O quilombo tai mocambo on nimi, joka annetaan yhteisöille, jotka muodostuvat enimmäkseen jäännöksistä pakenevat orjuus klo Brasilia ja se palaa takaisin Siirtomaa-aika. Se oli myös yksi orjajärjestelmän vastustuskyvyn muodoista, jonka nämä populaatiot tapasivat, usein yksittäisten ja kollektiivisten pakenemisten jälkeen orja-alueilta ja viljelmiltä. Jopa jälkeen orjuuden poistaminen, vuonna 1888, nämä yhteisöt jatkoivat olemassaoloa, ja viranomaiset olivat pitkään laiminlyöneet ne kokonaan ja unohtaneet.
O quilombon nimi alkoi käyttää enemmän 1600-luvun jälkipuoliskolta Brasiliassa, varsinkin kun Quilombo dos Palmares, silloisella Pernambucon kapteenin alueella. Nykyään nämä yhteisöt ovat tärkeä osa Brasilian historiaa ja edustavat yhtä sen alueesta suurimmat vastustuksen symbolit.
Laki myös:Orjakauppa - käytäntö, joka ruokki orjuutta Brasiliassa vuosisatojen ajan
Kuinka quilombot syntyivät?
läpi orjakauppa, tuhannet miehet ja naiset saapuivat tuolloin Brasilian siirtomaa useista eri paikoista Afrikan mantereella. Monet heistä olivat jopa orjina Afrikassa. Nämä ihmiset toivat c.Amerikan mantereella sarja tietoa kaivostoiminnasta, istutuksesta, rakentamisesta, metallurgiasta sekä tottumuksista, kielistä, lukuisten muiden lausuntojen joukossa, mikä on siten olennainen osa Brasilian kehitystä vuoden 2007 aikana O Siirtomaa-aika.
Todellisuuden edessä, johon he joutuivat täällä Brasiliassa, monet kapinoivat, aiheuttaen kapinoita, kapinoita ja myös pakenemista, jotka tapahtuivat yhdessä tai erikseen. Nämä paennut synnyttivät erityyppisiä yhteisöjä, jotkut väliaikaisia, toiset pysyviä. Näitä yhteisöjä alettiin kutsua ensinnäkin mokokot ja jälkeen quilombot.
Molemmat ilmaisut olivat termejä Keski-Afrikka nimetä väliaikaiset leirit sodan tai orjien kaappaamisen aikana. Mocambo olisi tullut kielistä Kimbundu ja kicongo ja viittasi rakenteisiin, joita käytettiin mökkien rakentamiseen. jo sana quilombo, jotka ovat peräisin perhekielistä bando, sen lisäksi, että viitattiin leiriin, se liittyi myös sotureihin imbangalas, ja alkoi näkyä historiallisissa asiakirjoissa siirtomaa-ajalta 1700-luvun lopulla.
Näiden yhteisöjen syntyminen tapahtui ensinnäkin maan koillisalueella, kun toteutettiin istutus, alkuvaiheessa Sokeri sykli, 1500-luvun puolivälissä. On syytä muistaa, että Brasilia sai noin 1500--1900-luvuilla 4,9 miljoonaa orjuutta afrikkalaista, joka on orjakauppa Amerikan mantereella.
Lue myös:Millainen oli orjien elämä kultaisen lain jälkeen?
Millainen elämä oli quilomboissa?
niitä oli useita tyyppisiä quilomboja. Tämä lajike riippui paljon kunkin kulttuuri-, väestö- ja maantieteellisistä tekijöistä. Vaikka viljelyaloista ja orjamajoista paenneita orjia, jotka olivat peräisin eri etnisistä ryhmistä, oli valtaosa, quilombot muodostivat myös alkuperäiskansojen, mestitsot, muun muassa, jotka pakenivat näihin rakenteisiin.
Selviytyäkseen monet näistä quilombos ylläpitää taloudellisia suhteita siirtomaa-yhteiskunnan eri sektoreiden, kuten maanviljelijöiden, kalastajien, kaivostyöläisten, talonpoikien, kauppiaiden jne. kanssa suorittaa erityyppisiä toimintoja, kuten viljelmät, kaivostoiminta, maniokijauhojen tuotanto, ryöstämisen lisäksi maatiloilla.
Ottaen huomioon elämän quilomboissa, ei ole paljon lähteitä, jotka voivat osoittaa olemassa olevan mallin näiden rakenteiden tai toistuvien ominaisuuksien muodostumisessa. Kaikki tämä riippui paljolti alueesta, johon kukin asui, muiden tekijöiden joukosta, sosiaalisista ryhmistä, joista he muodostuivat. Tärkeää on korostaa, että vaikka perinteisessä historiankirjassa viitattiin tiettyyn quilombolan "eristämiseen" muusta Siirtomaa-yhteiskunnan kannalta tämä ei ole sitä, mitä tuoreet tutkimukset ovat osoittaneet, jopa osoittavat, että niiden välillä on tiivis sosiokulttuurinen ja taloudellinen suhde ne.
Lue myös: Metsän kapteeni ja orja pakenevat
Esimerkkejä quilomboista
Quilombos levisi useilla alueilla siirtomaa-aikana, mukaan lukien Bahia, Maranhão, Pernambuco, Goiás, Paraíba, São Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Rio de Janeiro ja Amazonin alue, toisin sanoen, kattivat suuren osan Brasilian alueesta tuolloin.
Niin monien quilombojen joukossa Quilombo dos Palmares oli yksi tunnetuimmista historiankirjassa aiheesta, joka ilmestyi 1700-luvun jälkipuoliskolla Serra da Barrigassa, joka sijaitsi tuolloin Pernambucon kapteeni. Se kesti lähes vuosisadan, arviolta 30000 asukasta. Nimet, kuten pariskunta, erottuivat siinä. Zumbi dos Palmares, quilombon johtaja ja Dandara, että hän oli tärkeä soturi.
Muita erotettuja quilomboja olivat: o Campo Grande Quilombo, joka oli eräänlainen quilombojen liitto, jonka oli osa Quilombo do Ambrose, sekä Minas Gerais'n alueen kapteenissa; Caxambu Quilombola -yhteisö, myös Minas Geraisissa; O Quilombo Ivaporunduva, Sao Paulossa; O Quilombo Rio das Rãsista, Bahiassa; ja myös Quilombo Kalungasista, suurin quilombola-jäännös - eli se on edelleen olemassa nykyään - ja se sijaitsee Monte Alegre de Goiásin ja Cavalcanten (GO) alueilla.
