Viime vuosina olemme huomanneet, että Brasilian tunnettuus kulttuurialalla on mennyt hyvin erilaisiin polkuihin verrattuna tapoihin, joilla kulttuuriamme ajatteltiin ja analysoitiin muutama vuosikymmen sitten.
Viime vuosisadalle asti suuri joukko ajattelijoita ymmärsi kulttuurimme taaksepäin ja kehityksen kautta. Tässä mielessä Brasilian uskottiin olevan kulttuurisesti taaksepäin, koska se ei muistuttanut suurissa Euroopan maissa tai Yhdysvalloissa vallitsevia tapoja ja normeja.
Mutta kaikki brasilialaiset älymystöt eivät ajatelleet niin. Toinen ajattelijoiden ryhmä uskoi, että brasilialaisilla tottumuksilla, tapoilla ja perinteillä oli valtava merkitys rikkautta ja ymmärsi tämän vuoksi jonkinlaisen käsityksen Brasilian jälkeenjääneestä maasta virheellinen.
Vaikka tämä toinen taiteilijoiden ja älymystön ryhmä arvosti brasilialaista kulttuuria, he uskoivat, että tämä sama kulttuuri oli uhattuna. Tämä johtuu siitä, että 1900-luvulla laajennettiin uusia viestintävälineitä, kuten radio, aikakauslehdet, levyt ja televisio avasi oven ulkomaiden kulttuurille kasvavaan läsnäoloon ympäristössämme kulttuurinen.
Tällainen ryhmä uskoi sitten, että kulttuurimme oli todellinen "taistelukenttä". Tämä johtuu siitä, että jos emme olisi varovaisia, brasilialainen kulttuuri menettäisi voimansa arvoihin, esteettisiin standardeihin, tyyliin musikaaleja ja kirjallisuutta suurilta ulkomailta, jotka onnistuivat levittämään kulttuurivarojaan neljään nurkkaan maailman. Toisin sanoen he pelkäsivät kansallisen kulttuurin katoamista ja vieraan kulttuurin ylivaltaa.
Viime vuosikymmeninä olemme nähneet, että kumpikaan näistä kahdesta tavasta ymmärtää kulttuuriamme ei päätynyt konfigurointiin. Brasilialaisesta kulttuurista ei ole tullut ulkomaisten kulttuurien jäljitelmää. Emme edes luoneet kansallisen kulttuurin "diktatuuria", joka vastustaisi radikaalisti täällä esiintyneitä ulkomaisia kulttuuri-ilmentymiä.
Toistaiseksi näemme, että kulttuurimme päätyi järjestäytymään todellisena sekoituksena kansallisten ja ulkomaisten vaikutteiden välillä. Plastiikkataiteen, musiikin ja kirjallisuuden alalla näemme, että Brasilia kävi vuoropuhelua ulkoisten vaikutusten kanssa tarvitsematta sivuuttaa kaikkea, mikä tyypillisesti oli brasilialaista.
Lisäksi on tärkeää muistaa, että puhtaasti kansalliset taiteelliset ilmentymämme ovat myös onnistuneet saamaan tilaa ja ihailua eri maissa ympäri maailmaa. Toisin sanoen, ajatus siitä, että Brasilia olisi "taaksepäin oleva kulttuuri", menetti merkityksensä, kun kulttuurimme suuret arvot saivat tilaa ja tunnustusta ulkomailla.
Siksi huomaamme, että brasilialaista kulttuuria ei voida ymmärtää yksinkertaisilla vastakkainasettelulla, kuten ”moderni vs. taaksepäin” tai ”kansallinen vs. Brasilialaista kulttuuria, samoin kuin muiden paikkojen ja aikojen kulttuuria, leimasi runsas vaihto-, keksintö- ja muutosprosessi, joka selittää tarkasti rikkautemme ja omaperäisyytemme.
Nykyään on meidän tehtäväni tunnistaa rikas historia, jonka kulttuurimme on järjestänyt vuosisatojen ajan. Loppujen lopuksi vain tämän tunnustuksen avulla voimme paitsi ymmärtää, mikä on Brasilian kulttuuri, myös inspiroida luoda muita erilaisia ilmentymiä, jotka tuovat tulevina vuosikymmeninä enemmän värejä tähän jo valtavaan vesiväriin, joka on meidän kulttuurimme vanhemmat.
Kirjailija: Rainer Gonçalves Sousa
Lasten koulun yhteistyökumppani
Valmistunut historiasta Goiásin liittovaltion yliopistosta - UFG
Historian maisteri Goiásin liittovaltion yliopistosta - UFG
