Fenomenologia on tutkimus joukko ilmiöitä ja miten ne ilmenevät ajan tai avaruuden kautta. Se on aihe, joka koostuu tutkia asioiden olemusta ja sitä, miten ne havaitaan maailmassa.
Sana fenomenologia tuli kreikan kielestä phainesthai, mikä tarkoittaa "sitä, mikä esittää itsensä tai mitä näytetään", ja logot ovat pääte, joka tarkoittaa "selitystä" tai "tutkimusta".
Psykologiassa fenomenologia perustuu menetelmään, jolla pyritään ymmärtämään potilaiden kokemukset maailmassa, jossa he asuvat, sen lisäksi, että ymmärretään, miten nämä potilaat kokevat ympäröivän maailman.
Fenomenologian käsitteen loi filosofi Edmund Husserl (1859-1938), joka työskenteli myös matemaatikkona, tutkijana, tutkijana ja professorina Göttingenin ja Freiburg im Breisgaun tiedekunnissa Saksassa.
Husserlin fenomenologia
Husserlin fenomenologian mukaan kaikki maailman ilmiöt on ajateltava jokaisen ihmisen henkisestä havainnosta. Filosofi halusi filosofian pystyvän saamaan perusteet ja edellytykset tiukalle tieteelle. Tieteellinen menetelmä on kuitenkin määritetty "väliaikaiseksi totuudeksi", toisin sanoen jotain, jota pidetään totta, kunnes uusi tosiasia osoittaa toisin, mikä luo uuden todellisuuden.
Jotta filosofiaa ei pidettäisi "väliaikaisena totuutena", Husserl ehdottaa, että fenomenologian tulisi viitata vain asioihin sellaisina kuin ne ovat. tietoisuuden kokemuksessa, ja joita on tutkittava niiden olemuksen kannalta, eliminoiden olettamukset kohteen objektin todellisesta ja empiirisestä maailmasta tiede.
Husserlin fenomenologisen ajattelun esimerkkinä neliö kuvitellaan geometriseksi muodoksi. Tuo neliö, riippumatta siitä kuinka suuri se on, iso tai pieni, on aina neliö pohjimmiltaan yksilön mielessä.
Hengen fenomenologia
"Hengen fenomenologia" ("Phänomenologie des Geistes", alkuperäinen nimi) on saksalaisen filosofin kirjoittama teos Gerog Wilhelm Friedrich Hegel, joka käsittelee ihmisen tietoisuuden muodostumisprosessia.
Hegelin mukaan halu- tai muiden tietoisuuksien ristiriidat muuttavat yksilön ajattelutapaa sosiaalisten kokemusten perusteella.
Kirjan mukaan totuuden saavuttamiseksi yksilön on omaksuttava häntä ympäröivien asioiden ja ideoiden muutokset.
