Maantieteellinen tila vastaa tilaa, jonka ihmisen toiminta ja yhteiskunnat ovat rakentaneet, jota he tutkivat ja jota tällä hetkellä muutetaan. Se eroaa luonnonympäristöstä siinä, että se on paikka, jossa ihmisten vaikutus ympäristöön havaitaan välittömästi niiden vaikutusten kanssa. Kyse on kuitenkin noin käsite, jolla on useita määritelmiä ja lähestymistapoja..
Yleisesti ottaen on oikein sanoa, että on tuotanto se on seurausta sosiaalisesta toiminnasta talous-, kulttuuri-, koulutus- ja muilla aloilla. Tästä syystä sen ymmärtäminen on myös tapa ymmärtää ihmistä ja yhteiskuntien rakennetta.
On sanottava, että tuotannon lisäksi maantieteellinen tila on kunnossa suunniteltu. Tämä tarkoittaa, että sen lisäksi, että se on seurausta ihmisen käytännöistä ja ympäristöön puuttumisesta, se on seurausta siitä, miten ihmiset näkevät todellisuuden. Tässä mielessä avaruus häiritsee myös eri tapoja, joilla voimme tarttua todellisuuteen ja sen antaa merkityksen, hankkimalla tässä mielessä aineen sisällön suhteen, mikä antaa sille dynaamisen oma.
Tässä mielessä käsite paikka, joka ei ole muuta kuin havaittu tila ja myös ne paikat, joihin kohteet saavat kiintymystä ja tuntemusta. Se suosikki turistikohde, katu talostasi tai jopa maatila, jonne kuka tahansa yleensä matkustaa, ovat esimerkkejä paikasta, joka saa siis subjektiivisen ja yksilöllisen puolen. Tässä yhteydessä maantiede on myös paikkatieteet.
Ihmiskunnan aamunkoitteesta lähtien, jo ennen kirjoituksen keksimistä, ihmiset toimivat luonnetta muuttavassa prosessissa. Ajan myötä tämä käytäntö tuli yhä yleisemmäksi ja huipentui sivilisaatiot, jotka kaikki ovat saaneet tilansa, ilman joita ei olisi mahdollista saada viitteitä heistä. Siksi tämä tila on osa sen rakentavaa yhteiskuntaa ja tavallaan heijastus hänen maailmankatsomuksensa, sosiaalisten käytäntöjensä, uskontojensa, kulttuuriensa ja tietysti myös hänen tuloksensa teho. Tällä hetkellä voimme sanoa, että nykyinen avaruutemme ei ole vain nyky-yhteiskunnan tulos, vaan myös sen menneisyyden tuote.
Maantieteellisessä tilassa on siis eniten menneisyyden ja nykyisyyden elementtejä - nimenomaisesti kulttuurien, arkkitehtonisten ja moraalisten arvojen eroista tarina. Kun katsomme vanhaa rakennusta tai käymme vuosisatoja vanhoja katuja, pystymme ainakin osittain havaitsemaan aikaisempien aikojen arvot.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Tässä mielessä voimme huomata maisema, toinen tärkeä käsite, joka liittyy maantieteellisen tilan ideaan. Se ei ole pelkästään ympäristön, jossa elämme, ulkonäkö, vaan myös sen muotojen ja sisällön heijastus ja ehto. Määritelmän mukaan voimme ymmärtää maiseman kaikeksi, minkä voimme havaita aisteillemme (näkö, kosketus, haju, maku ja kuulo), vaikka myös on niin kutsuttuja "piilotettuja maisemia", joita sosiaaliset käytännöt piilottavat tai varjostavat joko taloudellisista syistä tai ennakkoluuloista. toiset.
Maisemien lisäksi maantieteellisen tilan ymmärtämiseksi paremmin, se on usein tarpeen ymmärtää sen alueellisista näkökohdista. Määritellä mikä olisi alueella, toinen tärkeä käsite, on tarpeen hyväksyä kriteeri (luonnollinen, kulttuurinen, taloudellinen, poliittinen jne.) sen määrittämiseksi, mitä kutsumme alueellistamiseksi. Siksi alue on tilan osa, joka on jaettu ja havaittu tietyn kriteerin perusteella, joka on kehitetty kiinnostuksemme ja vakaumuksemme, jolloin meillä on yhtä monta aluetta kuin eri kriteerit kehittää niitä.
Mutta on myös tärkeää ajatella, että maantieteellisellä avaruudella on erilainen dynamiikka ja suhteet, jotka sisältävät yhteiskunnan moraaliset arvot. Monissa tapauksissa valtasuhteet muodostuvat ja avaruudesta tulee sopiva eli kontrolloitu. Määräraha voi saada rajoituksia ja rajoja (kuten maan alue), mutta muilla tapaukset eivät (kuten huumekauppiaiden alueet faveloissa, kun rajat eivät ole kovin tarkka). Siksi on tärkeää ymmärtää alue, joka on valtasuhteiden rajoittama tila, joka voidaan esittää eri mittakaavoissa (paikallisesta globaaliin) ja myös useissa muodoissa (jatkuva, verkottunut jne.).
Siksi voimme huomata, että avaruus on hyvin monimutkainen osa todellisuutta, niin että siinä on erityinen tiede, joka koskee sen tutkimista: maantiede. Hän analysoi sitä sosiaalisena ilmiönä, mutta on myös kiinnostunut luonnonmaisemien tutkimisesta ja ymmärtämisestä, koska sen substraatti kiinnostaa välittömästi yhteiskuntaa ja toimintaa.
Minun luokseni Rodolfo Alves Pena
