Tutustu kysymyksiin, joista Escola Educação -tiimi erotti sinulle Nykytaiteen viikko, tärkeä tapahtuma, joka tarjosi kulttuurisen tauon Brasilian taiteessa.
Tapahtui kaupungin Sao Paulo, siihen osallistui useita taiteilijoita monipuolisimmilta alueilta.
Kysymyksiä vuoden 1922 modernin taiteen viikosta
1 - 1920-luvun alkuun asti Brasilialla oli konservatiivinen ja akateeminen kulttuuri. Tässä mielessä Modern Art Weekin päätavoitteena oli:
a) Levittää uusi ja moderni brasilialaisen taiteen ilmaisu.
b) Levittää muinainen ja klassinen brasilialaisen taiteen ilmaisu.
c) Brasilian taiteen kapinallisen ja innovatiivisen ilmaisun levittäminen.
d) levittää muinaista ja nykyaikaista brasilialaisen taiteen ilmaisua.
2 - 13., 15. ja 17. helmikuuta 1922 São Paulon kaupunki oli puitteet tälle taiteelliselle kokoukselle, johon osallistuivat:
a) Kirjailijat, näyttelijät, arkkitehdit, kuvanveistäjät ja maalarit.
b) Kirjailijat, intellektuellit, arkkitehdit, kuvanveistäjät ja muusikot.
c) Kirjailijat, älymystöt, näyttelijät, muusikot ja maalarit.
d) Kirjailijat, intellektuellit, arkkitehdit, kuvanveistäjät ja maalarit.
3 - Mikä oli São Paulon pääkaupungissa, jossa isännöi modernin taiteen viikkoa?
a) São Paulon kaupunginteatteri
b) São Paulon taidemuseo - MASP
c) Kuvan ja äänen museo - MIS
d) Rock-galleria
4 - (UDESC) Vuoden 1922 modernin taiteen viikko oli yksi suurista pyrkimyksistä uudistaa taiteellisen ja kulttuurisen ympäristön maassa, joka tuottaa brasilialaista taidetta sopusoinnussa eurooppalaisten avantgarde-suuntausten kanssa menettämättä kuitenkaan luonnettaan kansallinen; tätä varten siihen osallistui muun muassa kirjailijoita, muovitaiteilijoita, muusikoita. Analysoi sekvenssit, jotka yhdistävät oikeat ehdotukset suhteessa modernin taiteen viikkoon.
I. Modernistinen liike yritti pelastaa joitain barokin kanssa yhteisiä kohtia, kuten tarinoita luonnosta; ja parnasianismi, yksinkertainen kielityyli.
II. Taiteilija Anita Malfattin näyttely oli virstanpylväs brasilialaiselle modernismille; hänen teoksissaan esiintyi avantgardistisia eurooppalaisia taipumuksia, jotka jotenkin järkyttivät suurta osaa yleisöstä; konservatiivinen virta kritisoi sitä, mutta se herätti nuoret Brasilian taiteen uudistumiseen.
III. Kirjailija Graça Aranha avasi tapahtuman avajaisluennollaan "Esteettinen tunne modernissa taiteessa". sitten esitteli teoksensa hullu Pauliceia ja rakkaus, intransitiivinen verbi.
IV. Kapellimestari ja säveltäjä Villa-Lobos oli yksi viikon tärkeimmistä ja aktiivisimmista osallistujista.
V. Brecheretin veistokset, jotka ovat täynnä modernisuutta, olivat yksi viikon standardeista; mallisi Siirtyminen lippuihin São Paulon viranomaiset kieltäytyivät siitä; tänään yksi São Paulon suosituimmista julkisista veistoksista.
Tarkista oikea sekvenssi sisältävä vaihtoehto ylhäältä alas:
- Ilmainen online-osallistava koulutuskurssi
- Ilmainen online-lelukirjasto ja oppimiskurssi
- Varhaiskasvatuksen ilmainen online-matematiikkakurssi
- Ilmainen online-pedagoginen kulttuurikurssi
a) II, III ja V.
b) II, IV ja V.
c) I ja III.
d) I ja IV.
e) II ja V.
5 - Modernistinen liike pyrki pelastamaan Brasilian kulttuuriset juuret arvostamalla:
a) Maan juuret itämaisten avantgardien innoittamien teosten kautta, kuten kubismi ja ekspressionismi.
b) Etelä-Amerikan identiteetti amerikkalaisten avantgardien innoittamien teosten kautta, kuten surrealismi ja dadaismi.
c) Kansallinen identiteetti eurooppalaisten etujoukkojen innoittamien teosten kautta, kuten futurismi, kubismi ja ekspressionismi.
d) Kansallinen identiteetti sosialistisella taipumuksella olevien poliittisten kantojen kautta.
6 - (Enem 2012)
trubaduri
Tunteet minussa karkea
ensimmäisten ikäisten miehistä ...
sarkasmin jouset
ajoittain harlekiinisydämessäni…
Ajoittain...
Toisinaan se on sairas ihminen, kylmä
sairas sieluni kuin pitkä pyöreä ääni ...
Cantabone! Cantabone!
Dlorom ...
Olen Tupi ja soitan luuttua!
ANDRADE, M. Julkaisussa: MANFIO, D. Z. (Org.) Mário de Andraden kokonaiset runot.
Belo Horizonte: Itatiaia, 2005.
Rakas modernismiin, kansallisen identiteetin kysymys toistuu Mário de Andraden proosassa ja runoudessa. Sisään trubaduri, tämä näkökohta on:
a) lähestytään alitajuisesti sellaisten ilmaisujen avulla kuin "harlekiinisydän", joka karnevaalia herättämällä viittaa brasilialaisuuteen.
b) jo vahvistettu otsikossa, joka viittaa koilliseen repentistaan, jota Mário de Andrade on tutkinut matkoillaan ja kansanperintötutkimuksissaan.
c) lyriikan itsensä valitettu, sekä käytettäessä ilmaisuja, kuten "Feelings in me of the rough" (v. 1), "kylmä" (v. 6), "sairas sielu" (jae 7), kuten lantun ”Dlorom” surullinen ääni (v. 9).
d) ongelmallinen Tupi (villi) x luuttu (sivistynyt) oppositiossa, viitaten kansalliseen synteesiin, jota ehdotettaisiin Antropofaaginen manifesti, kirjoittanut Oswald de Andrade.
e) korottaa lyyrinen itse, joka herättää "ihmisten tunteet varhaisesta iästä lähtien" osoittaakseen brasilialaisen ylpeyden alkuperäiskansojensa juurista.
7 - Modernistisella liikkeellä oli suuri merkitys vuosina 1922–1930, jolloin julkaistiin useita kirjoja, manifesteja ja aikakauslehtiä. Tärkeimmät olivat:
) Antropofaginen ilmentymä; Manifesti Brasiliasta ja Macunaíma.
B) Antropologinen manifesti; Manifesti Brasiliasta ja Macunaíma.
ç) Antropofaginen ilmentymä; Brazilwood ja Macunaíma.
d) Antropofaginen ilmentymä; Brazilwood ja Aboriginaalien manifesti.
8 - Verde-Amarelismo, Plínio Salgadon, Menotti Del Picchian ja Cassiano Ricardon luoma kirjallisuusliike, puolusti:
a) Eurooppalainen vaikutus ja sivuutetut nativistiset taipumukset.
b) Sekoitettu nationalismi, johon liittyy eurooppalaisia ja nativistisia taipumuksia.
c) Puhdas nationalismi, jolla on nativistisia taipumuksia ja vapaa Euroopan vaikutteista.
d) itämainen vaikutus, kiinalaisten käytäntöjen omaksuminen teosten tuotannossa.
Sapluuna
1- THE
2- D.
3- THE
4- B
5- Ç
6- D.
7- Ç
8- B
Lisätietoja:
- Kysymyksiä sotilasdiktatuurista
- Kysymyksiä globalisaatiosta
- Kysymyksiä teollisesta vallankumouksesta
- Kysymyksiä Venäjän vallankumouksesta (1917)
Salasana on lähetetty sähköpostiisi.
