Koko elämämme ajan meillä on rutiini, joka järjestää aikamme ja määrittää päivän aikana suoritettavat toimet. Lapsille, etenkin lännessä, koulu näyttää jo varhaisesta iästä lähtien yhtenä tilana, joka ohjaa heidän päivittäisiä toimintojaan. Koska olemme tottuneet tällaiseen tilanteeseen, voimme kuvitella, että monet lapset näkevät läsnäolonsa koulussa jotain täysin luonnollista, tehty näin, koska se on aina ollut niin.
Meidän on kuitenkin ymmärrettävä, että koulu ei ole luonnollinen tila - toinen sija, jonka lapsi käyttää kodin jälkeen. Loppujen lopuksi koulun syntymisestä vastasi pitkä muutosprosessi, valinnat ja ideat. Tämän lausunnon antamisen jälkeen jotkut saattavat jopa kysyä: ”Milloin ja miten koulut perustettiin?”. Tähän kysymykseen on rakennettava pidempi vastaus, joka kattaa historian, joka ulottuu eri kansoille ja erilaisille käsityksille koulutuksesta ja lapsen tarpeista.
Antiikissa varhaiskasvatus oli nykyisen huolenaihe eri itsensä vakiinnuttaneiden sivilisaatioiden keskuudessa. Eri tapauksissa havaitsimme, että alaikäisten koulutus tapahtui kodissa. Arvot ja tieto välitettiin suoraan vanhemmilta lapsille. Tuolloin huomasimme, että olemassa oli lapsille tärkeänä pidetty tietämyskunta ja samalla jako siitä, mitä pojat ja tytöt oppivat elämäänsä.
Monimutkaisempien, poliittisilla instituutioilla ja hienostuneilla taloudellisilla käytänteillä varustettujen yhteiskuntien myötä ajatus perheen koulutuksen riittävyydestä menettää pohjansa. Tässä yhteydessä huomaamme ensimmäisten opettajien, ammattilaisten, jotka ovat erikoistuneet tiedon välittämiseen. Usein nämä ensimmäiset opettajat palkkasivat yksinomaan parempia perheitä olosuhteissa tai he järjestivät luokkansa improvisoiduissa tiloissa saamalla jokaisesta jäsenestä määrän joukkueelta.
Jo tuolloin huomasimme, että opetus ja opettajien saaminen olivat tiukasti sidoksissa perheen taloudelliseen tilaan. Muinaisessa Kreikassa koulutusta pidettiin harvoiden harrastuksena niille, jotka voisivat kuluttaa vapaa-aikaa tietämyksellä, eikä heillä ollut tarvetta työskennellä varmistaakseen omansa eloonjääminen. Siksi huomasimme, että koulutus oli etuoikeus, joka taattiin pienelle osalle väestöä.
Keskiajalla eurooppalaisen yhteiskunnan maaseutumisprosessi loi uudet puitteet kouluille. Opetuksen osoitettiin rajoittuvan vähäiseen väestöön, mikä yleensä liittyi uskonnollisten johtajien rekrytointiin nousevasta kristillisestä kirkosta. Koska kääntymisprosessi oli hankala tehtävä, kirkon jäsenet suostuivat järjestäytyneeseen opintorutiiniin voidakseen sitten hallita tehokkaasti ymmärrystään raamatullisesta tekstistä. Samaan aikaan kartanoilla olevilla yhteisöillä oli harvoin mahdollisuus kouluttaa itseään.
Jopa keskiajalla tajusimme, että tämä tilanne muuttui kaupunkikeskusten uudestisyntymisen ja kaupallisen toiminnan uudelleen muotoilun myötä. Liiketoiminnan ja kaupunkien hallinnon tarve ja valvonta edellyttivät pätevien ihmisten koulutusta tällaisiin tehtäviin. Niinpä oppilaitokset alkoivat avautua maallikoille, mutta kirkon jäsenet, jotka opettivat sellaisissa laitoksissa, olivat vahvasti läsnä. Jopa tuolloin tieto rajoittui edelleen pieneen osaan väestöä.
Tullessaan nykyaikaan huomasimme, että näiden instituutioiden kehitys avasi oven uusille pohdinnoille siitä, kuinka koulujen tulisi toimia ja mihin yleisöön ne on kohdennettu. Alettiin keskustella opetussuunnitelmien järjestämisestä, opetusvaiheiden jakamisesta ja opiskeltavista aiheista. Samanaikaisesti myös mies- ja naisopetuksen välillä ilmeni eroa. Siihen asti useimmissa tapauksissa kouluympäristö rajoittui mieshenkilöihin eurooppalaisessa yhteiskunnassa.
1700-luvulla valaistumisliikkeen nousu asetti järkkikeskeisen yhteiskunnan kehittämisen välttämättömäksi välttämättömyydeksi. Tasa-arvon ja vapauden periaatteiden ohjaamana valaistumisen tutkijoiden keskustelut asettivat kouluympäristön erittäin tärkeäksi instituutioksi. Seuraavan vuosisadan aikana olemme laajentaneet oppilaitoksia Euroopassa ja sitoutuneet sitten a koulutus, joka oli yhteiskunnan eri osien saatavilla heidän sosiaalisesta tai taloudellinen.
Viime vuosisadalla tämä koulujen laajentumisprosessi ylitti Euroopan mantereen rajat. Kolonisaation leimaamat maat kokivat kouluja. Huolimatta tällaisen muutoksen ilmeisistä eduista, huomaamme, että nämä laitokset eivät voi olla yksinkertainen kopio eurooppalaisesta mallista. Oli välttämätöntä miettiä uudelleen koulutuksen paikkaa näissä muissa yhteiskunnissa heidän vaatimustensa, ongelmiensa ja ristiriitojensa valossa.
Viime vuosikymmeninä tekniikan kehittyminen ja viestintävälineiden lisääntynyt kasvu kannustavat meitä pohtimaan vakavasti sitä, miten koulujen tulisi organisoitua. Tietojen ja tietojen saatavuus ei ole enää ongelma, jonka yksinomaan kouluympäristö ratkaisee. 21. vuosisadan koulun on muutakin kuin yksinkertaista välitystä siirryttäessä kohti tiedon rakentamista autonominen, jossa yksilö kykenee kritisoimaan ja järjestämään merkityksellistä tietoa sinä itse.
Kirjailija: Rainer Gonçalves Sousa
Lasten koulun yhteistyökumppani
Valmistunut historiasta Goiásin liittovaltion yliopistosta - UFG
Historian maisteri Goiásin liittovaltion yliopistosta - UFG
