THE orjuuden poistaminen oli yksi merkittävimmistä tapahtumista Brasilian historiassa ja päätti lopun mustien orjuuttamisesta Brasiliassa. Orjatyön lakkauttaminen tapahtui Kultainen laki, hyväksytty 13. toukokuuta 1888 Brasilian valtionhoitajan, prinsessa Isabelin allekirjoituksella. Orjuuden poistaminen oli lopputulos suositusta kampanjasta, joka pakotti Imperiumia poistamaan orjuuden instituutio maassamme.
Pääsy myös:Ymmärrä, mikä on rasismi, ja opi tapa, jolla se ilmenee
Historiallinen konteksti
Orjatyön lakkauttamisesta keskusteltiin maassamme koko 1800-luvun ajan. Jotkut henkilöt keskustelivat tästä aiheesta jo ensimmäisten vuosien aikana riippumattomuus, kuten José Bonifácio, ja vetää koko hallitsijakausi. Mutta ensimmäinen asia, jolla oli todellinen merkitys maamme poliittisessa tilanteessa, oli orjakaupan kieltäminen.
Ihmiskauppa oli Brasiliassa 1500-luvun puolivälistä lähtien, mutta 1800-luvulla britit alkoivat painostamaan ensin Portugalia ja sitten Brasiliaa niin, että orjakauppa kiellettiin täällä. Ison-Britannian painostus sai Brasilian sitoutumaan kieltämään
orjakauppa, 1820-luvulla.Tämä sitoutuminen johti papulaki, vuodesta 1831, mutta silti, orjakauppa jatkui, laskeutuen tuhansia afrikkalaisia vuosittain Brasiliaan. Vuonna 1845 Englanti, joka raivostui Brasilian suvaitsevasta suhtautumisesta huumekauppaan, määräsi Bill Aberdeen, laki, joka antoi brittiläisten alusten tunkeutua aluevesillemme takavarikoimaan orja-aluksia.
Brasilian ja Englannin välisen sodan riski Bill Aberdeenin johdosta johti vuonna 1850 lain, joka tunnettiin nimellä Eusébio de Queirósin laki. Tämä laki julisti orjakaupan lopullisen kiellon Brasiliassa, mutta antoi vuoden 1831 lain jälkeen saapuneille afrikkalaisille mahdollisuuden jatkaa orjina. Tällä lailla orjakaupan tukahduttaminen oli tehokasta, ja vuosina 1851-1856 "vain" 6900 afrikasta saapui Brasiliaan|1|.
Ihmiskaupan kieltämisen myötä aloitettiin siirtymävaihe, koska lähde, joka uudisti orjien määrän Brasiliassa oli päättynyt, oli luonnollista, että ajan myötä orjuus maassa lakkautettiin, koska orjapopulaatiota ei luonnossa uudistettu vanhemmat. Orjapitäjien tarkoituksena oli tehdä tämä siirtymä mahdollisimman pitkälle.
1860-luvulla imperiumiin kohdistuva paine orjuuden lopettamiseksi oli valtava, koska Venäjä oli lopettanut orjuuden alueellaan ja Yhdysvallat oli poistanut orjuuden orjuuden loputtua. Sisällissota. Se teki Brasilia, SatamaRikas ja Kuuba viimeisimmät orjapaikat Amerikan mantereella.
Tässä yhteydessä lopettamisliike alkoi rakentaa itseään, mutta poliittisesti asialista ei edistynyt Paraguayn sota. Konfliktin päättyessä vuonna 1870 lopettamisliikkeet saivat voimaa ja keskustelua vuoden loppuun mennessä orjuuden lisäksi siitä, että siitä tuli tärkeä politiikan asialista, siitä tuli myös asiaankuuluva keskustelu yhteiskunnassa Brasilialainen.
Pääsy myös:Tutustu kolmen tärkeän mustan karkotuksen harjoittajaan Brasiliassa
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
kumoamisliike
Orjuuden poistaminen Brasiliassa se ei ollut seurauksena Imperiumin hyväntahtoisuudesta, kuten monet uskovat. Tämä saavutus oli seurausta kansan sitoutumisesta tätä laitosta vastaan, ja kansan painostus imperiumiin oli tekijä, joka aiheutti orjuuden lakkauttamisen 13. toukokuuta 1888.
Kun abolitionistinen liike vahvistui, orjaryhmät ilmaisivat poliittisesti lopettamaan abolitionismin etenemisen. Poliittisella alalla käyty keskustelu johti vuonna 1871 hyväksytyn lain hyväksymiseen vapaan kohdun laki.
Tässä laissa julistettiin, että kaikki orjasta syntyneet vuodesta 1871 alkaen julistetaan vapaiksi, mutta edellyttäen, että he tarjoavat palveluskauden kahdeksanvuotta vanha (korvauksella) tai kaksikymmentäyksi vuotta (ei korvausta).
Tämä laki annettiin vastaamaan orjien omistajien etuja, mutta sitä käytettiin usein lakimiehet ja shysterit (lakimiehet, joilla ei ole akateemista koulutusta) kiellon puolustajat orjuutettu. Tämä oikeustoiminta oli yksi maamme orjuuden laitosta vastaan vallitsevan kansan vastarinnan muodoista. Toinen laki, jonka orjapitäjät loivat täyttääkseen asteittaisen siirtymänsä, oli Seksuaalinen laki, vuodelta 1885.
Abolitionistien mobilisointi puolestaan ei rajoittunut tähän. Vuosien 1868 ja 1871 välillä Brasilian eri maakunnissa syntyi 25 yhdistystä, jotka kannattivat lakkauttamista|2|. Yksi nimistä, joka oli jo mukana näissä yhdistyksissä, oli Luísgamma, musta asianajaja, joka työskenteli ahkerasti kumoamisen puolustamiseksi.
Poistamisen syyn kasvu alkoi 1870-luvulla, mutta 1880-luvulla tämä oli maan eniten keskusteltu aihe. Abolitionismin kasvu ilmaistaan siinä, että maassa syntyi vuosina 1878-1885 227 abolitionistijärjestöä.|3|. Tämä yhdistysmäärä auttoi levittämään asiaa julkisesti ja sai maan kansanluokat puolustamaan kumoamista.
Näiden yhdistysten joukossa suurin ja tärkein oli Abolitionistinen valaliitto, yhdistys luonut AndrewReboucas ja Joseph/Sponsorointi. Historioitsija Ângela Alonso väittää, että Abolitionist Confederation "koordinoi propagandaa kansallisella tasolla yhdistämällä yhdistykset ja käynnistämällä vapautuskampanjan"|4|.
Orjuuden vastarintaa esiintyi myös "laittomilla" tavoilla (tuolloin voimassa olevan lainsäädännön mukaan), ja oli yleistä, että ihmiset turvasivat karanneita orjia ja nämä abolitionistiliitot järjestivät liikkeitä, jotka varastivat orjia omistajiltaan ja veivät Cearáan (missä lakkauttaminen tapahtui vuonna 1884). Jos haluat tietää enemmän siitä, suosittelemme lukemaan tämän tekstin: Caifazes ja suosittu poistaminen.
Nämä abolitionistiryhmät loivat pakenemisreittejä orjille, jakoivat esitteitä, julkaisivat tekstejä puolustaa asiaa sanomalehdissä, järjestää konferensseja ja julkisia tapahtumia, väärentää manumission-papereita ja niin edelleen. Henkiset ryhmät, kuten kirjailijat, asianajajat ja toimittajat, liittyivät asiaan, mutta myös suosittuja ryhmiä, kuten työntekijäjärjestöt.
Orjuuden vastainen liike ei tapahtunut vain Brasilian vapaan väestön toimesta, vaan se luotti orjien perustavanlaatuinen osallistuminen. Historioitsija João José Reisin mukaan|5|, orjien toiminta oli perustavaa laatua, koska se asetti orjamestareille rajoitukset ja osallistui avoimesti orjuuden poistamiseen vuonna 1888.
Orjat järjestäytyivät ja kapinoivat orjuutta vastaan koko 1700-luvun, mutta lähinnä 1870-luvulta lähtien. Vastarinnan muotoja ovat vuotaa joka voi olla yksilöllinen tai kollektiivinen, mellakat jotka vaativat parannuksia heidän hoitoonsa ja tapahtui kapinoita, jotka johtivat orjamestarien kuolemaan.
Pakenevat orjat menivät turvaan quilombot joka levisi 1800-luvun jälkipuoliskolla ympäri maata, erityisesti Santoksen ja Rio de Janeiron kaltaisilla alueilla. Yhdessä näistä quilomboista - Quilombo do Leblon - syntyi 1870- ja 1880-luvuilla tapahtuneen abolitionistisen liikkeen symboli: valkoinen kamelia.
Valkoinen kamelia oli kukka, jota viljelivät Quilombo do Leblon quilombolas, ja siitä tuli Brasilian kumoamisen symboli.
Tässä quilombossa orjat viljelivät valkoisia kamelioita myydäkseen, ja ajan myötä tästä kukasta tuli syyn symboli. Tämä johtui lopettamisen propagandasta ja historioitsijoiden Lilia Schwarczin ja Heloísan mukaan Starling totesi: "kamelian kantaminen takin napinlävessä tai sen kasvattaminen puutarhassa kotona oli ele poliittinen "|6|. Tämä ele osoitti, että henkilö kannatti kumoamista.
Pääsy myös:Katso kuusi hauskaa tosiasiaa prinsessa Isabelin elämästä
Orjuuden poistamisen päivä
Kultainen laki hyväksyttiin sen jälkeen, kun prinsessa Isabel allekirjoitti lain 13. toukokuuta 1888.*
Eri ryhmien sitoutuminen abolitionismiin sai asian vahvistumaan kansallisella tasolla. Kuten näemme, tämä toiminta mobilisoi itse orjat, luotti yhteiskunnan eri ryhmien tarttumiseen ja otti tilaa poliittisessa keskustelussa. Vuoteen 1887 mennessä tilanne oli kestämätön: orjakapinat levisivät koko maahan eivätkä viranomaiset voineet enää hallita niitä.
Abolitionistit jopa kutsuivat väestöä aseisiin puolustamaan kumoamisen syytä ja sisään alkuvuodesta 1888 osa orjuutta puolustaneista poliittisista ryhmistä päätyi liittymään asiaan lopettaja. Konservatiivipuolueen poliitikko ehdotti lakkauttamista koskevan hankkeen JoãoAlfredo, ja senaatin hyväksynnän jälkeen se otettiin niin, että Brasilian hallitsija, Prinsessa Isabel allekirjoita LakiKultainen, 13. toukokuuta 1888.
Lei Áurean suostumuksella ihmisten puolue levisi Rio de Janeiron kaduilla ja sitä jatkettiin päiviksi. Suosittuja juhlia ei pidetty pelkästään Rio de Janeirossa, vaan ne levisivät myös koko maassa ja niitä järjestettiin esimerkiksi Resifessä ja Rio de Janeirossa sekä maan maaseudulla.
Yhteenveto
Orjuuden poistaminen oli teema, joka ylitti poliittisen keskustelun Brasiliassa 1800-luvulla.
Vuonna 1850 brittien painostuksen seurauksena Brasiliassa hyväksyttiin Eusébio de Queirós -laki, joka kielsi orjakaupan.
Hienoja nimiä brasilialaisessa abolitionismissa olivat Luís Gama, André Rebouças ja José do Patrocínio.
Abolitionist Confederation oli maan suurin abolitionistiliitto ja järjesti toimia asiaa varten Brasiliassa.
Jotkut matkan varrella annetuista lakien poistamista koskevista laeista olivat vapaan kohdun laki ja seksuaalisen oikeuden laki.
Abolitionistiset liikkeet järjestäytyivät eri tavoin, kuten jakamalla esitteitä, järjestämällä konferensseja jne.
Orjat vastustivat myös järjestämällä pakenemista, kapinaa isäntänsä vastaan jne.
Poistaminen tapahtui 13. toukokuuta 1888, jolloin prinsessa Isabel allekirjoitti Lei Áurean.
|1| ALENCASTRO, Felipe. Afrikka, Atlantin liikenteen lukumäärä. Julkaisussa: SCHWARCZ, Lilia Moritz ja GOMES, Flávio (toim.). Orjuuden ja vapauden sanakirja. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 57.
|2| MYÖS, Angela. Poliittiset lakkauttamisprosessit. Julkaisussa: SCHWARCZ, Lilia Moritz ja GOMES, Flávio (toim.). Orjuuden ja vapauden sanakirja. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 359.
|3| Idem, s. 360.
|4| Idem, s. 360.
|5| KUNINGAT, John Joseph. "Löydämme itsemme kentältä, joka käsittelee vapautta": musta vastarinta 1800-luvun Brasiliassa. Julkaisussa: MOTA, Carlos Guilherme (organisaatio). Keskeneräinen matka: Brasilian kokemus. São Paulo: Toimittaja Senac, 1999, s. 262.
|6| SCHWARCZ, Lilia Moritz ja STARLING, Heloísa Murgel. Brasilia: Elämäkerta. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 309.
* Kuvahyvitykset: Georgios Kollides ja Shutterstock
Kirjailija: Daniel Neves
Valmistunut historiasta
