Vanhan tasavallan aikana Brasilia koki muutoksen, muutoksen. Maa alkoi hylätä olennaisesti maaseutuominaisuutensa ja koki sitten maan kaupunkikeskusten kasvun. Tämä oli kuitenkin vasta muutoksen alku. Suurin osa väestöstä pysyi kouluttamattomana, ja kulttuurinen ja taiteellinen keskustelu oli edelleen avointa talouseliittien keskuudessa.
Orjuuden loppuessa vanhaa tasavaltaa leimasi monien mustien saapuminen, jotka jättivät vanhat kiinteistöt etsimään parempia mahdollisuuksia. Rio de Janeirossa monet heistä ryhmittyivät vuokrataloihin ja satama-alueisiin järjestäytyessään yhteisöt, joissa he auttoivat toisiaan ja kokeilivat myös mielenosoituksia. monipuolinen taide.
Historiallisesta näkökulmasta samba, maxixe ja choro saivat muodon ja mahdollisuuden tuolloin. Niin kutsuttuihin tädien taloihin useita mustia ja muita Rion kaupunkien yhteiskunnan elementtejä kokoontui juhliin, jotka tuolloin tunnettiin jo nimellä "samba". Juhlapäivinä suosittuja muusikoita meni kaduille järjestämällä ns. "Kordões" -tapahtumia, mikä osoitti tulevien samba-kouluparaateiden yksinkertaisemman järjestämisen.
Samalla näemme, että Brasilia otti vastaan myös suuren määrän eurooppalaisia maahanmuuttajia, jotka pakenivat ensimmäisen maailmansodan aiheuttamista kurjuuksista ja vaikeuksista. Yleensä nämä maahanmuuttajat saapuivat maahan tavoiteltuaan työpaikkojen avoimia työpaikkoja joita ilmestyi suurkaupungeissa, kun otetaan huomioon, että heillä oli kokemusta työntekijöistä maallaan Joulu.
Yhdessä unelmansa paremmasta elämästä Brasilian maissa nämä eurooppalaiset maahanmuuttajat saapuivat tänne tuomalla myös kommunistisen ja anarkistisen ajattelun poliittiset arvot. Eri tilanteissa, tyytymättöminä maamme epäoikeudenmukaisuuteen, he levittivät taistelun ja kilpailun ihanteita sanomalehdissä ja julkisissa mielenosoituksissa. He pääsivät siihen pisteeseen, että he järjestivät suosittuja kouluja ja pyrkivät kouluttamaan lapsiaan heidän poliittisten ihanteidensa mukaisesti.
Kirjallisuuden ja taiteen alalla näemme, että jotkut eliittimme jäsenet toivat Euroopassa toteutetut esteettiset kysymykset Brasilian kontekstiin. Niin kutsutut modernistit järjestäytyivät keskustelupiireihin miettimällä kulttuurimme identiteettiä. He olivat kyllästyneet vanhaan tapaan ajatella, että Brasiliasta tulee "kulttuurinen" ja "sivistynyt" vain jäljittelemällä ulkomailta tulevia arvoja.
Koko tämän keskustelun tulos oli São Paulon kaupungissa pidetty vuoden 1922 modernin taiteen viikko. Tässä tapahtumassa uudet maalarit, kirjailijat ja runoilijat ilmestyivät yleisölle paljastaen, että Brasilialla on oma kulttuuririkkaus, joka tunnetaan ja arvostetaan. Historiallisesti tapahtuma osoitti, että Brasiliaa ei enää voitu ymmärtää Euroopan arvojen perusteella tai yksinkertaisena viljaa tuottavana vilja-aitana maailmalle.
Näin näemme vanhan tasavallan aikaan koetut muutokset. Paljon oli vielä muuttuvaa, valtava enemmistö väestöstä oli lukutaidottomia, ja kansanjärjestyksen mielenosoitukset eivät aina saaneet arvostusta. Toisaalta keskustelu "Brasilian kasvoista", sen kulttuurista alkoi osoittaa muita suuntauksia ja mahdollisuuksia.
Käytä tilaisuutta tutustua aiheeseen liittyvään videotuntiin: