Orjuuden poistaminen Brasiliassa oli seurausta pitkästä, hitaasta prosessista, joka saatiin päätökseen suuren yleisön mobilisoinnin avulla. Toisin kuin monarkian kannattajat väittivät, orjuuden poistaminen Ei tapahtunut - ystävällisellä päätöksellä Prinsessa Isabel, mutta se oli seurausta voimakkaasta kansanliikkeestä, joka painosti Brasilian monarkiaa poistamaan orjatyön Brasiliassa.
Orjuuden poistaminen Brasiliassa voidaan selittää useilla tekijöillä, jotka korostavat:
orjien itsensä toteuttama taistelun poistaminen;
orjia tukevien abolitionistiryhmien mobilisointi;
tietyn Brasilian yhteiskunnan siiven poliittinen mobilisointi.
Pääsy myös:Neokolonialismin vastustamisen muodot Afrikan mantereella
Muita tekijöitä voidaan tuoda esiin tässä asiassa, kuten kansainvälinen painostus Brasilialle tämän työvoiman hyväksikäytön muodon poistamiseksi, koska orjuuden katsottiin jo viivästyttäneen sivilisaatiomallia, joka vakiintui 1800-luvun jälkipuoliskolla, ja myös siksi, että orjuus on este kehittäminen kapitalismi täällä Brasiliassa.
Muistomerkki, jossa juhlitaan Amazonasin tienraivaushenkiä yhtenä ensimmäisistä valtioista, jotka poistavat orjatyön.**
Historiallinen konteksti
Orjuuden poistaminen Brasiliassa oli aihe, joka oli ollut poliittisen asialistamme keskipisteessä riippumattomuus maan valloitettiin vuonna 1822. Maamme taloudellinen ja poliittinen eliitti tiesi, että maamme kansainvälinen tunnustaminen itsenäisyys, erityisesti englanninkielisen tunnustamisen osalta, merkitsi työn lopettamista. orja.
Maamme asenteen oli kuitenkin lykättävä kaikki tehdyt sitoumukset joko orjakaupan päättyessä tai orjuuden poistamisen myötä. Maamme taloudellisen eliitin profiilin ja etujen vuoksi orjatyötä vahvistettiin taistelun sijaan.
Esimerkiksi orjakauppa pysyi maassamme erittäin aktiivisena vuoteen 1850 asti. Sen loppu tapahtui vasta LakiEusebiussisäänHaluaa, englanninkielisten paineiden ja sodan vaaran vuoksi Englannin kanssa.
Orjaeliittien toive Brasiliassa oli, että orjatyön loppumisen tulisi olla hidasta ja asteittaista ja tapahtua vasta viimeisen orjan kuollessa. Tämä ajatus otettiin huomioon, että orjuus pysyi maassamme laillisena yli 38 vuotta orjakaupan kiellon jälkeen.
Brasilian lopettajakeskustelu sai voimaa vasta 1870-luvulta lähtien vuoden loppuun mennessä Paraguayn sota. Jo tuon vuosikymmenen alussa rekisteröitiin uusien lakkauttavien järjestöjen syntyminen. Näiden tahojen toiminnan seurauksena orjuuden ylläpitämisestä kiinnostuneet ryhmät puuttuivat asiaan ja valitsivat asteittaiset ratkaisut.
Tämä johti vapaan kohdun laki, joka hyväksyttiin syyskuussa 1871 ja jonka päätavoitteena oli hillitä kumoamista. Laki toimi seuraavasti: Siitä päivästä lähtien kaikkia orjien lapsia pidettiin vapaina, mutta heidän oli pakko työskennellä jonkin aikaa korvauksena. Lain mukaan orjan kohdusta tuleva lapsi olisi vapaa:
että 8 vuotta (tässä tapauksessa orjan omistaja saisi 600 tuhannen Ranskan kruunun korvauksen);
että 21 vuotta (tässä tapauksessa orja ei saisi korvausta).
Orjien kohdun laki onnistui orjien haltijoiden näkökulmasta saavuttamaan päätavoitteensa: saamaan abolitionistisen liikkeen väliaikaisesti menettämään voimansa. Liike toipui vasta 1880-luvulla, ja osan yhteiskunnan ja itse orjien mobilisointi oli perustavaa laatua olevan tavoitteen saavuttamiseksi.
Poistamisen syyn kasvu 1880-luvulla on selvästi havaittavissa asian hyväksi toimineiden yhdistysten määrän kasvun perusteella. Historioitsijat Lilia Schwarcz ja Heloísa Starling korostavat Brasilian orjuuden vastaisen yhteiskunnan ja Abolitionist Confederationin roolia|1|.
Lisäksi kustantamista puolustavia julkaisuja on noussut, ja vaikutusvaltaisia ihmisiä, kuten CastroAlves ja JoaquimNabuco, liittyi asiaan. Muita merkittäviä nimiä tämän vuosikymmenen aikana puolustamisen poistamiseksi olivat Luísgamma, Joseph/Sponsorointi, AndrewReboucas, muiden välillä.
Tässä yhteydessä lakkauttamisen puolustamiseksi yleistyi artikkeleiden ja esitteiden julkaiseminen sekä julkisten tekojen, kuten kulkueiden ja muunlaisten mielenosoitusten, suorittaminen. 1880-luvulla nähtiin kuitenkin eräänlainen mielenosoitus, joka oli perustavanlaatuinen kampanjan onnistumisen kannalta: kansalaiskuuliaisuus.
Tuolloin suuri kohokohta oli orjien taistelu itsestään vuotaa ja kapinoita niistä tuli yleisiä ajanjaksolla ja ne osoittivat, että tilanne oli valtion yksiköiden valvonnan ulkopuolella. Lilia Schwarcz ja Heloísa Starling korostavat, että orjaryhmät "tietoisena siitä, että orjuus menetti legitiimiytensä ja yksimielisyytensä" he saivat rohkeutta ja ilmaisua, kapinoivat, pakenivat, tekivät rikoksia, vaativat elinolojensa parantamista ja autonomia "|2|.
Tuloksena oli quilombojen määrän huomattava kasvu, joka ilmestyi suojaamaan vankeudesta paenneita orjia. Rio de Janeiron ja Santoksen kaupungin laitamilla todistettiin valtava määrä quilomboja, jotka muodostuivat tavoitteena on pakenevien orjien suojaamisen lisäksi järjestää vastustuksen muotoja ja tarjota apua muille Orjat.
Historioitsija Eduardo Silva määrittelee nämä quilombot quilombotlopettajat|3|, koska heillä oli poliittisesti muotoiltuja johtajia välittämään yhteiskuntaa ja pakenevia orjia heidän tarjoamisensa lisäksi tukea, kannustaa orjien pakenemista, suojaamaan heitä piilopaikoille tai siirtämään heidät Cearássa (valtio, jossa orjatyö lakkautettiin vuonna 1884).
Suosittu tuki ja paine olivat muita tärkeitä toimintamuotoja ja vastustusta. Liikkeen mainostaminen oli tärkeää sen tuen takaamiseksi. Tässä mielessä symbolista tuli erittäin vaikutusvaltainen, ja tämän symbolin kantamisen eleestä tuli tuolloin poliittinen teko, kuten Lilia Schwarcz ja Heloísa Starling määrittelivät.|4|. Me puhumme kameliatvalkoinen.
1880-luvun lopulla valkoisesta kamelliasta tuli Brasilian lopettajien symboli.
Tätä kukkaa viljeltiin Leblonissa sijaitsevassa quilombossa, ja sitä käytettiin monta kertaa tunnistamaan abolitionistit riskialttiimmissa toimissa.
Lopuksi tämän lisäksi on tärkeä asia. valtiosta tuli tehoton taistelussa kaikenlaista orjuuden vastustamista vastaan maassamme, koska poliisi ja armeija alkoivat sulkea silmänsä tapahtumien määrän vuoksi. Siksi abolitionistinen liike asetti itsensä "riskiksi" Imperiumin järjestykselle, mikä teki orjuuden ylläpidosta maassa poliittisesti, taloudellisesti ja sosiaalisesti mahdotonta.
Pääsy myös:Ratkesiko kumoaminen ongelman, jonka mustat kokivat Brasiliassa?
Kultainen laki
Prinsessa Isabel oli vastuussa Lei Áurean allekirjoittamisesta 13. toukokuuta 1888.***
Orjuus poistettiin Brasiliassa tässä yhteydessä. Se ei ollut seurausta prinsessa Isabelin hyväntahtoisuudesta, vaan seurausta voimakkaasta kansan- ja poliittisesta painostuksesta. Imperiumi, ilman mitään ulospääsyä, päätti taata orjuuden poistamisen, kun konservatiivipuolueen poliitikko João Alfredo ehdotti LakiKultainen.
Projekti eteni ja päivänä 13. toukokuuta 1888, a PrinsessaIsabel, Brasilian prinsessanhoitajana, allekirjoitti asiakirjan, jolla taattiin orjuuden poistaminen välittömästi ja ilman korvausta. Noin 700 tuhatta orjaa sai vapauden, mutta ilman sosiaalisen ja taloudellisen yhdentymisen toimenpiteitä. Näin varmistettiin, että mustat ihmiset pysyivät äärimmäisen syrjäytyneinä Brasilian yhteiskunnassa.
Yhteenveto
THE orjuuden poistaminen se oli hidas ja asteittainen prosessi, joka jatkui Brasiliassa koko 1800-luvun. Abolitionistisen liikkeen paine ja orjien vastustuksen ja taistelun muotojen aiheuttamat häiriöt pakottivat imperiumin poistamaan tämän työn muodon.
Lei Áurean myötä mustat pysyivät syrjäytyneinä yhteiskunnassa integraatiopolitiikan jälkeen sosiaalisia ja taloudellisia kysymyksiä ei käsitelty, ja rasismi oli edelleen vakava ongelma yhteiskunnassa. Brasilialainen. Lei Áurean kanssa, joka allekirjoitettiin 13. toukokuuta 1888, noin 700 000 orjaa sai vapauden.
|1| SCHWARCZ, Lilia Moritz ja STARLING, Heloisa Murgel. Brasilia: elämäkerta. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 305.
|2| Idem, s. 308.
|3| SILVA, Eduardo. Leblonin kameliat ja orjuuden poistaminen. Pääset napsauttamalla täällä.
|4| SCHWARCZ, Lilia Moritz ja STARLING, Heloisa Murgel. Brasilia: elämäkerta. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 309.
* Kuvahyvitykset: Everett Historiallinen ja Shutterstock
** Kuvahyvitykset: irisphoto1 ja Shutterstock
*** Kuvahyvitykset: Georgios Kollides ja Shutterstock
Käytä tilaisuutta tutustua aiheeseen liittyvään videotuntiin:
