On välttämätöntä ymmärtää täysin, mitä historia on ja syyt, jotka tekevät siitä tärkeän kurinalaisuuden heijastavat ensinnäkin vähän sanaa, joka on sen taustalla, toisin sanoen, joka antaa perustan ajattele sitä. Tuo sana onaika”. On tärkeää, että ymmärrämme miksi aika olla termi tai pikemminkin käsite, jolla on historialle ensiarvoinen merkitys. Tehdäkseen niin piirrämme eron aikaLuonnollinen se on aikaihmisen.
kun opimme maantiede tai Biologia, tutkimme yleensä sisältöä, jonka avulla voimme tietää maapallon geologisen muodostumisen, miljardeja vuosia, jotka planeettamme kesti päästä tilaan, jossa se on tänään Ensimmäisten elämänmuotojen, planeettamme miljoonia vuosia sitten asuttujen suurten elävien olentojen, kuten dinosaurusten, alkuperä on löydetty. tavaraa. No, kaikki nämä asiat koskevat aikaLuonnollinen, aika, joka ei välttämättä ole osa ihmisen kokemusta.
Kun alamme opiskella historiaa, kohtaamme yleensä oppikirjoissa aiheita, jotka liittyvät Esihistoriaeli alkeellisten ihmisten elämään. Nämä teemat antavat meille yleensä tärkeän, mutta silti kaukaisen käsityksen monimutkaisesta prosessista, joka oli puhtaan kulku biologinen luonne että ihmiskunta (tai Historia). Tämä tieteellinen lisäys ihmisen luonnon alueella se voidaan havaita ennen kaikkea, kun luemme nimikkeistöjä, jotka kehystävät ihmistä luonnollisessa evoluutiomittakaavassa. Termi Homosapiens esimerkki tästä lisäyksestä.
Kuitenkin aikaihmisen (mikä on oikein aikaantaaHistoria) eroaa luonnollisesta ajasta, koska se on seurausta käsityksestämme luonnollisen ajan vaikutuksesta meihin. Esimerkki tästä toiminnasta on vanhuus; toinen, kaikista äärimmäinen, on kuolema; toisin sanoen ihmisajalle on ominaista tietoisuus siitä, että olemme kulloinkin siirtymässä kohti lopullisuutta, kohti kuolemaa. Radikaali kokemus lopullisuudesta, tietoisuus kuolemasta aloitti primitiivisen ihmisen kulttuurin tuottamiseen, uskonnon ja poliittisen organisaation kehittämiseen.
Yhdelläkään muulla eläimellä ei ole tätä eroa luonnossa olevan ajan ja historian ajan välillä, sillä muut eläimet vain elävät, vaistojen mukaan eivätkä tiedä omaa kuolemaansa. Päinvastoin syrjäisimpien yhteisöjen ihmiset alkoivat rakentaa hautajaiset jamausoleumitlisäksi viestinnän ja taiteellisen edustuksen muotojen, kuten maalauksetkiviä. Tämä johtui tarpeesta tallentaa symboleihin kokemus, joka erotti heidät muista eläimistä ja luonnosta itsestään.
Kehitys Kieli ja kirjoittamisesta seuraa myös tämä ilmaisun ja artikulaation tarve ajassa. Sinä verbit, jotka ilmaisevat ajallisia toimia, olivatpa ne sitten menneisyydessä, nykyisyydessä tai tulevaisuudessa, johtuvat vuosituhansien yrityksistä säilyttää aikaisempien kokemusten muisti ja liittää ne tulevaisuuden odotuksiin. Tietoisuus radikaalisesta ajankokemuksestamme on saanut meidät tuottamaan koko historian ajan lukemattomat asiakirjat ja muistomerkit, jotka kestäisivät aikaa ja antaisivat tuleville miehille todistuksen menneisyydessä. On egyptiläinen sananlasku, joka ilmaisee hyvin tämän radikaalin kokemuksemme ja eron luonnollisen ajan kanssa. Sanotaan sananlasku:Ihminen pelkää aikaa, mutta aika pelkää pyramideja”.
Minun luona. Cláudio Fernandes