Antero de Quental (1842-1891) oli runoilija ja romantiikan filosofi, jota pidettiin yhtenä suurimmista portugalilaisista sonetisteista.
Antero de Quentalin elämäkerta
Antero Tarquínio de Quental syntyi Ponta Delgadassa São Miguelin saarella Azorien saaristossa Portugalissa 18. huhtikuuta 1842.
Aatelissuvun jälkeläinen Antero oli Fernando de Quentalin ja Ana Guilhermina da Maian poika. Hän vietti lapsuutensa ja osallistui perus- ja keskiasteen opintoihin kotikaupungissaan, São Miguelin saaren pääkaupungissa.
Vain 16-vuotiaana hän astui lakiin ja meni opiskelemaan Coimbraan, missä hän erottui loistostaan.
Kiinnostunut politiikasta, filosofiasta ja kirjallisuudesta Antero julkaisi 20-vuotiaana vuonna 1862 ensimmäiset sonettinsa otsikolla “Anteron sonetit”.
Hän matkusti Ranskan, Yhdysvaltojen ja Kanadan läpi, mutta suurimman osan elämästään hän vietti omassa maassaan kirjallisuudelle ja poliittisille kysymyksille.
Coimbrassa ollessaan hänen sosialistiset ajatuksensa alkoivat kukoistaa valmistuessaan vuonna 1864. Vuodesta 1866 lähtien hän muutti Lissaboniin, missä hän osallistui Portugalin sosialistipuolueen perustamiseen.
Maan pääkaupungissa hän työskenteli ”O Pensamento Social” -lehden työntekijänä ja toimittajana. Vuonna 1869 hän perusti sanomalehden "A República".
Ranskalaisen filosofin Pierre-Joseph Proudhonin (1809-1865) ja saksalaisen filosofin ideoiden vaikutuksesta Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Antero de Quental, oli yksi sosialismin käyttöönottajista Portugali.
Vuonna 1869 hän muutti Portoon, joka kärsi jo tuberkuloosista. Lääketieteellisistä syistä hän muutti myöhemmin Vila do Condeen. Vuonna 1872 hän perusti "Associação Fraternidade Operárian", joka edustaa Portugalin ensimmäistä kansainvälistä työntekijää.
Antero de Quentalin kuolema
Masennuksen ja kaksisuuntaisen mielialahäiriön diagnosoitu hän teki itsemurhan kotikaupungissaan 11. syyskuuta 1891.
Hän ampui kaksi laukausta puiston penkille, jonka seinälle on kirjoitettu sana "Toivo". Antero de Quentalista portugalilainen kirjailija Eça de Queirós (1845-1900) lisää: "nero, joka oli pyhä.”
"Geração de 70" ja Coimbrã-kysymyksen runoilijat
1870-luvun sukupolven runoilijat muodostivat lukijaryhmän, joka on sitoutunut uudistamaan portugalilaista ajattelua.
Nämä runoilijat liittyivät Coimbrã-kysymykseen, kirjallisuuteen, joka käytiin vuonna 1865 Coimbran yliopiston nuorten ja António Feliciano de Castilhon ystävien runoilijoiden välillä.
Siten Feliciano kritisoi ajatusvapauteen keskittyvien uusien portugalilaisten runoilijoiden ajatuksia, erityisesti Antero de Quentalin.
Antero oli Coimbrã-kysymyksen suurin sekoittaja, jonka runot vihittivät "Moderni Odes"ja harjoitus"Tervettä järkeä ja hyvää makua". Jälkimmäinen edustaa Antônio Feliciano de Castilholle annettua väkivaltaista vastausta.
Julkaisu Täydelliset sonetit, vuonna 1866, Oliveira Martinsin esipuheella, oli työ, joka sai Anteron osallistumaan ja samastumaan entistä enemmän "Geração de 70"-runoilijoiden ehdottamiin ideoihin ja arvoihin.
Tämä ryhmä liittyi Coimbrã-kysymykseen, jonka tarkoituksena oli uudistaa mentaliteettia Portugalissa rikkomalla menneisyyden ja ennen kaikkea romantiikan arvot.
Antero de Quentalin suurimmat teokset
Pohjimmiltaan filosofisen, sosiaalisen, poliittisen, metafyysisen ja lyyrisen teoksen omistaja Antero de Quentalia pidetään yhtenä suurimmista kirjailijoista portugalin kielellä. Jotkut hänen teoksistaan:
- Anteron sonetit (1861)
- Beatrice ja Fiat Lux (1863)
- Moderni Odes (1865)
- Terve järki ja hyvä maku (1865)
- Kirjeiden ja virallisten kirjallisuuksien ihmisarvo (1865)
- Hänen Pyhyytensä Pius IX: n (1865) kirjeen puolustaminen
- Portugali ennen Espanjan vallankumousta (1868)
- Romanttiset lähteet (1872)
- Huomioita Portugalin kirjallisuushistorian filosofiasta (1872)
- Runous nykypäivänä (1881)
- Luonnontieteilijöiden luonnonfilosofia (1884)
- Täydelliset sonetit (1886)
- Naturistien luonnonfilosofia (1886)
- Filosofian yleiset suuntaukset 1800-luvun toisella puoliskolla (1890)
- Sammuneen valonsäteet (1892)
Antero de Quentalin sonetit
Opi tuntemaan hänen kielensä paremmin alla on kolme portugalilaisen runoilijan sonettia:
logot
(Herralle D. Nicolas Salmeron)
Sinä, jota en näe, ja olet vieressäni
Ja mitä enemmän, sisälläni - se ympäröi minua
Nimekkeellä vaikutteita ja ideoita,
Mitkä ovat minun alku, keski ja loppu ...
Kuinka outo olet olla (jos aiot olla)
tartu minuun kanssasi ja kävele
Nimeämättömillä alueilla tulvat
Lumousta ja pelosta... ei ja kyllä ...
Olet vain heijastukseni sielustani,
Ja sen sijaan, että katsot sinua rauhallisella otsalla,
Olen hämmästynyt nähdessäni sinut, vapisen ja kehotan sinua ...
Puhu kanssasi, pidä kiinni... kallus ja ole tarkkaavainen ...
Olet isä, veli, ja se on tuskaa
Ottaa sinut vierelleni... olet tyranno, ja minä rakastan sinua!
Transsendentalismi
(J. P. Oliveira Martins)
Nyt, niin suuren taistelun jälkeen,
Anna sydämeni levätä rauhassa.
Viimeinkin, kuinka turhaa se on?
Hyvä, että maailma ja onni kiistetään.
Läpäisevä, ei kuivan otsan kanssa
Illuusion temppelin tabernaakkelissa
Löysin juuri tuskan ja hämmennyksen,
Pimeys ja pöly, raaka-aine ...
Se ei ole laajassa maailmassa - ainakaan
Näyttääkö hän nuoruudeltamme -
Tyydyttäkää sielu voimakkaan halunsa ...
Näkymättömän, aineettoman,
Tietoja aavikoista, tyhjiö, yksinäisyys,
Lennä ja leijuu mahdotonta henkeä!
runoilijalle
Sinä, joka nukut, seesteinen henki,
Sijoitettu maallisten setrien varjoon,
Kuin leevilainen alttarien varjossa,
Pois taistelusta ja maallisesta melusta.
Herätä! On aika! Aurinko, jo korkea ja täynnä
Se ajoi pois haudan toukat ...
Poistua näiden merien sylistä
Uusi maailma odottaa vain nyökkäystä ...
Kuuntelu! Se on väkijoukkojen suuri ääni!
He ovat veljiäsi, jotka nousevat! Ne ovat kappaleita ...
Mutta sodasta... ja ne ovat kiistämisen ääniä!
Nouse sitten, tulevaisuuden sotilas,
Ja puhtaan unen valonsäteistä,
Haaveilija, tee taistelumiekka!
