Klo Ristiretket ne olivat sotilasmatkoja, jotka järjestettiin katolisen kirkon kehotuksesta saada takaisin hallintaansa Jerusalem ja muut paikat Pyhässä maassa (Palestiina). Ensimmäinen ristiretki, joka järjestettiin vuosien 1096 ja 1099 välillä, johti Jerusalemin kaupungin valloitukseen ja kristillisten valtakuntien perustamiseen Palestiinaan.
Ristiretken kutsu
Ensimmäinen ristiretki kutsuttiin Paavi Urban II, vuonna 1095 Clermontin neuvosto. Raporttien mukaan Urban II: n puhe pidettiin suurella kiihkeydellä ja painotuksella ja taattiin kaikille ristiretkelle osallistuneille syntien anteeksiantaminen sekä lupaus pelastuksesta ja vauraudesta.
Paavi Urbanus II kutsui ristiretken mukaan keskiaikaisen käsityksen Pyhä sotaeli sotaa, joka on perusteltu kristikunnan puolustamiseksi. Se oli Urbano II: n vastaus Alexios I, Bysantin keisari, joka pyysi Länsi-Euroopan kristittyjen valtakuntien apua taistelussa Seljukin turkkilaisten etenemistä vastaan.
Paavi Urban II näki ristiretkien kutsumisessa kiinnostavan tekijän ja tähtäsi kahteen tavoitteeseen:
Ohjaa Euroopan aateliston väkivalta yhteiselle viholliselle ja toiselle alueelle.
Jatka suhteita länsimaisen kirkon ja itäisen kirkon välillä, joka oli katkennut suuren skismin jälkeen vuonna 1054.
Vastaus Urbano II: n kutsuun oli erittäin myönteinen, ja raporttien mukaan hänen puheensa jälkeen läsnä oleva yleisö huusi "iso jumala”(Joka tarkoittaa latinaksi” Jumala tahtoo ”). Ensimmäisessä ristiretkessä kansan suuren tuen lisäksi oli monia kristittyjä aatelisia.
Ensimmäinen ristiretki
Ristiretki alkoi virallisesti vuonna 1096 ja tunnettiin myös nimellä Nobles Crusade, johtuen Euroopan aateliston suuresta kiinnittymisestä Urban II: n kutsuihin. Ensimmäinen ristiretki mobilisoi noin 35 000 sotilasta, jotka lähtivät Euroopan eri alueilta kohti Konstantinopolia. Sieltä he lähtivät Jerusalemiin ja Pyhään maahan.
Ensimmäiseen ristiretkeen osallistuneista aikojen suurimmista aatelistoista voidaan mainita Godofredo de Bulhão, Raimundo IV Toulousesta ja Boemundo. Ristiretkeläisarmeijat ja bysanttilaiset joukot menivät kohti Pyhää maata ja valloittivat lukuisia turkkilaisten hallinnassa olevia paikkoja: Antiokia, Nikea ja niin edelleen.
Jerusalemin kaupungin piiritys alkoi vuoden 1098 lopulla ja päättyi heinäkuussa 1099. Raportit kertovat risteytyneiden armeijoiden suuresta väkivallasta, joka surmasi paikallisen väestön, jolla oli muslimeja, juutalaisia ja jopa kristittyjä. Seuraten kristittyjen väkivaltaa Jerusalemin valloituksen jälkeen seuraa historioitsija Steven Runciman:
Ristiretkeläiset, jotka olivat hulluja tällaisesta voitosta niin paljon kärsimystä jälkeen, juoksivat kaduilla ja tunkeutuivat taloihin ja moskeijoihin tappaen kaikki kohtaamansa miehet, naiset ja lapset. Verilöyly jatkui koko iltapäivän ja yön. […] Kun Raimundo de Aguilers, […], meni temppelin alueelle, hänen täytyi kulkea polvien ulottuvien ruumiiden ja veren läpi.
Jerusalemin juutalaiset pakenivat kaikki pääsynagogaansa. Mutta koska heidän uskottiin auttaneen muslimeja, ristiretkeläiset eivät armahtaneet heistä. Rakennus sytytettiin tuleen ja kaikki paloivat kuoliaaksi sisällä.
Jerusalemin verilöylyt tekivät syvän vaikutelman kaikkialla maailmassa. […] Juuri tämä verenhimoinen todiste kristillisestä fanatismista herätti uudelleen islamilaisen suvaitsemattomuuden|1|.
Ylitetty voitto mahdollisti Latinalaisen Jerusalemin kuningaskunta, muiden alueen kristittyjen valtakuntien lisäksi. Tämän avulla kristityt onnistuivat avaamaan turvallisen polun pyhiinvaeltajien saapumiselle, jotka olivat menossa Jerusalemiin käymään Pyhän haudan ja takasi niiden käskyjen saapumisen, jotka tulivat Pyhälle maalle auttamaan joidenkin taistelussa muodossa. Kristillinen hallinto ei kuitenkaan kestänyt kauan, kun vuonna 1187 Saladinin johtamat muslimit valloittivat kaupungin.
|1| RUNCIMAN, Steven. Ristiretkien historia, osa I: Ensimmäinen ristiretki ja Jerusalemin kuningaskunnan perustaminen. Rio de Janeiro: Imago, 2002, s. 257-258.
Käytä tilaisuutta tutustua aiheeseen liittyvään videotuntiin:
