Kultainen laki on laki, jonka allekirjoitti Prinsessa Isabel, 13. toukokuuta 1888 ja kuka oli vastuussa orjuuden poistaminen Brasiliassa. Tällä lailla Brasilia kielsi lopullisesti mustien orjuuttamisen maassa. Orjuuden poistaminen oli seurausta pitkästä taisteluprosessista ja Brasilian yhteiskunnan mobilisoinnista orjuuden lopettamiseksi.
Pääsy myös:Tutustu Palmares quilombon taistelun historiaan
Kultainen laki
Kuten mainittiin, prinsessa Isabel allekirjoitti Lei Áurean Brasilian hallitsijana (D. Pedro II matkusti) 13. toukokuuta 1888. Orjuuden poistamiseen johtaneen lakiesityksen ehdotti konservatiivipuolueen varajäsen João Alfredo, ja se hyväksyttiin prinsessan allekirjoituksella.
Orjuuden poistamista koskeva asetus oli hyvin ytimekäs ja siinä todettiin seuraavaa:
Keisarillinen prinsessa Regent, hänen majesteettinsa keisarin herra D: n puolesta Pedro II ilmoittaa kaikille imperiumin aiheille, että yleiskokous on määrännyt, ja se pakotti seuraavan lain:
Taide. 1 °: Orjuus Brasiliassa julistetaan sukupuuttoon tämän lain päivästä lähtien.
Taide. 2 °: Päinvastaiset säännökset kumotaan.
Siksi se määrää kaikki viranomaiset, joille edellä mainitun lain tuntemus ja täytäntöönpano kuuluu, noudattamaan sitä, panemaan täytäntöön ja pitämään sitä niin täydellisesti kuin siinä on.|1|.
Kultaisen lain ja orjuuden poistamisen myötä noin 700 000 orjalle myönnettiin vapaus ja sen entiset omistajat eivät saaneet hallitukselta korvausta. Lainsäädännöstä huolimatta ei ollut hallituksen aloitetta entisten orjien integroimiseksi yhteiskuntaan.
Tästä syystä tämä ryhmä pysyi syrjäytynyt, sillä hänellä ei ollut koulutusta eikä ihmisarvoisia työmahdollisuuksia, ja hän joutui alistamaan alentavaa työtä matalilla palkoilla selviytyäkseen. Puhumattakaan siitä, että Brasilian todellisuus pysyi syytettynä rasismista, joka tuomitsi tämän väestönosan marginaaliasemiin.
Lue myös: Prinsessa Isabel: lapsuus, kumoaminen, pako Brasiliasta ja kuolema
Kultaisen lain historiallinen konteksti
O Brasilia se oli kestäävanhemmat/Läntinen orjatyön lopettamiseksi ja juuri tästä syystä orjuuden poistaminen oli seurausta pitkästä prosessista, joka sisälsi paljon suosittu mobilisointi ja politiikka. Tämä mobilisointi oli vastuussa painostuksesta Brasilian monarkiaan ja saamisesta sen tuottamaan, säätämällä Lei Áurean 13. toukokuuta 1888.
Kultainen laki oli seurausta kolmesta tekijästä:
- MobilisointiAlkaenOrjat, pakenemisten järjestäminen ja turvautuminen quilomboihin;
- Mobilisointisisäänryhmätlopettajat jotka tukivat pakenevia orjia;
- Mobilisointipolitiikka mikä toteutti lain hyväksynnän.
Voimme ajatella, että tärkeä lähtökohta orjuuden poistamisen prosessin analysoinnille Brasiliassa oli vuosi 1850. Tuona vuonna Eusébio de Queirósin laki, laki, joka kielsi orjakaupan Brasiliassa. Tämän lain hyväksyminen puolestaan oli seurausta hyvin hitaasta prosessista, johon sisältyi Englannin valtava paine Brasiliaan.
Tällä lailla orjakauppa oli kielletty. Orjaväestön uusiutuminen Brasiliassa rajoittuisi siten luonnolliseen uudistumiseen. Käytännössä tämän lain mukaan orjuuden Brasiliassa päivät oli laskettu ja orjien pitäjät tietävät Lisäksi he loivat olosuhteet orjuuden pysymiselle Brasiliassa niin kauan kuin se oli mahdollista.
Sitten alkoi eturistiriita, jossa orjatyöntekijät toimivat useilla rintamilla viivästyttääkseen orjatyön poistamista Brasiliassa mahdollisimman paljon. Orjuuden lopettamista koskeva keskustelu Brasiliassa vahvisti yhteiskunnassa vasta vuoden 2001 jälkeen Paraguayn sota (1864-1870). Sodan päättymisen jälkeen alkoi syntyä ihmisten yhteenliittymiä, jotka yhdistyivät edistämään kumoamista.
Abolitionistien ja orjien välinen yhteenotto oli voimakasta poliittisissa piireissä, ja jotkut tänä aikana annetut lait osoittavat tämän ilmiön. Parlamentaarikot hyväksyivät syyskuussa 1871 vapaan kohdun laki. Tällä lailla oli orjien tuki, koska se palveli poissulkevien syiden hallintaa.
Vapaan kohdun laki määräsi sen kokopoikasyntynytsisäänyksiorja, vuodesta 1871 lähtien olisi huomioon vapaa siitä asti kun työperaoikeinaikakurssi. Lain mukaan orjan pojan vapauden sallisi isäntä kahdessa erillisessä tilanteessa: 8 vuottaorjan isäntä saisi korvauksen; mutta vapautti 21 vuotta, ei saisi korvausta.
Lei do Ventre Livre sisälsi lakien poistamisen henkiä määrätyksi ajaksi, koska 1880-luvun alussa asialista vahvisti ja liikkeelle pani maan puolustamaan kumoamista. Tuona vuosikymmenenä syntyi yhdistyksiä, kuten Valaliittolopettaja, heillä oli keskeinen rooli orjuuden loppupäässä maassa, kun he koordinoivat orjia tukevia toimia (ja kannustivat heitä pakenemaan) ja julkaisivat asiaa esitteiden ja sanomalehtien kautta.
Abolitionistisen valaliiton osalta historioitsijat Lilia Schwarcz ja Heloisa Starling toteavat:
Konfederaatio, jonka Rio de Janeirossa loivat kaksi merkittävää lakien lopettajaa - José do Patrocínio ja André Rebouças -, toi yhteen noin 30 klubia ja yhdistystä orjuuden vastaista toimintaa käytännössä kaikissa imperiumin maakunnissa, ja hänellä oli täysi asialista: hän värväsi orjia, ajoi pakolaisia, tuotti esitteitä, järjesti konferensseja. Hän oli myös tukemassa Leblonin [quilombon] pakolaisia ja osallistunut orjien turvapaikan suojelun, järjestämisen ja ylläpitämisen edellytyksiin […]|2|.
Abolitionistijärjestöjen lisäksi tuolloin useat sanomalehdet alkoivat näyttää edistävän kumoamista. Sanomalehdet, kuten poistaminen, Kahdeksankymmentäyhdeksän ja Federalisti, ovat esimerkkejä niistä, jotka julkaisivat artikkeleita puolustamaan orjatyön poistamista Brasiliassa. Sanomalehtien lisäksi tuolloin vaikutusvaltaiset ihmiset, kuten Castro Alves, liittyivät poistamisen puoleen.
Koko 1880-luvun eri ilmenemismuodot puolustavat orjatyön poistamista tapahtui, mukaan lukien julkisten tapahtumien, kuten kulkueiden ja näytelmien esittäminen teatterinen. Orjuuden vastaisista mielenosoituksista Brasiliassa orjat tekivät eniten vaikutuksia: kapinoita ja pakenemista.
Pääsy myös:Lue lisää afrikkalaisen kulttuurin vaikutuksesta brasilialaiseen kulttuuriin
Orjien mobilisointi koko 1880-luvulla oli valtava. Lilia Schwarcz ja Heloisa Starling toteavat, että "orjaryhmät ovat tietoisia siitä, että orjuus menetti legitiimiytensä ja yksimielisyytensä." he saivat rohkeutta ja ilmaisua, kapinoivat, pakenivat, tekivät rikoksia, vaativat elinolojensa parantamista ja autonomia"|3|.
Tällaisen mobilisoinnin tuloksena oli eri puolilla Brasiliaa levinneiden quilombojen määrän kasvu, erityisesti alueella, jolla oli eniten orjia - Kaakkois. Rio de Janeiron ja Santosin kaupungit keskittivät ympäristöönsä valtavan määrän quilomboja, jotka saivat pakenevat orjat. Näissä paikoissa, edellä mainitut Quilombo do Leblon se on Quilombo do Jabaquaravastaavasti.
Poistamisen syyn vahvistuminen merkitsi sitä, että joissakin Brasilian osavaltioissa orjuus poistettiin jo ennen kultaista lakia. Tämä tapahtui Ceará ja Amazonit, toteaa, että orjuus poistettiin Brasiliassa vuonna 1884. Tämä koko poliittisen, suositun ja orjien mobilisoinnin konteksti kulki monarkian ja pakotti heidät lakkauttamaan orjatyön. Joten 13. toukokuuta 1888 prinsessa Isabel allekirjoitti lain, joka kumosi orjuuden maassamme.
|1| Laki nro 3353, 13. toukokuuta 1888. Pääset napsauttamalla täällä.
|2 | SCHWARCZ, Lilia Moritz ja STARLING, Heloisa Murgel. Brasilia: elämäkerta. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 309.
|3| Idem, s. 308.
* Kuvahyvitykset: Irisphoto 1 ja Shutterstock
