Kirkon perustaminen ja kehittäminen keskiajalla

THE Katolinen kirkko - vakiinnuttanut asemansa instituutiona Rooman imperiumi. Alun perin juutalainen lahko, jota vainottiin Kristuksen jälkeisinä ensimmäisinä vuosisatoina, kristinusko näki vainon päättyneen Milanon määräys, vuonna 313 d. a., kirjoittanut keisari Constantino. Vuosikymmeniä myöhemmin kristinusko virallistettiin Rooman valtakunnan uskonnoksi Thessalonikan ediktti, jonka keisari Theodosius allekirjoitti vuonna 380 d. Ç.

Kun katolinen kirkko oli vakiintunut viralliseksi uskonnoksi, se kohtasi harhaopit, joka uhkasi hajottaa kirkon eri ryhmiin, joista kukin kannatti erilaista teologista näkemystä. Harhaopit ovat katolisen kirkon käsityksen mukaan oppeja, jotka eivät ole perinteisen ortodoksisuuden mukaisia.kirkon isät.

Tänä aikana yksi näistä merkittävimmistä harhaoppisista ryhmistä oli Arianismi. Arianismi kiisti Ariuksen saarnojen perusteella käsitteen olemassaolon Kolminaisuus - kristinuskokäsitys, jonka mukaan Isä, Poika (Kristus) ja Pyhä Henki jakavat sama aine eli kolminaisuuden käsite sanoo, että on olemassa yksi Jumala, mutta se ilmenee kolmessa ihmiset.

Arius päinvastoin väitti, että Kristus ei ole syntynyt samasta aineesta kuin Isä. Jopa huomioon ottaen Kristus, jumalallinen hahmo, Arius totesi olevansa alempi kuin Isä. Arianismi oli sellainen ongelma, että arialaiset vainosivat tärkeitä kirkon isiä, kuten Pyhän Atanasiuksen.

Arianismilla oli suuri kansan vetovoima, ja sitä pidettiin uhkana katoliselle kirkolle vuosisatojen ajan, myös saksalaiset kansat ovat kääntyneet saarnaamalla Úfilas. Ulfilas oli goottilaisen (goottilaisen) piispa ja kääntyi arianismiin elämänsä aikana (noin vuosi 360). Siitä lähtien hän alkoi saarnata lähetyssaarnaajana useille germaanisille kansoille ja onnistui kääntämään useat näistä kansoista (kuten esimerkiksi visigootit) arianismiksi.

Arianismin kasvu hillittiin vasta frangia katolisuuteen. Katolisen kirkon käsitteiden ja opin vahvistaminen tuolloin oli johtuu Kirkon isät, erottuu PyhäAugustine, Irenaeussisäänleijona, JoãoKrysostomi, hän itse PyhäAthanasius jne.

Islamin syntyminen

Kristusanismi koki toisen takaiskun - syntyminen ja kasvu islam. Arabian niemimaalla vuonna 622 syntynyt islam kasvoi nopeasti ja valloitti lukemattomia alueita ajatuksensa perusteella Pyhä sota, jihad. Siten voimakkaasti kristillisesti vaikuttavat alueet, kuten Palestiina ja Pohjois-Afrikka, valloitettiin ja niillä oli jäljet ​​kristillisestä vaikutuksesta.O. Uhka Ig: lleKatolinen reja muuttui suuremmaksi, kun maurit (Pohjois-Afrikan islamistamat kansat) hyökkäsivät Iberian niemimaan valloittamalla sen vuonna 711.

Muslimien laajentuminen Euroopassa uhkasi frankeja ja sisältyi vain Poitiersin taistelu, kun Carlos Martel kukisti maurit vuonna 732 ja lopetti lopullisesti muslimien laajentumisen kaikkialle Eurooppaan. Iberian niemimaa oli muslimien hallinnassa 1400-luvulle saakka.

Suuri skisma

mitatase, jonka katolinen kirkko oli vakiinnuttamassa,opillinen kiihko idän kirkon kanssa Bysanttilainen kasvoivat. Bysantin kirkko ei hyväksynyt Roomassa perustetun kirkollisen auktoriteetin tunnustamista ja puolusti Konstantinopoliin asennettua kirkkoa. "Poliittisten" kysymysten lisäksi Roomassa ja Konstantinopolissa perustettujen kirkkojen välillä oli voimakkaita teologisia eroja. Tämä kahden kirkon välinen kitka johti idän suureen skismaan vuonna 1054, jolloin Konstantinopoli teki virallisen irtautumisen Roomaan perustetusta kirkosta ja perusti kirkon Ortodoksinen.

Ristiretket

Klo Ristiretket ne olivat sotilaallisia sitoumuksia, joita kristillinen Länsi-Eurooppa toteutti muslimien hallitsemaa omaisuutta vastaan ​​idässä, ennen kaikkea Palestiinassa. Ristiretkien päätavoitteena oli uskonnollisesta näkökulmasta varmistaa pyhä hauta ja joiltakin alueilta mahdollistamaan kristittyjen pyhiinvaeltajien saapumisen. Siihen asti Palestiinaan matkustaville kristityille pyhiinvaeltajille oli asetettu lukuisia riskejä ja muslimeja.

Lisäksi ristiretkien kutsumisessa oli poliittinen kysymys. Katolinen kirkko etsii tapaa kanavoida aateliston kasvavaa väkivaltaa Euroopan tuomioistuimissa. Siihen aikaan oli monia- aatelisten jamuita turhia syitä. Siten käsite SotaReilu, jossa kirkko salli ja perusteli sodan, jos se oli uskottomia vastaan. Kirkko takasi silti ikuisen pelastuksen ristiretkiin osallistuneille.

Nämä ristiretket kutsuttiin paavi Upiparjuuri II vuonna 1095. Ensimmäinen ristiretki oli ainoa, joka loi positiivisen tasapainon kristityille, pääasiassa Venäjän kaupungin valloituksen takia. Jerusalem frankien joukot vuonna 1099. Saladinin johtamat muslimit valloittavat Jerusalemin kuitenkin uudelleen vuonna 1187. Viimeiset idän kristilliset linnoitukset valloittivat muslimit vuonna 1291.

Keskiajan harhaopit


Lastoursin linna, jossa monet katarit pakenivat Albigensian ristiretken aikana

1200-luvulta lähtien uusi virtaus harhaopit se kehittyi Euroopassa siihen pisteeseen, jossa jotkut historioitsijat kutsuvat 1300-lukua harhaoppiseksi vuosisadaksi. Länsi-Euroopan suosituimmat kerrokset tukivat voimakkaasti näitä liikkeitä, ja yleensä kyseenalaistivat kirkon varallisuuden kasvun lukemattomien lahjonnan mielenosoitusten lisäksi.

Kirkko taisteli aluksi harhaoppeja vastaan ​​erityisesti saarnaamisen, kehotusten ja ekskommunikaation avulla. Näillä toimenpiteillä ei kuitenkaan ollut juurikaan vaikutusta, ja Gregory IX: stä lähtien Pyhän toimiston tuomioistuin, vuonna 1229. Inkvisiittorituomioistuimen tehtävänä oli tutkia, tuomita ja tuomita harhaoppisissa liikkeissä mukana olevat.

Tätä varten kirkko antoi luvan käyttää tekniikoita kiduttaa syytettyjä vastaan ​​pakkotunnustusten saamiseksi. Ne, jotka todettiin syyllisiksi ja jotka eivät osoittaneet parannusta, tuomittiin kuolema vaarassa. Historioitsijat väittävät, että inkvisitio oli vastuussa tuhansista kuolemista, mutta on epäselvää, kuinka monta tapettiin.

Yksi keskiajan tärkeimmistä harhaoppeista oli katarismi, mikä oli huonoerittäin suosittu Etelä-Ranskassa ja levisi siinä määrin, että oli tarpeen kutsua ristiretki (Albigensian ristiretki) kirkko. 20 vuoden ajan tämä ristiretki hyökkäsi katareiden enemmistöalueita vastaan. Katarismi katosi kokonaan Ranskasta 1400-luvulla.

Keskiaikaiset harhaopit ilmoittivat osittain Protestantti uskonpuhdistus, joka johtui pääasiassa katolisen kirkon korruptiosta ja tapahtui 1500-luvulla.


Kirjailija: Daniel Neves
Valmistunut historiasta

Balaiada: konteksti, kehitys, johtajat, loppu

Balaiada: konteksti, kehitys, johtajat, loppu

THE balaiada se oli maakunnan kapina, joka tapahtui Maranhãossa vuosina 1838-1841. Tämä oli kansa...

read more
Joulukuusi. Joulukuusi tarina

Joulukuusi. Joulukuusi tarina

THE joulukuusi se on tärkeä koriste-esine jouluperinteessä, samoin kuin syntymä kohtaus, seppele,...

read more

Piispa Sardinha ja antropofagia. Piispa Sardinen kuolema

Brasilian ensimmäinen piispa oli Dom Pero Fernandes Sardinha, joka saapui Salvadoriin Portugalist...

read more
instagram viewer