Sana teho tulee latinasta potere, ja sen merkitys tuo meidät kyky tai tiedekunta tehdä jotain, samoin kuin käskyn määrääminen. THE sosiologia ja filosofia he keskustelevat vallan muodoista ja teorioista esittäen erilaisia määritelmiä vuosisatojen ajan kunkin ajanjakson historiallisen, poliittisen ja sosiaalisen skenaarion mukaan.
Lue myös: Totalitarismi: poliittinen hallinto, joka keskittää vallan luvut
Mikä on voima?
Sen lisäksi, että valta, käsky tai yksinkertaisesti kyky pystyä johonkin fyysisten tai henkisten ominaisuuksien avulla, valta on voima, joka läpäisee sosiaalisia suhteita ihmisyhteiskunnan alusta lähtien. Voima ilmaisee itsensä voimien yhteentörmäyksellä, mutta ennen sitä se esiintyy itsessään voimana.
Edessään niin monta historiallista aikakautta, jotka kohtasivat valtaa eri tavoin, useat ajattelijat ovat kehittäneet aiheesta erilaisia teorioita.
. Tässä mielessä ehkä kaikkein monimutkaisin teoria, joka selittää nykyajan ajan yksityiskohtaisemmin, on ranskalaisen filosofin teoria Michel Foucault, joka ymmärsi, että yhteiskunta on monimutkainen kurinpidollisten voimien mikrosuhde, jonka tarkoituksena on hallita ihmisten ruumiita kurinalaisuutta määräämällä.Voimateoriat
saksalaiselle sosiologille Max Weber, voima on henkilön tai laitoksen tahdon asettaminen yksityishenkilöille. Tämä määrääminen on suora ja tahallinen, ja sitä voidaan hyväksyä tai olla hyväksymättä järjestysvoimaksi. Kun jonkun vallassa olevat ihmiset hyväksyvät tilauksen, voimien siirtyminen vallan alueelta tapahtuu dominointialueelle eli henkilö, joka hyväksyy määräyksen asettamisen, alistuu toisen viranomaiselle.
Saksalaiselle filosofille, sosiologille ja ekonomistille Karl Marx, O valta asuu siinä, jolla on aineelliset keinot pääoman tuottamiseen, jotka hänen aikanaan olivat tehtaita ja maita. Tuotantovälineiden hallussa omistaja alistaa työntekijänsä voimaansa. Tämä aiheuttaa Marxille sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta, kun pomo omistaa työntekijänsä työn saadakseen kaiken pääoman itselleen.
Marxin ehdotus olisi a proletariaatin kapina Vastaan porvaristo että se tarvitsisi tuotantovälineet, jakamalla ne työntekijöille ja vallan hajottaminen väestön keskuudessa. Marxin olisi kuitenkin tarpeen luoda eräänlainen keskusvalta, sosialistinen valtio, joka huolehtii omaisuuden hoidosta.
Ranskalaiselle sosiologille PierreBourdieu, valta ymmärretään sosiaalisessa ja kollektiivisessa sfäärissä, jota läpäisee sen, mitä hän kutsui habitus. O habitus se on joukko arvoja, normeja, sääntöjä, makuja ja kulttuurielementtejä, kuten uskonto, taide jne., jotka muovaavat yhteiskuntaa ja joilla on kyky tuoda ja erottaa ihmisiä. O habitus on täysin tajuton, ja sen omaksuminen tapahtuu esitysten kautta kulttuurinen johon olemme kohdistuneet, ja näiden esitysten sisäistäminen ja jäljitteleminen.
Bourdieun puolesta on voima kaiken takana mikä saa ihmiset tiedostamattomasti etsimään kuluttamista, kuten sopeutumista tietyt tekijät muiden vahingoksi. Näiden mieltymysten kollektiivinen ja tiedostamaton hallinta antaa tietyille toimijoille taloudellisen tai sosiaalisen vallan siinä mielessä, että ne luovat symbolisia esityksiä muiden ihmisten seuraamiseksi.
MichelFoucault, ranskalainen filosofi nykyaikainen, analysoi perusteellisesti valtansa työssä ja päätyi siihen nykyajan valta ei ole keskitetty, vaan hajonnut yhteiskuntaan. Foucaultin mukaan yhteiskunnassa oli virstanpylväs, joka oli Teollinen vallankumous ja kapitalismin kynnyksellä liberaali. Ennen näitä tapahtumia muinaiset monarkiat keskittivät vallan kuninkaan käsiin, mikä johtaa meidät ajatukseen vallasta, jonka Foucault kutsui makrofyysinen, joka on iso ja keskittynyt.
. Syntymän jälkeen kapitalismi Liberaalina teollisuusmiehenä valta alkoi hajota useaan eri valvontalaitokseen. Jos kuningas oli ennen asettanut valvonnan, nyt se on tehty koulu, teollisuus, kasarmit, vankilat, sairaalat ja sairaalat.
Kaikki nämä laitokset ovat pidätyskeskuksia hometta yksilöiden käyttäytyminen (koulu ja kasarmi), hallita meitä olla tuottava (tehdas) ja oikea ne, jotka eivät täytä sosiaalisia normeja (vankila ja sairaala) tai joiden ruumiit eivät kestä korkeaa tuotantoa sairauden takia (sairaalat).
vallan muodot
nykyajan italialaiselle filosofille NorbertBobbio, on olemassa vallan muotoja, jotka luokitella eri tapoja saada se ja käyttää sitä yhteiskunnassa. Aloitettuaan poliittisen kohtauksen lukemisen marxilaisista inspiraatioista, Bobbio tunnisti kolme vallan muotoa. Ovatko he:
- Taloudellinen voima: ne, joilla on hallussaan aineellisia hyödykkeitä ja rahaa. Tämä voiman muoto saa ihmiset, joilla ei ole resursseja, ylläpitämään tiettyä käyttäytymistä ja alistumaan tietyntyyppiseen työhön. Taloudellinen voima pitää kapitalistisen järjestelmän toiminnassa ja tekee työntekijöistä pomo-vallan alaisia.
- Ideologinen voima: harjoittavat ne, joilla on kyky luoda ideoita ja ideologioita ja samalla vaikuttaa muihin. Tämän tyyppinen valta pitää koko sosiaalisen rakenteen täysin toiminnassa, koska se saa subjektit hyväksymään heitä vastaan sijoitetun voiman.
- Poliittinen voima: virallinen valta, joka valvoo valtiota ja jolla on oikeus käyttää fyysistä voimaa poliittisen yhteisön jäseniä vastaan. Poliittinen valta on laillista niin kauan kuin sen tavoitteena on saavuttaa poliittisen yhteisön tavoitteet.
Tyypillisesti nämä kolme voimamuotoa ovat samat ryhmät yhteiskunnassa, koska byrokraattista valtionvaltaa hallitsevat yleensä ne, joilla on taloudellinen ja ideologinen valta.
Lue lisää: Anarkismi - poliittinen teoria, jonka tarkoituksena on valtion ja vallan instituutioiden tukahduttaminen
sosiaalinen voima
Nykyään me kutsumme sosiaalista voimaa tiettyjen yksilöiden kyky vaikuttaa yhteiskuntaan, puheen, karisman tai sellaisten keinojen avulla, jotka mahdollistavat heidän ideoidensa laajan levittämisen. Tässä mielessä niillä, jotka onnistuvat saamaan yhteiskunnan tai sosiaaliset ryhmät yhteisen projektin ympärille, on sosiaalinen voima, joka vaikuttaa ideoiden ja mielipiteiden muodostumiseen.
Esimerkkejä voimasta
Klo teoriaFoucaultian, voimme ottaa vallan esimerkkinä mikrofysikaalisten sosiaalisten suhteiden kurinpidon valvonnan suljetussa laitoksessa. Esimerkkejä näistä suhteista ovat: opiskelijan ja opettajan, työnantajan ja työntekijän, potilaan ja lääkärin tai vangin ja vankilan suhde.
Sillä Bobbio, taloudellinen valta voi olla esimerkki pomo ja työntekijä; ideologinen voima median (media) ja ihmisten välisen suhteen kautta; ja poliittinen valta poliittisten toimijoiden (kuvernöörien) ja kansalaisten välisen suhteen kautta.
Kuvahyvitys
[1]Toimituksellinen tietoryhmä (Jäljentäminen)
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori