Kansan legendoja ovat a tarinoita ja kansantasoja jotka on siirretty sukupolvelta toiselle suullisuus. Legendat ovat olleet läsnä kollektiivisessa mielikuvituksessa vuosisatojen ajan ja kuvaavat kansojen historiaa ja kulttuuria.
Kun otetaan huomioon Brasilian kansojen ja kulttuurien suuri väärinkäyttö, Brasilian kansanperinne on yksi rikkaimmista maailmassa. Brasilialaiset legendat ovat syntyperäisiä, afrikkalaisia ja eurooppalaisia, ja joissakin tapauksissa ne ovat peräisin näiden eri kulttuurien vuorovaikutuksesta.
Brasilian kansan legendoja
Tässä on joitain tunnetuimpia brasilialaisia kansan legendoja:
Saci Pererê
Tämä legenda on yksi Brasilian tunnetuimmista ja juontaa juurensa 1700-luvulle. Saci pererê on yksi jalkainen musta poika, joka polttaa piippua ja käyttää punaista lippua, joka antaa hänelle maagisen voiman. Legendan mukaan sillä, joka onnistuu poistamaan korkinsa, on oikeus suostua toiveeseen.
Saci on poika ilkikurinen ja leikkisä ja joissakin paikoissa sitä pidetään pahana. Hän haluaa leikkiä temppuja ja pahuutta ja rakastaa valmistautua keittiössä. Saci aiheuttaa maitovuodon, laittaa suolaa ruokaan ja polttaa ruokaa myös liedellä.
Legendan mukaan pererê saci on mahdollista siepata heittämällä seula sen pyörteeseen. Ja niille, joita hän jahtaa, kärki on heittää solmuinen köysi saciin, koska hän pysähtyy vapauttamaan heidät - on ihanteellinen aika paeta.
Uskotaan, että saci syntyi bambu versosta ja että kun se kuolee, siitä tulee myrkyllinen sieni.
Tietää enemmän kansanperinne ja Brasilian kansanperinne.
Curupira
Kutsutaan myös punaniska, curupira on kääpiö, jolla on punaiset hiukset ja taaksepäin jalat. Tämän legendan alkuperä on Tupi Guarani ja sen havaitsemisesta on raportoitu siirtomaa-ajalta.
Curupira on Brasilian kasviston ja eläimistön suojelija, hän rankaisee kaikkia niitä, jotka vahingoittavat luontoa. Hänen jalkansa kääntyvät täsmälleen hämmentääkseen niitä, jotka haluavat seurata häntä.
Curupira näyttää yleensä asennettu villisikalle, ja jos tapaat hänet, on tärkeää, että sinulla on savuköysi tarjoamaan hänelle.
Lisätietoja curupira.
Päätön muuli
Päätön muuli on hirviö, jolla on muulin runko ja sen pään sijasta on tulen liekki. Legendan mukaan muuli on nainen, joka on ollut yhteydessä pappiin ja saanut rangaistuksena tämän kirous.
Uskotaan, että joka ilta torstaista perjantaihin hän menee risteykseen ja muuttuu sitten pedoksi, joka vaeltaa kyliä pelotellen eläimiä ja ihmisiä.
Kun kohtaat päätön muulin, on tärkeää makaa kuvapuoli alaspäin maahan ja piilottaa kätesi, ikään kuin muuli kohtaa ihmisen, se imee hänen silmiään, kynsiään ja sormiaan.
Sanotaan, että on yleistä kuulla päättömän muulin itkevän ja että hänen huutonsa on samanlainen kuin naisen.
Lisätietoja päätön muuli.
Iara
Tämän legendan mukaan Iara oli erittäin kaunis intialainen, joka herätti monien, jopa veljiensä, kateuden. Kateudestaan hänen veljensä päättävät viedä Iaran metsään tappamaan hänet.
Iara onnistuu pelastamaan itsensä, mutta lopulta tappaa veljensä ja rangaistuksena heitetään Rio Negro- ja Rio Solimões -vesien kohtaamiseen. Siitä lähtien Iarasta tulee a Merenneito - sen nimi tarkoittaa Tupi: ssa "vesien nainen".
Iara on kaunis merenneito, joka houkuttelee kalastajia tappamaan heidät. Heidät kiehtoo hänen laulunsa ja katseensa, ja monet päätyvät hukkumaan jokeen, kun he menevät kohti häntä.
Katso merkitys legenda.
Boitatá
Boitatá on alkuperän legenda Tupi Guarani ja se tarkoittaa "tulikäärme". Boitatá on valtava käärme, joka asuu joen pohjassa ja suojaa metsiä ja eläimiä. Raportit tästä legendasta löytyi vuonna 1560, kirjoittanut José Anchieta.
Tämä käärme on veden alla elävästä tulesta huolimatta. Uskotaan, että tämän legendan alkuperä johtuu pajupalojen ilmiöstä, joka sallii kipinöiden vapauttamisen suojen ja järvien pinta kuolleiden eläinten hajoamisen yhteydessä vapautuneen metaanikaasun vuoksi vihannes.
Uskotaan, että joka katselee suoraan boitataa, voi sokeutua.
boto
Boton kansan legenda on peräisin Amazonin alue. Tämän legendan mukaan kesäkuun festivaali-iltoina delfiini tulee ulos vedestä ja siitä tulee erittäin viehättävä mies. Kun puolue saapuu, hän valitsee tytön voittamaan ja viemään hänet joen pohjaan pariutumaan.
Kaksi perämies ja boto tekee valloitetun tytön raskaaksi. Tämän legendan takia on tavallista, että lapsia, joilla ei ole isyyttä, kutsutaan tällä alueella "boton poika".
Negrinho laitumelta
Paimenpoika on a afrikristillinen legenda Etelä-Brasiliasta, ja ne kertoivat orjuuden loppua puolustaville. Tämä poika oli musta orja, jota herra kohtelee vahingossa hevosen menettämisen jälkeen.
Kun olet lyönyt pojan, sitoit hänet muurahaiskenkään. Seuraavana päivänä mestarin yllätykseksi poika seisoi vahingoittumattomana ja hänen vieressään oli neitsyt Maria ja kadonnut hevonen. Poika suutelee pyhän kättä, nousee hevosen päälle ja lähtee.
Ihmissusi
Ihmissusi on alkuperän legenda eurooppalainen. Tämä hahmo on hirviö, jonka ruumiin puolet on suden muodossa ja toinen puoli ihmisen muodossa. Se ruokkii verta ja ilmestyy yleensä yönä täysikuu.
Lisätietoja ihmissusi.
pää
Cuca on paha vanha nainen, jolla on alligaattorin kasvot. Tämä tarina on peräisin Portugalin kieli ja muistuttaa tarinaa bogeyman. Tämän legendan mukaan pää tarttuu tottelemattomiin lapsiin, jotka eivät halua nukkua. Tämän legendan takia laulamme lapsille "nana baby, että cuca tulee hakemaan ...".
Lisätietoja Brasilian kansanperinnemerkit.
