Quilombo dos Palmares näin suurin quilombo, joka oli olemassa Brasilian asuttaminen portugalilaiset. Se oli myös koko Latinalaisen Amerikan suurin quilombo ja korkeimmillaan keskitti väestön noin 20 tuhatta ihmistä. Se vastusti hollantilaisten ja portugalilaisten hyökkäyksiä koko 1600-luvulla ja lopulta tuhoutui vuonna 1694. Siitä tuli orjien taistelun ja vastustuksen symboli.
Myös pääsy: Ymmärrä liike, joka on vastuussa miljoonien afrikkalaisten tuomisesta Brasiliaan
Quilombo dos Palmaresin esiintyminen
Quilombo dos Palmares kehitettiin Portugalin alueella kapteenina Pernambuco, tarkemmin sanottuna alueella, jolla alagoas. Quilombon muodostivat alun perin muutama tusina Pernambucon viljelmiltä pakenevaa orjaa, jotka asettuivat Serra da Barrigaan, Alagoasin metsäalueelle.
Ensimmäinen muistio Quilombo de Palmaresista on vuodelta 1597, mutta on joitain historioitsijoita, jotka sanovat, että quilombo on saattanut esiintyä aiemmin. Palmaresista tuli Brasilian orjuuden historian suurin quilombo, ja sen korkeudella asui noin 20 tuhatta asukasta.
Miksi Quilombo dos Palmares sai tämän nimen?
Quilombo dos Palmaresin nimi viittaa suuriin määriin palmuja joka oli olemassa Serra da Barrigan alueella, johon quilombo asennettiin. Palmut olivat erittäin tärkeitä Palmaresin quilomboloille, koska ne tarjosivat heille ruokaa (kämmenen sydän) ja olivat hyödyllisiä esimerkiksi mökkien katon tekemiseen.
Millainen elämä Quilombo dos Palmaresissa oli?
Ensinnäkin on tärkeää korostaa, että Quilombo dos Palmaresin rakennustyömaalla, samoin kuin monien muiden quilombojen rakennustyömailla, noudatettiin strategiaa, joka suunniteltiin suojelemaan siellä asuneita. Quilombo rakennettiin vuoristoalueelle sen lisäksi, että se oli tyhjä alue. Nämä tekijät vaikuttivat Palmaresin turvallisuuteen.
Quilombo dos Palmares muodostettiin mokokot. Mocambo oli pieni pakenevien orjien leiri ja heidän risteyksensä muodosti quilombon. Jotkut mokiloista, jotka muodostivat Quilombo dos Palmaresin, olivat seuraavat:
akotireeni
Dambrbanga
Zombie
aqualune
Andalachituche
Subupira
Kuninkaallinen apina-aita
Osenga
kiloange
Etsitään
Mainittujen mokkojen joukossa tärkein oli Kuninkaallinen apina-aita, joka oli Palmaresin poliittinen keskus, asui noin 6000 asukasta - loput Palmaresin asukkaat jakautuivat muihin mokkoihin. Quilombon turvallisuus oli välttämätöntä, sillä uudisasukkaat uhkasivat heitä jatkuvasti.
Cerca Real do Macaco -mocambo omistaa kolme puuaitaa joita seurattiin jatkuvasti. Quilombon ympäristö oli täynnä ansoja, ja oikea tapa päästä mocambon sisäänkäynnille oli vain Palmaresin asukkaiden tiedossa.
Palmaresin asukkaat kutsuivat quilomboa Angola Janga mikä tarkoittaa "pikku Angolaa". Palmaresin rakensivat kokonaan afrikkalaiset orjat, ja se oli suunniteltu pieneksi Afrikan valtioksi, joka on upotettu Amerikkaan. Palmaresin osalta historioitsijat Lilia Schwarcz ja Heloísa Starling totesivat sen
"Palmares […] suojeli poliittisesti järjestäytynyttä yhteisöelämää: julkishallinto, omat lait, muoto hallitus, sotilaallinen rakenne sekä uskonnolliset ja kulttuuriset periaatteet, jotka perustivat ja vahvistivat identiteettiä kollektiivinen ".|1|
Quilombo piti usein yhteyttä alueen kyliin. Tämä oli yhteinen piirre erilaisille quilomboille koko Brasilian historiassa. Monet quilombot tuottivat esineitä toimeentuloonsa ja käyttivät ylijäämää kauppaan naapurimaiden kanssa. Palmaresin olemassaolo kannusti myös monia orjia pakenemaan, ja suuren quilombon olemassaolon uhka uhkasi siirtokuntia.
Quilombo dos Palmaresin johtajat
Palmaresin ensimmäisestä maininnasta (1597) sen tuhoutumiseen (1694) kului lähes sata vuotta, ajanjakso, jolloin quilombo vastusti portugalilaisten ja hollantilaisten hyökkäyksiä. Tämän quilombon kaksi suurta johtajaa olivat denimZumba, tapettu salaperäisissä olosuhteissa 1670-luvun lopulla, ja Zombie, joka johti viimeistä vastarintaa ja tapettiin väijytyksessä vuonna 1695.
Quilombo Destruction
Quilombo dos Palmares kasvoi merkittävästi vuoden 2004 aikana Hollannin hyökkäys koilliseen (1630-1654). Tämä Pernambucon siirtomaahallinnon kriisikausi suosi orjien lentoa ja heikensi pakenevien orjien etsintää. Quilombon kasvu kuitenkin vahvisti siirtomaiden halua tuhota se.
Palmaresin historiaa leimasi vastus ja koko 1600-luvun siellä asennettujen quilombolojen täytyi taistella selviytyäkseen. Ensimmäisen retken Palmaresia vastaan järjestivät portugalilaiset vuonna 1602, ja myös hollantilaiset suorittivat tällaisia retkiä, mutta nämä retket hävisivät.
Sen jälkeen kun hollantilaiset karkotettiin vuonna 1654, portugalilaiset suorittivat joukon muita lähetykset seuraavina päivinä: 1654-55, 1655, 1661, 1663, 1672, 1675, 1677, 1679, 1680, 1683 ja 1692-1694. Usein järjestettiin useampi kuin yksi retkikunta vuodessa. Kaikki nämä retket, viimeistä lukuun ottamatta, hävitettiin.
Vuonna 1678 quilombon johtaja, Denim Zumba hän meni Recifeen ja sai ehdotuksen antautumiseksi. Portugalilaiset pyysivät aseiden sijoittamista quilomboloihin ja tarjosivat manumission Palmaresissa syntyneille asukkaille. Lisäksi Palmaresin asukkaiden oli vetäydyttävä Serra da Barrigasta, asettuttava portugalilaisten määrittelemälle alueelle eivätkä he voineet hyväksyä uusien pakenevien orjien saapumista.
Tämä rauhanehdotus jaettu quilombo ja sitten salaperäisesti, Ganga Zumba löydettiin kuolleena. Historioitsijat uskovat, että hänet tapettiin syntyneiden erimielisyyksien takia, koska siellä oli - Palmaresin ryhmä, johon Zumbi kuului - joka ei hyväksynyt rauhansopimusta Portugalin kieli.
Ganga Zumban kuoleman jälkeen Zombie otti johtoaseman de Palmares hylkäsi sopimuksen ja toteutti portugalilaisia vastaan vastustus- ja taistelupolitiikan. Palmares vastusti tutkimusretkelle 1692-1694, jolloin se oli tuhottu ja sen johtajat vainosivat ja tappoivat. Zumbi pakeni quilombon tuhoutumisesta vuonna 1694, mutta näin tapahtui väijytys ja kuollut, 20. marraskuuta 1695.
Myös pääsy: Tutustu 1800-luvulla toimineen abolitionistisen liikkeen radalle
Bandeirante, joka tuhosi Quilombo dos Palmaresin
Palmaresin tuhonnut retkikunta johti Tyttö partiolainen paulista Domingos Jorge Velho, joka oli lukuisten taistelujen kärjessä quilomboloja vastaan vuosina 1692–1694. Domingosin retkikunta koostui tuhansista miehistä sen lisäksi, että hänellä oli tykkejä, joilla oli tärkeä rooli quilombon tuhoamisessa.
|1| SCHWARCZ, Lilia Moritz ja STARLING, Heloísa Murgel. Brasilia: Elämäkerta. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 101.
