Alla oleva ote kuvaa hetkeä, jolloin alus, joka vei Pedro Álvares Cabralin takaisin metropoli jättää kaksi miestä äskettäin löydetylle maalle pysymään siellä ja oppimaan tavat alkuperäiskansat. Kertomus on kirjoittanut kuningas Dom Manuelille kuuluneen kirjeen kuuluisa kirjoittaja Pero Vaz de Caminha:
"Ja täältä hän lähetti kapteeni Nicolau Coelhon ja Bartolomeu Diasin menemään maihin ottamaan nuo kaksi miestä ja päästämään heidät jousellaan ja nuolillaan, ja tämä sen jälkeen kun hän sai heidät antamaan heille jokaiselle uuden paitansa, punaisen hupunsa ja valkoisista luuhelmistä peräisin olevan rukousnauhan, jota he kantoivat käsivarsissaan, käärmeissään ja yrityksille. Ja lähetti heidän kanssaan pysymään siellä, a nuorimieskarkotettu, luonut D. João Telo, jota he kutsuvat Afonso Ribeiroksi, kävelemässä siellä heidän kanssaan ja oppia heidän elämäntapastaan ja tavoistaan "(CAMINHA, Pero Vaz de. Kirje kuningas D. Manuel Brasilian löytämisestä. 98 Mares Collection - Expo'98, nro 42, Lissabon, 1997).
Kuten voidaan nähdä, hän seurasi yhdessä kahden miehen kanssa karkotettua nuorta miestä. Tämä on epäilemättä yksi vanhimmista merkinnöistä maanpako entisen Portugalin valtakunnan maailmankaikkeudessa. Maanpaossa oli eräänlainen maanpaossa, kuten ostrakismi muinaisessa Kreikassa. Maanpakolainen kiellettiin kotimaastaan (tässä tapauksessa Portugalin metropolista) jonkinlaisen rikoksen tekemisestä. Tuomittujen tekemät rikokset vaihtelivat tavallisista rikoksista, kuten varkauksista, uskonnollisen järjestyksen rikoksiin, jotka Pyhä virasto tuomitsi, kuten noituudesta, noituuden rituaaleista jne.
Karkotuksen myötä heikentynyt lähetettiin jollekin siirtomaa-alueen alueelle joko Afrikan länsirannikolle tai Brasiliaan. Tämä johtui siitä, että portugalilaisten keskuudessa oli kuvitteellinen, joka yhdisti pesäkkeet, erityisesti ”Uudessa maailmassa”, puhdistamoon, ellei itse helvettiin. Karkotetulla rikollisella olisi mahdollisuus lunastaa itsensä ja sovittaa syyllisyytensä. Siksi maanpaossa rangaistus liittyi suoraan ajan kirkollisiin käsityksiin.
Tästä syystä Brasilia tunnettiin jonkin aikaa nimellä "Atlantin helvetti", epäystävällinen paikka se auttaisi puhdistamaan kaiken pahan, kun otetaan huomioon vaikeudet, jotka kohdistuivat täällä oleville perusti. "Uuden maailman" paratiisikuvat kolonisaation alkuvuosina hävisivät vuosikymmeninä seurasi ja lähinnä seitsemästoista vuosisata tämän johtuvan helvettisen näkökulman vuoksi, joka vähitellen oli rakennettu.
* Kuvahyvitykset: yhteiset
