Absolutistisen aateliston arvostus ja tavat. absolutistinen aatelisto

Tapa ymmärtää ja esittää kuninkaallisen vallan paremmuus valtakunnan muihin ihmisiin nähden Moderni aika se tapahtui rituaaleja n absolutistiset leikkaukset. Rituaaleilla kuninkaat loivat tavoissaan hienostuneisuuden ja hienostuneisuuden kuvan, jota muut sosiaaliset ryhmät eivät voineet käyttää.

Nämä rituaalit koostuivat etiketin säännöt joka merkitsi sosiaalista erilaistumista ja esitettiin a tietoa aatelisten ja kuninkaiden hallussa, eivät porvarilliset, talonpojat ja orjia. Palatsirituaalien tuntemus oli välttämätöntä, jotta voitaisiin tietää, miten käyttäytyä kuninkaallisissa juhlissa ja illallisissa. Oli erityinen tapa tanssia, käyttäytyä ruokapöydässä tai jopa pukeutua ja esiintyä julkisesti. Jopa aatelisten ja kuninkaiden tervehdyttämiseksi oli välttämätöntä tuntea oikeat eleet, jotta ei syntyisi kiusallisia tilanteita ja jopa vihamielisyyksiä.

Etikettikoodien avulla aateliset käyttivät vaikutusta ja osoittivat teho joita he pitivät, koska palatsin seremonioissa tehtiin monia päätöksiä. Tästä syystä mahdollisuus luoda palatsin kiehtovia tavoitteita vaikuttaa päätöksiin, niin yleisesti esitetty sitä aikaa kuvaavassa kirjallisuudessa.

Osallistuminen näihin seremonioihin takaa sosiaalinen arvostus, köyhien ihmisten erilaisen elämäntavan kautta, ja tarjosi myös tunteen kunnia. Juuri nämä ominaisuudet saavat jotkut historioitsijat ja sosiologit väittämään, että toisin kuin yhteiskunta, kapitalistinen, jaettu sosiaalisiin luokkiin taloudellisten kriteerien perusteella, modernin yhteiskunta jakautui sisään kartanot. Ne, joilla oli etuoikeuksia, kuten papisto ja aatelisto, ylittivät ne, joilla ei, kuten talonpojat, aateliset ja porvarit. Tätä sosiaalisen jakautumisen muotoa kutsutaan kiinteistöyhteisö, jossa ei ole sosiaalista liikkuvuutta. Tällä tavalla ihmiset, jotka ovat syntyneet yhdessä vaiheessa, eivät koskaan siirry toiseen. Esimerkiksi talonpojat ovat aina talonpoikia eikä heistä voi jonain päivänä tulla aatelisia.

Näille tutkijoille etuoikeudet, kunnia, elämäntapa ja perinne asettivat aateliston ja papiston sosiaalisen paremmuuden tilanteeseen suhteessa muihin väestöryhmiin. Talonpoikien työvoiman hyväksikäyttö, verojen kerääminen ja suurten maa-alueiden hallussapito olivat vain apuvoima. Siten aateliston ja papiston sosiaalisen ylivallan takasi sosiaalinen arvostus ja hienostunut elämäntapa, joka perustui maalliseen perinteeseen.


Kirjailija: Tales Pinto
Valmistunut historiasta

Costa e Silvan hallitus

Artur da Costa e Silva oli Brasilian toinen presidentti tunnetulla kaudella Sotilaallinen diktatu...

read more
Orjakauppa: yhteenveto, kuten tapahtui, orja-alukset

Orjakauppa: yhteenveto, kuten tapahtui, orja-alukset

O orjakauppa Tätä me kutsumme orjakaupaksi Afrikasta Euroopan ja Amerikan mantereille, Brasilia m...

read more

Luonnollinen aika ja ihmisen aika

On välttämätöntä ymmärtää täysin, mitä historia on ja syyt, jotka tekevät siitä tärkeän kurinalai...

read more