On olemassa useita polkuja ymmärtäminen historiasta. Raskaiden ja mittavien kirjojen tutkiminen ja tiedostojen kokoaminen on yksi niistä. Arkistoissa ja museoissa vieraileminen on toinen asia. Historiallisten teemojen katselu on jälleen yksi mahdollinen tie. Mutta nämä polut eivät aina kiinnitä huomiota menneisyyden tutkimiseen ja tämän tutkimuksen merkityksen ymmärtämiseen.
Voi olla tarpeen tuoda esiin yksi seuraavista näkökohdista: historiallinen kertomuson parempi henki historian tutkimiseen: kyse on välisestä suhteesta Historia ja mielikuvitus. Historian kurinalaisuus on pohjimmiltaan ilmaistu kertomuksen muodossa. Kaikki historioitsijan tekemät tutkimukset, arkistoihin tutustuminen ja painavien kirjojen lukeminen kirjastoissa, johtavat kertomukseen, tekstinä, jossa on argumentteja ja juoni-rakennetta. Lähestyminen kirjallisuuden kanssa on siis hyvin läheistä. Tiedämme kuitenkin, että kirjallisten tekstien ei tarvitse välttämättä koskea lähteitä ja viitteitä, koska niitä voi hallita vapaa mielikuvitus.
Mielikuvitus on kuitenkin läsnä myös historioitsijoiden kirjoittamissa kirjoissa. Mutta se ei ole mielikuvitusta todellisuuden väärentämisessä, vaan mielikuvitus, joka antaa järkevää rakennettavalle kertomukselle, mielikuvitukselle, joka tekee muinaisen taistelun kohtauksen (kuten Gaugamelan taistelu, joka oli tärkein taistelu taistelemassa Aleksanteri Suuri) houkutteleva, koska historioitsija kuvaa sitä.
Vaikka historiallinen mielikuvitus ei ole ilmainen, se on perustavanlaatuinen kertomuksen luomiselle, joka on osoitettu historiakirjojen lukijakunnalle. Se on jopa osa yhteisön, kansan, kansakunnan tai jopa koko sivilisaation identiteetin rakentamista. Tässä mielessä historiakirjan lukemisella on monia yhtäläisyyksiä kirjallisuuden kirjan lukemiseen.
Tämän mielikuvituksen roolin painottamisen tulisi aina olla mielessä niille, joilla on vaikeuksia ymmärtää historian merkitystä elämälle.
Minun luona. Cláudio Fernandes
