Puolan filosofi Zygmunt Bauman on keksinyt tämän termin yhteiskunnan määrittelemiseksi. Se analysoi ja määrittelee nopeat ja sujuvat suhteet ja käyttäytyminen nykymaailmassa, johon globalisoitunut kapitalismi vaikuttaa.
Nestemäinen modernisuus ja postmodernisuus
Kyseenalaistetaan, tuleeko termi nestemäinen nykyaika samasta merkityksestä kuin postmodernisuus. Bauman kuitenkin hylkää modernismin jälkeisen terminologian, joka hänen mukaansa on lakannut olemasta ymmärtäväinen ja siitä on tullut suuri ajatusvirta, ja kirjoittajat kutsuvat itseään postmoderniksi.
Kirjoittaja työskentelee ajatuksella, että yhteiskunta ei kokea postmodernisuutta. Uudet yhteiskunnalliset ja institutionaaliset muodostelmat synnyttävät nestemäistä modernisuutta, joka ylitti 1900-luvun ensimmäisen puoliskon vakaan modernisuuden. Mikä merkittävänä seurauksena jätti taaksepäin järkevä ja byrokraattinen käsite käyttäytymistä ja instituutioita.
Tämän nestemäisen nykyaikaisuuden miestä pidetään sujuvana, jolla on suuri sopeutumiskyky ja monipuolisuus käyttäytymismallit, henkiset ja tunteelliset muutokset uuden muutosvauhdin seurauksena yhteiskunnassa.
Bauman käyttää termiä neste tekemään analogian aineen muuttuvimpaan tilaan.
Kirjoittaja kutsuu nykyaikaa vakaaksi, koska prosessit, yhteiskunta ja suhteet eivät sopineet täydellisesti mihinkään ympäristöön, ja heillä oli vaikeuksia sopeutua uuteen.
Katso myös merkitys postmodernisuus.
Zygmunt Bauman - (1925-2017)
Nestemäisen modernisuuden viisi pääkohtaa Baumanin mukaan:
- Vapautuminen: se on tosiasia, että ihmisistä tulee aktiivisia ja kyseenalaistavia yhteiskunnan edustajia ja jos toisaalta he etsivät enemmän vapautta, toisaalta on myös suurempi henkilökohtainen vastuu;
- Yksilöllisyys: Bauman uskoi, että identiteetin on muokannut kulutus ja että yksilö on tehnyt valintoja ja toiminut itsensä puolesta ottamatta huomioon sellaisia ominaisuuksia kuin yhteistyö ja solidaarisuus;
- aika-tila: kirjailija korosti, että tekniikka toimii tämän käsitteen pirstoutumisen tekijänä. Hänen mukaansa tila kasvaa nopeammilla ja tehokkaammilla koneilla, ja yhä useammat asiat mahtuvat koneeseen sama ajanjakso, koska tapahtumat ovat samanaikaisia, mikä näin ollen myös laajentaa tilaa. Bauman käsittelee myös kiireellisyyttä mennä jonnekin on pienempi, koska on olemassa virtuaalisia tiloja (sosiaalisia verkostoja), joissa voimme mennä mihin tahansa milloin haluamme;
- Job: Nestemäisessä moderniteetissa työttömyys on rakenteellista vauraissa yhteiskunnissa, koska ammattisuhteet ovat epävakaita ja ohimeneviä. Edistymistä syntyy itseluottamuksesta ja lyhyen aikavälin strategioiden ja toimien kehittämisestä.
- Yhteisö: Yhteisön käsite heikkenee, koska yhteiskunta nykyään vahvistaa sen siteet verkon muodossa, yhteyksien kautta, jotka luodaan ja poistetaan etujen perusteella asiayhteyteen.
Lisäksi on syytä huomata nestemäisen yhteiskunnan suuri sopeutumiskyky. Siksi sosiaalinen identiteetti on moninkertainen, eikä se ole uskonnon, kansallisuuden ja jopa ammatin leimojen mukainen.
Kiinteän modernisuuden muuttuminen nestemäiseksi moderniteetiksi ja sen erot
Vakaa modernisuus ulottui osaan 1900-lukua, ja Bauman ymmärtää sen ajanjaksoksi vuonna että yhteiskunta asui yhteisön käsitteessä ja arvosti yhteyksiä ja tunnistamista ihmiset. Koko tämä idea toi mukanaan kestävyyden ja turvallisuuden tunteen.
Jopa tänä aikana periaatteet muuttuivat hitaasti ja täysin ennustettavissa olevalla tahdilla, jolloin oli mahdollista nähdä selvästi, mihin prosessit ja käyttäytyminen menivät ja mihin ne saapuivat. Siksi nykyaikaisella yhteiskunnalla oli tunne vallasta maailmaa, olipa kyseessä esimerkiksi tekniikka tai talous.
Tämän vankan yhteiskunnan kaksi ensisijaista ominaisuutta ovat inhimillisen toiminnan ja instituutioiden organisointi byrokraattisen linjan rinnalla.
Eli byrokratia läpäisi toiminnan ja instituutiot organisaation luomiseksi niin, että käytännön päättely käytetään ratkaisemaan jokapäiväisiä ongelmia.
Maailmantalouden epävakaus ja globalisaatio ovat kuitenkin osaltaan menettäneet ajatuksen hallita maailman prosesseja.
Kaikki nämä muutokset toivat epävarmuutta yhteiskunnan kyvystä sopeutua uusiin sosiaalisiin malleihin, jotka ovat nesteyttäviä ja muuttuvat jatkuvasti.
Tässä kappaleessa kiinteästä maailmasta nestemäiseen maailmaan Bauman korostaa sosiaalisten muotojen suurta siirtymistä: olipa sitten töissä, perheessä, rakkaudessa, ystävyydessä tai jopa identiteetissä itsessään.
Tämä siirtyminen kiinteästä nestemäiseksi edellyttää, että nykyaikana toteutuneet tapahtumat ovat radikalisoituneet nykymaailmassa.
Katso myös merkitys Teollinen vallankumous.
verkkosuhteet
Nestemäinen nykyaikaisuus luo epävakautta kaikelle ympärillämme, mukaan lukien ihmissuhteet ja elämä yhdessä, kuten perheryhmät, ystävät, mm.
Mitä Bauman korostaa kirjallisuudessa, on se, että suhteet menettivät vakaan modernisuuden olemassa olleen vakauden ja johdonmukaisuuden ja muuttuivat vaihdoksi eri tarkoituksiin.
Bauman analysoi syvällisemmin affektiivisia suhteita kirjallisessa teoksessa "Amor Liquid", jossa hän käsittelee suhteiden rakenteita nestemäisessä moderniteetissa.
Yhdessä brasilialaisen tiedotusvälineen haastattelussa Bauman antoi seuraavan vastauksen kysymykseen nestemäisen rakkauden merkityksestä:
Nestemäinen rakkaus on rakkautta "toistaiseksi", rakkaus kulutustavaroiden tasolta: pidä heidät, kun ne tuovat sinulle tyydytystä, ja korvaa ne vielä enemmän lupaavilla tyytyväisyys. Rakkaus välittömän eliminoinnin spektrillä ja siten myös pysyvä ahdistus, joka leijuu sen yläpuolella. "Nestemäisessä" muodossa rakkaus yrittää korvata laadun määrällä - mutta sitä ei voida koskaan tehdä, kuten sen harjoittajat ennemmin tai myöhemmin tajuavat. On hyvä muistaa, että rakkaus ei ole ”löydetty esine”, vaan pitkä ja usein vaikean ponnistelun ja hyvän tahdon tulos.
Katso myös:
- Kapitalismi;
- teollinen kapitalismi.