussolinin hallituksella ei ollut aikomusta "vahvistaa kristillisiä ihanteita" palauttamaan menetetyn suuruuden "eikä myöskään käyttänyt antiikkia" suosimaan osallistumista politiikka".
kysymys 3
(Enem / 2016) Tänään on kansallinen puolueemme. Koko Brasilia imperiumin pääkaupungista sen kaikkein syrjäisimpään ja vähäisimpään kylään yhdistyy yksimielisesti juhlimaan sitä päivää, jolta se otettiin riippuvaiset kansat asettamaan hänet suvereenien kansakuntien joukkoon ja antamaan heille kohtalonsa, joka oli tähän asti ollut vastuussa kansasta outo.
Gazeta de Notícias, 7. syyskuuta 1883.
Brasilian itsenäisyyden ympärillä olevat juhlat merkitsevät kalenteriamme syyskuusta 1822 välittömästi seuraavista vuosista lähtien. Tämä juhla liittyy suoraan:
a) symbolien rakentaminen ja ylläpito kansallisen identiteetin muodostamiseksi.
b) Brasilian eliitin määräävä asema tärkeimmissä poliittisissa asemissa, joka tuli voimaan pian vuoden 1822 jälkeen.
c) vuokranantajien edut, jotka itsenäisyyden jälkeen vaativat orjuuden poistamista.
d) kansalaisten tuki keisarillisen hallituksen toimenpiteille ulkomaalaisten karkottamiseksi maasta.
e) väestön tietoisuus oikeuksistaan, jotka he ovat saaneet sen jälkeen kun tuomioistuin on siirtynyt Rio de Janeiroon.
Oikea vaihtoehto a) symbolien rakentaminen ja ylläpito kansallisen identiteetin muodostamiseksi.
Tämä on asia, jossa tarvitaan enemmän tietoa tulkinnasta kuin historiasta. Symbolien, kuten kansallisten festivaalien, lipun ja hymnin, avulla pyritään muodostamaan yhteisö, joka tunnistaa nämä tunnukset ja siten kansallisen identiteetin.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein. Vaihtoehto b) "Brasilian eliitin hallitsevuus tärkeimmissä poliittisissa kannoissa, joka tuli voimaan pian vuoden 1822 jälkeen", voi hämmentää meitä. Itsenäisen Brasilian poliittinen skenaario oli kuitenkin melko sekava, eikä tämän eliitin joukossa ollut vieläkään kansallista tietoisuutta.
kysymys 4
(Enem / 2010) Paraguaylle tämä siis oli selviytymissota. Joka tapauksessa sota kahta jättiläistä vastaan oli varmasti heikentävä ja vakava koe tällaiselle kapeasti perustuvalle taloudelle. Lopez tarvitsi nopean voiton, ja jos hän ei voinut voittaa nopeasti, hän ei todennäköisesti koskaan voittaisi.
LYNCH, J. Hopeiset tasavallat: itsenäisyydestä Paraguayn sotaan. BETHELL, Leslie (Org). Latinalaisen Amerikan historia: itsenäisyydestä vuoteen 1870, v. III. São Paulo: Edusp, 2004.
Paraguayn sodalla oli merkittäviä poliittisia seurauksia Brasilialle, kuten
a) edusti Brasilian armeijan vahvistusta ensimmäisen asteen poliittisena toimijana.
b) vahvisti Brasilian hegemonian saavuttamisen Platinum-altaalla.
c) saavutti mustien orjien vapauttamisen.
d) kannusti perustuslaillisen monarkkihallinnon hyväksymiseen.
e) ratkaissut finanssikriisin saatujen korvausten vuoksi.
Oikea vaihtoehto a) edusti Brasilian armeijan vahvistusta ensimmäisen asteen poliittisena toimijana.
Brasilian armeija tuli konfliktista vahvistuneena ja alkoi vaatia enemmän osallistumista poliittiseen skenaarioon, mikä johtaisi lopulta tasavallan vallankaappaukseen.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein. Loppujen lopuksi Brasilia ei valloita Platina-altaan hegemoniaa, eikä mustia orjia vapauteta.
kysymys 5
(Enem / 2011) Jos sulkemismania, keskiaikaisen mentaliteetin todellinen habitus, joka syntyi kenties syvästä epävarmuuden tunteesta, oli maaseutumaailmassa levinnyt se havaittiin myös kaupunkiympäristössä, koska yksi kaupungin piirteistä oli, että sitä rajoittivat ovet ja seinä.
DUBY, G. et ai. "14-15-luvut". Julkaisussa: ARIÈS, P.; DUBY, G. Yksityiselämän historia feodaalisesta Euroopasta renessanssiin. São Paulo: Yritys das Letras, 1990 (mukautettu).
Muurien käytännöissä ja käyttötarkoituksissa tapahtui merkittäviä muutoksia myöhäiskeskiajalla, kun ne omistivat risteyskohtien tai porttien toiminnon. Tämä prosessi liittyy suoraan:
a) kaupallisen ja kaupunkitoiminnan kasvu.
b) talonpoikien ja käsityöläisten muuttoliike.
c) teollisuus- ja teollisuuspuistojen laajentaminen.
d) linnojen ja kartanoiden määrän kasvu.
e) epidemioiden ja tautien eristäminen.
Oikea vaihtoehto a) kaupallisen ja kaupunkitoiminnan kasvu.
Varhaiskeskiajalla muureilla oli puolustava tehtävä. Väestön lisääntyessä ja ihmisten ja tavaroiden siirtymän myötä oli kuitenkin kiireellistä valvoa kaupunkien maahantuloa ja maastapoistumista verojen kantamisen lisäksi.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein. Vaihtoehto e) "epidemioiden ja tautien hillitseminen" oli jo muurien tehtävä ja vaihtoehto c) "teollisuus- ja teollisuuspuistojen laajentaminen" ei vastaa ajankohdan historiallisia tosiseikkoja.
kysymys 6
(Enem / 2016)
TEKSTI I
Vaikka he, modernit taiteilijat, ovat menevän taiteen uudet edeltäjät, mikään ei ole vanhempaa kuin epänormaali taide. On monia, jotka psykiatrit tutkivat sitä jo tutkielmoissaan ja dokumentoivat sen lukemattomissa piirustuksissa, jotka koristavat turvotuksen sisäseiniä. Nämä näkökohdat ovat herättäneet Ms esittely. Malfatti. Ole rehellinen: futurismi, kubismi, impressionismi ja tutti quanti ovat vain niin monta karikaturiaalisen taiteen haaraa.
SUSI. M. Paranoia tai mystiikka: Anita Malfatlin näyttelystä. Sao Paulon osavaltio. 20. joulukuuta 1917 (mukautettu).
TEKSTI II
Anita Malfatti, jolla oli korkea tietoisuus tekemistään, elävä taiteilija ei pelännyt nostaa viisikymmentä teostaan eniten ärtyneitä mielipiteitä ja ristiriitaisimpia vihamielisyyksiä. Hänen kankaansa järkyttävät valokuvan ennakkoluuloja, joita yleensä pidetään maalinäyttelyjemme hengessä. Taiteessa kaikki etsivät illuusion todellisuutta. Ja täydellisimmät luonnontieteilijät pettävät parhaiten.
ANDRADE, O. Anita Malfatti -näyttely. Cormercion sanomalehti. 11. tammikuuta 1918 (mukautettu).
TEKSTI III
Esitettyjen asiakirjojen analyysi osoittaa, että Brasilian taiteelliselle näyttämölle 1900-luvun ensimmäisellä neljänneksellä oli tunnusomaista (a)
a) akateemisuuden hallitseminen, mikä vaikeutti realistisen näkökulman vastaanottamista Anita Malfattin työssä.
b) taiteellisten säikeiden välinen dissonanssi, joka poikkesi eurooppalaisen esteettisen mallin pätevyydestä.
c) muodon kauneuden ja jäykkyyden korottaminen, mikä oikeutti eurooppalaisen estetiikan mukauttamisen Brasilian todellisuuteen.
d) uusien esteettisten kielten vaikutus, joka muutti taiteen käsitettä ja vauhditti kansallisen taiteellisen tuotannon etsimistä.
e) eurooppalaisten avantgarde-taiteellisten liikkeiden vaikutus, joka sai modernistit jäljittelemään tekniikoitaan ja teemojaan.
Oikea vaihtoehto d) uusien esteettisten kielten vaikutus, joka muutti taiteen käsitettä ja ruokki kansallisen taiteellisen tuotannon etsimistä.
Tässä kysymyksessä on välttämätöntä käyttää kirjallisuuden ja taitotuntien tietoa vastaamiseksi siihen hyvin.
1900-luvun alussa brasilialaiset taiteilijat tulkitsivat Brasiliaa uudella eurooppalaisella taiteellisella virtauksella ja puhuivat siitä, mitä se oli "olla brasilialainen". Tämä heijastuu useissa liikkeissä, jotka sopeuttavat eurooppalaiset liikkeet Brasilian todellisuuteen.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein. Anita Malfatti ei tehnyt "akateemista" tyylitaidetta, ja brasilialaiset taiteilijat toistivat eurooppalaisia avantgarde-liikkeitä, eivät vain kopioineet niitä.
kysymys 7
(Enem / 2016)
Kuva viittaa voimakkaaseen kansanmobilisointiin ja se voidaan kääntää muodossa
a) suosittu kampanja, joka kohtasi epäsuorien vaalien laillisuuden maassa.
b) tuhansien ihmisten mielenosoitus senaatin vaalien järjestämisen puolesta.
c) sotilasdiktatuurin lopettamiseksi pidetyt marssit Brasiliassa ja Argentiinassa.
d) poliittisen avautumisen mielenosoitukset ja suositut mielenosoitukset hitaasti ja turvallisesti.
e) liike, joka vaati miesten ja naisten oikeutta tasa-arvoiseen äänestykseen.
Oikea vaihtoehto a) suosittu kampanja, joka kohtasi epäsuorien vaalien laillisuuden maassa.
Sotilasdiktatuurin (1964-1985) lopussa, kun sorto lieveni, väestö käytti tilaisuutta vaatiakseen joukkoa poliittisia uudistuksia, mukaan lukien oikeus äänestää presidentin puolesta.
Henfilin sarjakuva kuvaa yhtä Diretas-Ján marsseista, joka mobilisoi Brasilian.
Muut vaihtoehdot eivät ole tämän ajanjakson historiallisten tosiseikkojen mukaisia.
kysymys 8
(Enem / 2016) kahdentoista pöydän laki, 500-luvun puolivälistä a. C., vahvistettu kirjallisesti vanha tapaoikeus. Maksamattomien velkojen osalta säännöstössä sallittiin lopulta velallisen tappaminen; tai myydä hänet orjana "yli Tiberin" - toisin sanoen Rooman alueen ulkopuolella.
CARDOSO, C. F. S. Pakollinen työ antiikissa. Rio de Janeiro: Graal, 1984.
Edellä mainittu laki oli virstanpylväs taistelussa oikeuksista muinaisessa Roomassa, koska se mahdollisti kansalaisten:
a) muokata maatalouden rakennetta latifundiumin perusteella.
b) harjoittaa orjuutta velallisiinsa nähden.
c) valloittivat mahdollisuuden mennä avioliittoon maanmiehensä kanssa.
d) laajentaa poliittista osallistumista julkisiin poliittisiin tehtäviin.
e) vaatia sosiaalisia muutoksia lakien tuntemuksen perusteella.
Oikea vaihtoehto: e) vaatia sosiaalisia muutoksia lakien tuntemuksen perusteella.
Huolimatta siitä, että kahdentoista taulukon laki on edelleen suotuisampi patricioille kuin tavallisille, se sallii lakien rekisteröinnin ja muuttumattomuuden, mikä auttoi paljon oikeudenkäynnissä. Se valtuutti kansalaiset myös miehittämään enemmän poliittisia tehtäviä, mikä oli aikaisemmin poikkeusta eikä sääntöä.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein. Vaihtoehdot d) "lisätä poliittista osallistumista julkisiin poliittisiin tehtäviin" ja c) "valloittaa mahdollisuus solmia avioliitto maanmiehen kanssa" viittaa tapahtumiin takaapäin.
kysymys 9
(Enem / 2012) On totta, että demokratioissa ihmiset näyttävät tekevän mitä haluavat; mutta poliittinen vapaus ei koostu siitä. On aina pidettävä mielessä mikä on itsenäisyys ja mikä on vapaus. Vapaus on oikeus tehdä mitä laki sallii; jos kansalainen voisi tehdä kaiken kiellon, hänellä ei olisi enää vapautta, koska myös muilla olisi tällainen valta.
MONTESQUIEU. Lain Hengestä. São Paulo: Toimittaja Nova Cultural, 1997 (mukautettu).
Montesquieun korostama demokratian ominaisuus koskee:
a) kansalaisuuden asema, jonka ihminen hankkii itse tehdessään päätöksiä.
b) ehdollisuus kansalaisten vapaudelle noudattaa lakia.
c) kansalaisten mahdollisuus osallistua valtaan ja tässä tapauksessa vapaa alistumisesta laille.
d) kansalaisen vapaa tahto suhteessa kiellettyyn, kunhan hän on tietoinen seurauksista.
e) kansalaisten oikeus käyttää tahtoaan henkilökohtaisten arvojensa mukaisesti.
Oikea vaihtoehto b) ehdollisuus kansalaisten vapaudelle noudattaa lakia.
Hyvä kysymys sosiologian, filosofian ja tekstin tulkinnan yhdistämiseksi. Valaistumisen ajattelija Montesquieu ehdottaa vapauden käsitettä, jossa yksilö olisi vastuussa valinnoistaan.
Tällä tavoin hän tuo esiin lain ja sen noudattamatta jättämisen seuraukset vapauden ja sosiaalisen rinnakkaiselon välttämättömänä rajana.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein, koska ne väittävät, että ihminen voisi "osallistua valtaan ilman noudata lakeja "tai että ihmisen vapautta rajoittaisi jotain subjektiivista arvoa" henkilökohtainen ".
kysymys 10
(Enem / 2014) Brasilian valtion suhteet työ- ja ammattiliittoon sekä julkinen politiikka keskittyivät kysymyksiin sosiaaliset kysymykset Vargas-aikakauden ensimmäisen hallituksen aikana (1930-1945), ovat aiheita, joita Brasilian korkeakoulut ovat tutkineet laajasti näkökohtia. Ne ovat myös yhteiskunnan eniten muistamia teemoja ajatellessaan Vargasin perintöä.
D'ARAUJO M. Ç. Valtio, työväenluokka ja sosiaalipolitiikka. Julkaisussa: FERREIRA J.; DELGADO L. THE. (Org.). Kansallisen statismin aika: Estado Novon korkeudesta. Rio de Janeiro: Brasilian sivilisaatio, 2007.
Getúlio Vargasin hallituksen aikana kehitettiin sosiaalista luonnetta, muun muassa
a) eurooppalaisten fasististen järjestelmien innoittamien puolisotilaallisten järjestöjen levittäminen.
b) sellaisten normien hyväksyminen, joilla pyrittiin takaamaan maanomistus pienviljelijöille.
c) ammattiliittojen edustusten valvontaan liittyvän työlainsäädännön luominen.
d) eläke- ja turvajärjestelmän toteuttaminen maaseudun työntekijöiden auttamiseksi.
e) kansalaisjärjestöjen toteuttaminen strategiana keskiluokan ja hallituksen lähentämiseksi.
Oikea vaihtoehto c) ammattiliittojen edustusten hallintaan liittyvän työlainsarjan luominen.
Samalla kun se edisti työntekijöiden elämää parantavia lakeja, Getúlio Vargasin hallitus käytti ammattiliittoja hallitsemaan heitä.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikein. Vaihtoehdot b) "sellaisten sääntöjen hyväksyminen, joilla pyritään takaamaan maanomistus pienviljelijöille" ja d) " sosiaaliturva ja maaseututyöntekijöiden palkkaturva "ovat väärin, koska työntekijöiden oikeudet eivät tarkoittaneet työntekijöitä maaseutualueilla.
kysymys 11
(Enem / 2010) Englanti pyysi voittoja ja sai voittoja. Kaikki muuttui voitoksi. Kaupungilla oli kannattava lika, kannattavat slummit, kannattava savu, kannattava häiriö, kannattava tietämättömyys, kannattava epätoivo. Uudet tehtaat ja uudet masuunit olivat kuin pyramidit, jotka osoittivat enemmän ihmisen orjuutta kuin hänen voimaansa.
DEANE P. Teollinen vallankumous. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (mukautettu).
Mikä suhde tekstissä on vahvistettu englantilaisen teollisen vallankumouksen yhteydessä tapahtuneen teknisen kehityksen ja 1800-luvun alun teollisuuskaupunkien ominaisuuksien välillä?
a) Rakennusten loisto, joissa tehtaat sijaitsivat, paljasti ajanjakson tekniikan ja arkkitehtuurin kehityksen ja muutti kaupungit esteettisiksi ja taiteellisiksi kokeiluiksi.
b) Kannattavien suhteiden luomisen helppous muutti kaupungit etuoikeutettuihin tiloihin ilmaista yrittäjyyttä varten, mikä on ominaista uudelle kapitalistiselle yhteiskunnalle.
c) Kaupunkisuunnittelumenetelmien kehittäminen lisäsi teollisen työn tehokkuutta.
d) Kaupunkikeskusten rakentaminen liikennevälineillä helpotti työntekijöiden siirtymistä syrjäiseltä alueelta tehtaalle.
e) Teollisuustyöntekijöiden korkea hyväksikäyttö aiheutti taajamien syntymisen, jotka olivat huonojen asumis-, terveys- ja hygieniaolojen merkkejä.
Oikea vaihtoehto e) Teollisuustyöntekijöiden korkea hyväksikäyttö aiheutti kaupunkialueiden taajamien syntymisen, joissa asumis-, terveys- ja hygieniaolot olivat huonot.
Teollinen vallankumous toi mahdollisuuden löytää lisää tuotteita kohtuuhintaan, mutta tähän ilmiöön ei liittynyt työväenluokan paranemista. Siksi vaihtoehto e) kuvaa hyvin, mitä työväenluokalle tapahtui tällä hetkellä.
Muut vaihtoehdot eivät ole oikeita, koska ne kuvaavat teollisen vallankumouksen positiivisia puolia, joita yksinkertaisesti ei tapahtunut tällä hetkellä.
kysymys 12
(Enem / 2011) Renaissance-porvariston aikomuksen mukaisesti laajentaa toimialueensa luontoon ja maantieteelliseen tilaan tieteellisen tutkimuksen ja teknologian keksintö, tutkijat myös heittäytyvät tähän seikkailuun yrittäen valloittaa muodon, liikkeen, avaruuden, valon, värin ja jopa ilmaisun ja tunne.
(SEVCENKO, N. Renessanssi, Campinas, Unicamp, 1984)
Teksti esittelee aikakausihenkeä, joka vaikutti myös taiteelliseen tuotantoon, ja jonka välillä oli jatkuvaa suhdetta
a) usko ja mystiikka.
b) tiede ja taide.
c) kulttuuri ja kauppa.
d) politiikka ja talous.
e) tähtitiede ja uskonto.
Oikea vaihtoehto b) tiede ja taide.
Renessanssissa kirjoittajat pyrkivät jatkuvasti käyttämään tieteellistä edistystä taiteellisissa luomuksissaan. Voimme mainita anatomian tutkimuksen, josta tuli pakollinen ihmiskehon piirtämiseksi tarkasti.
Muut vaihtoehdot eivät sovi tekstiin, koska kuvatut käsitteet eivät vaikuttaneet suoraan taiteilijoihin.
kysymys 13
(Enem / 2015)
TEKSTI I
Koko maassa 13. toukokuuta 1888 annettu laki vapautti muutaman mustan värilliseen väestöön nähden. Suurin osa oli valloittanut potkut jo ennen vuotta 1888 mahdollisten strategioiden avulla. Vuoden 1888 lain historiallista merkitystä ei kuitenkaan voida mitata pelkästään numeerisesti. Orjuuden sukupuuttoon yhteiskunnassa aiheutunut vaikutus omaisuuden legitiimiyden perusteella henkilöön nähden ei sovi lukuihin.
ALBUKERKKI. W. Levityspeli: Brasilian lakien poistaminen ja musta kansalaisuus. São Paulo: Yritys das Letras, 2009 (mukautettu).
TEKSTI II
Vajaan välittömästi ennen lakkauttamista Rio de Janeiron vapaa väestö kasvoi ja monipuolistui. Orjat, paljon vähemmän kuin aikaisemmin, ja afrikkalaisten kanssa entistä parempana, eivät varmasti erottaneet itseään helposti kaupungin asukkaista ja vapaista mustista ja ruskeista. Ei ole myöskään enää järkevää olettaa, että värillinen henkilö on todennäköisesti vankilassa, koska vapautuneita ja vapaita mustia voi esiintyä kaikkialla.
CHALHOUB, S. Visions of Freedom: Historia viimeisten vuosikymmenien orjuudesta. São Paulo: Yritys das Letras, 1990 (mukautettu).
Orjuuden lopussa Brasiliassa tekstissä I korostettu elementti, joka täydentää tekstissä II esitettyjä argumentteja, on (a)
a) erilaisia vankeudessa pidettäviä vastarintastrategioita.
b) omistajien suorittama laillinen valvonta.
c) sosiaalinen innovaatio, jota laki edustaa.
d) vapautuksen käytännön tehottomuus.
e) poistamisen poliittinen merkitys.
Oikea vaihtoehto e) Poistamisen poliittinen merkitys.
Molemmissa teksteissä käsitellään orjuuden poistamisen poliittista ja sosiaalista näkökohtaa korostamalla muun muassa vapautettujen paikka yhteiskunnassa ja kultaisen lain seuraukset omistajien yhteiskunnassa ja ominaisuudet.
Muut vaihtoehdot korostavat oikeudellisia näkökohtia tai arvostelevat Lei Áureaa, jotka ovat tekstissä käsiteltyjen aiheiden ulkopuolella.
kysymys 14
(ENEM / 2010) Maassamme haluamme korvata itsekkyyden moraalilla, kunnian totuudenmukaisuudella, periaatteiden käytöllä, tehtävien mukavuudella, muodin tyrannialla järjen imperiumi, halveksuntaa halveksuntaa kohtaan, halveksuntaa ylpeyttä kohtaan, turhuutta sielun suuruudesta, rahan rakkautta rakkauden kunniaa varten, hyvää seuraa hyville ihmisille, juonittelu ansioista, nokkela neroille, loisto totuudelle, himon himo onnen viehätykselle, suurten pikkuherkku suuruudelle ihmisen.
(HUNT, L. Ranskan vallankumous ja yksityiselämä. Julkaisussa: PERROT, M. (Org.) Yksityiselämän historia: Ranskan vallankumouksesta ensimmäiseen sotaan. Voi. 4. São Paulo: Companhia das Letras, 1991 (mukautettu))
Robespierren puhe 5. helmikuuta 1794, johon osa transkriptoitua otetta kuuluu, liittyy mihin Ranskan vallankumoukseen osallistuneista sosiaalipoliittisista ryhmistä?
a) Ylemmälle porvaristolle, joka halusi osallistua Ranskan lainsäätäjään hallitsevana poliittisena voimana.
b) Ranskalaisille papistoille, jotka halusivat sosiaalista oikeudenmukaisuutta ja olivat yhteydessä ylempään porvaristoon.
c) Pienten ja keskiporvariston sotilashenkilöille, jotka kukistivat kilpailevat voimat ja halusivat järjestää Ranskan sisäisesti uudelleen.
d) Valaistuneelle aatelistolle, joka kontaktiensa vuoksi valaistumisen älymystöön halusi sammuttaa ranskalaisen absolutismin.
e) Pienen ja keskimmäisen porvariston ja kansanluokan edustajille, jotka halusivat sosiaalista oikeudenmukaisuutta ja poliittisia oikeuksia.
Oikea vaihtoehto e) Pienten ja keskimmäisten porvariston ja kansanluokan edustajille, jotka haluavat sosiaalista oikeudenmukaisuutta ja poliittisia oikeuksia.
Robespierre oli yksi Ranskan vallankumouksen radikaaleimmista johtajista, koska hän kritisoi väkivaltaisesti papistoa, aatelia ja porvaristoa. Siksi hän ylistää tässä kohdassa niiden ihmisten ominaisuuksia, jotka kärsivät eniten Ancien-hallinnon aikana: orjuudet sekä pikku- ja keskiporvaristo.
kysymys 15
(Enem / 2018)
Kolumbuksen löytö mahdollisti vanhan ja uuden maailman kohtaamisen, joka on hyvin erityinen: se on sota - tai valloitus - kuten silloin sanottiin. Ja mysteeri on edelleen: taistelun tulos. Miksi räikeä voitto, jos Amerikan asukkaat olivat niin paljon vastustajiensa ulkopuolella ja taistelivat omalla maallaan? Jos rajoittumme Meksikon valloitukseen - upeimpaan, koska Meksikon sivilisaatio on loistavin Kolumbiaa edeltävässä maailmassa - miten selittää, että Cortez, joka johti satoja miehiä, onnistui valloittamaan Montezuman valtakunnan, jolla oli satoja tuhansia ihmisiä sotureita?
TODOROV, T. Amerikan valloitus. São Paulo: Martins Fontes, 1991 (mukautettu)
Saavutusten yhteydessä tekstissä esitetyn analyysin mukaan strategia erojen poistamiseksi
korotettu oli
a) istuttaa kristillisiä tehtäviä lähetettyjen yhteisöjen kesken.
b) käyttää afrikkalaisten palkkasotureiden fyysistä paremmuutta.
c) tutkia alkuperäiskansojen välistä kilpailua.
d) ottaa käyttöön tartuntatautien levittäjiä.
e) ostaa maata autoktonisten teokratioiden heikentämiseksi.
Vaihtoehto c) tutkia alkuperäiskansojen välisiä kilpailuja.
Kirjoittaja paljastaa hämmennyksensä saavutuksesta. Kuinka puoli tusinaa espanjaa pystyi valloittamaan imperiumin atsteekkien kanssa? Kaikesta kirjoitetusta huolimatta on mahdollista, että Cortez oli enemmän diplomaatti kuin soturi, joka liittoutui kilpailevaan jengiin irti Montezumasta. Joten hän pystyi moninkertaistamaan armeijansa ja valloittamaan Aztec-imperiumin.
Muut vaihtoehdot ovat mielikuvituksellisia eivätkä vastaa Cortezin käyttämiä strategioita.
kysymys 16
(Enem / 2019)
Kansalaisten suvereniteetti, jolla on täydet oikeudet, oli välttämätöntä kaupunkivaltioiden olemassaololle. Poliittisten järjestelmien mukaan näiden kansalaisten osuus suhteessa miesten kokonaisväestöön voisi vaihdella paljon, ollakseen melko pieni aristokratioissa ja oligarkioissa ja suurempi Afrikassa demokratiat.
CARDOSO, C. F. Klassinen kaupunkivaltio. São Paulo: Attika, 1985.
Klassisen antiikin kaupunkivaltioissa tekstissä kuvattu kansalaisten osuus selitetään hyväksymällä seuraavat poliittisen osallistumisen kriteerit:
a) Maanvalvonta.
b) Palvonnan vapaus.
c) Sukupuolten tasa-arvo.
d) Armeijan poissulkeminen.
e) Lukutaitovaatimus.
Oikea vaihtoehto a) Maadoitus.
Muinaisessa Kreikassa, jossa kaupunkivaltiot olivat olemassa, kansalaisuuden käsite varattiin miehille, vapaille, kaupungeissa syntyneille ja omistajille.
Muut vaihtoehdot eivät olleet kriteereinä, koska ne olivat tälle yhteiskunnalle vieraita käsitteitä.
Haluatko tietää enemmän tästä kurinalaisuudesta Enemissä? lukea:
- Historia Enemissä
- Brasilian historiakysymykset Enemissä
- Kultasykli
