Kungfutselaisuus on a Kiinan eettinen, filosofinen ja uskonnollinen järjestelmä, perusti Konfutse. Se oli Kiinan virallinen oppi yli kahden tuhannen vuoden ajan 1900-luvun alkuun saakka.
Pappeina ei ole kirkkoja tai järjestöjä, joten kungfutselaisuus ei sovi uskonnollisiin virtauksiin, koska ne tunnetaan yleisesti lännessä. Ei ole myöskään jumalien palvontaa eikä ole käsitystä elämästä kuoleman jälkeen.
Kungfutselaisuuden perusperiaate tunnetaan nimellä roskaa, viisaiden opetus.
Kungfutselaisuus, kuten taolaisuus, uskoo Niin, korkeammalla polulla, jota kaikki ihmiset etsivät elämässään, tasapainossa maallisen ja hengellisen elämän, ihmisen ja luonnon välillä.
Kungfutse ei ole profeetta, Jumala eikä kungfutselaisuuden pappi. Ajattelijan hahmo on kuin henkinen opas, filosofi, joka ohjaa seuraajiensa elämää harmonian tiellä.
Yksi tapa pelata tätä roolia oppaana on hänen opetuksensa, joita levitetään usein keskenään kungfutselaiset ja filosofia sympatisoivat lauseilla, jotka Kungfutse olisi sanonut. Ne ovat motivoivia ja selventäviä aksiomia tai lauseita, jotka ohjaavat yksilön valintoja.
Kungfutselaisuudessa ei ole yhtä pyhää kirjaa, mutta useita tekstejä, jotka ohjaavat opin seuraajia. Heidän joukossaan ovat Anacletos eli kiinankielinen Lun Yu, joka kokoaa yhteen Kungfutsen opetukset, Mengzi, Menciuksen kirjoittaman kirjan, kungfutselaisuuden toisen salvian ja Wu Chingin tai viisi klassikkoa.
Jokainen Wu Chingin teos puhuu elämästä kungfutselaisuuden mukaan. Shu Ching on politiikkaa, Shih Ching runoutta, Li Ching rituaalikirja sosiaalisella mielellä Kiinalaisten ryhmien, Chun-Chiu, jolla on historiallinen näkymä, nimeltään Springs and Syksyjä.
I Ching tunnetaan parhaiten lännessä ja sitä kutsutaan muutosten kirjaksi tai se tunnetaan jopa kiinalaisesta oraakkelista. Tässä tekstissä näkyy ajatus Yinistä ja Yangista täydentävinä voimina, jotka hallitsevat maailmankaikkeutta.
Konfutseuksen opetusten mukaan yksilöt koostuvat neljästä ulottuvuudesta, itsestä, yhteisöstä, luonnosta ja taivaasta. Ja viiden oleellisen hyveen on muodostettava ihminen: rakastaa muita, ole oikeudenmukainen, käyttäydy kunnolla, ole tietoinen taivaan tahdosta, kehitä viisautta ja kiinnostamatonta vilpittömyyttä.
Kungfutselaisuus ymmärtää, että ihmisellä on kaikki välineet elämänsä parantamiseksi hyveidensä kautta, eikä se osoita Jumalan tai ylimmän olennon tarvetta sisäisen rauhan saavuttamiseksi.
Se toimii eettisenä perustana lännelle, jota käytetään edelleen laajasti yritysympäristöissä Japanissa ja Aasian tiikereissä esimerkiksi neuvottelujen ja työn hengen ohjaamiseksi. Se uskoo tietoon ja koulutukseen keinona parantaa yhteiskuntaa, koska se rakentaa vankan luonteen.
Kungfutselaisuuden rituaalit
Konfutselaisuus perii uskonnoksi perinteiset kiinalaiset kultit, jotka kehittävät eräänlaisen itäisen uskonnollisen synkretismin. Kuten ajatus Taosta elämän lähteenä ja polkuna harmoniaan, ajatus taolaisuudesta. Sekä esi-isien palvonta että lapsen hurskaus, joka edustaa tottelevaisuutta ja kunnioitusta perheen vanhemmille jäsenille, joka on Kiinassa poliittisesti ja sosiaalisesti erittäin vahvaa tähän päivään asti.
Konfutselaisuuden tärkeimmät rituaalit ovat perheeseen liittyviä rituaaleja, joista suurin on avioliitto ja hautajaiset. Avioliitto muodostaa siis uuden perheen muodostamisen ja hautajaiset kunnioittavasti esi-isiä kohtaan.
Feng Shui, itämainen tekniikka talon rakentamiseen ja siivoamiseen maan elintärkeän energian, chi, mukaan, on konfutsianismin käytäntö, josta tuli suosittu lännessä.
Kungfutselaisuuden alkuperä
Kiinalainen filosofi, joka tunnettiin läntisellä nimellä Kungfutse, asui vuosina 552–479 eKr. Ç. Hänen nimensä alla olevien kiinalaisten merkkien lukeminen voidaan kirjoittaa nimellä Kung-fu-tzu tai Koung Fou Tseu, ja jopa on olemassa tietueita, joissa häntä kutsutaan mestariksi Kungiksi.
Konfutse on kotoisin köyhästä perheestä feodaalisen Kiinan aikana, ja hänen oli muutettava monta kertaa selviytymissyistä. Tällä polulla hän kehittää taitoja opettajana eri alueilla ja saa kunnioitusta yhteisöstään viisaana, johon ihmiset voivat luottaa ja pyytää apua. Palattuaan alueelle, jolla hän on syntynyt, hän kerää opetuslapsia ja alkaa levittää oppiaan.
Konfutselaisuuden vaikutus kiinalaiseen yhteiskuntaan alkaa 2. vuosisadalta ja ulottuu 1900-luvun alkuun tasavallan julistamisen myötä. Ja se on vielä rajoitetumpaa kommunistisen puolueen tullessa valtaan vuonna 1949, koska ne esittävät ideologioita, jotka eivät täydennä toisiaan.
Kungfutselaisuuden symbolit
Kungfutselaisuus käyttää veden ideogrammana symbolina, polun esityksenä ja elämän lähteenä.
Toinen käytetty symboli tulee taolaisuudesta, yin ja yang, joita käytetään I Chingiin. Se on Tai Chi tai jopa baguá, kuten Feng Shui -tekniikan seuraajat kutsuvat, jossa geometrisen kuvan molemmat puolet osoittavat muunnettavan alueen yksilön elämästä.
Tutustu muihin uskontoihin:
- Taolaisuus
- buddhalaisuus
- Shinto
- juutalaisuus