Brasilian kansan muodostuminen

Kysymys 1

(Fuvest) "Brasilian siirtomaayhteiskunta" peri klassisen ja keskiajan käsitykset organisaatiosta ja hierarkiasta, mutta lisäsi siihen luokitusjärjestelmät, jotka johtuvat ammattien, rodun, värin ja sosiaalisen aseman erottelusta. (...) Aatelisten ja tavallisten väliset olennaiset erot pyrkivät tasaantumaan, kuten Portugalin siirtomaita ympäröivät alkuperäiskansat tekivät jokaisesta eurooppalaisesta, oikeastaan, ystävällisestä miehestä potentiaalia. Intiaanien saatavuus orjina tai työntekijöinä mahdollisti maahanmuuttajien toteuttaa unelmansa aatelista. (...) Intiaanien kanssa voisin nauttia todella jaloelämästä. Pakanoista tuli talonpoika, uusi valtio, joka mahdollisti perinteisten luokkien uudelleenjärjestelyn. Tosiasia, että he ovat alkuperäiskansoja ja myöhemmin afrikkalaisia, erilaisia ​​etnisiä, uskonnollisia ja fenotyyppisesti eurooppalaisista, se loi mahdollisuuksia uusille erotteluille ja hierarkioille, jotka perustuvat kulttuuriin ja väri. "(Stuart B. Schwartz, SISÄISET SALAISUUDET).

Tekstistä voidaan päätellä, että:

a) Euroopassa vallitseva klassinen ja keskiaikainen ero papiston, aateliston ja talonpoikaisuuden välillä siirrettiin Brasiliaan Portugalin kautta ja siitä tuli Brasilian yhteiskunnan peruselementti siirtomaa.

b) intialaisten ja mustien läsnäolo Brasilian yhteiskunnassa johti orjuuden kaltaisten instituutioiden syntymiseen, jotka olivat täysin tuntemattomia eurooppalaiselle yhteiskunnalle 1400- ja 1600-luvuilla.

c) Brasilian intiaaneilla, jotka olivat pieniä ja hallitsevat helposti, ei ollut minkäänlaista vaikutusta siirtomaa-yhteiskunnan perustamiseen.

d) rotujen, kulttuurien ja sosiaalisen aseman erottaminen valkoisten ja intialaisten, valkoisten ja mustien välillä, pyrki hämärtämään klassista ja keskiaikaista eroa eurooppalaisten aatelisten ja tavallisten ihmisten välillä yhteiskunnassa siirtomaa.

e) toisenlaisen todellisuuden olemassaolo Brasiliassa, kuten mustien laajamittainen orjuus, ei millään tavalla muuttanut portugalilaisten keskiaikaisia ​​käsityksiä 1500- ja 1700-luvuilla.

kysymys 2

(Uff) "Festivaalit ja uskonnolliset kulkueet olivat väestön suurimpia viihdettä, mikä harmonisoituu täydellisesti arvostamalla palvonnan ja uskonnon ulkoista puolta, joka meidän joukossamme on aina ilmennyt (...). Juhlitaan kultaisen yrityksen menestystä eikä siunattua sakramenttia. Puolueella on valtava mukava hyve, joka ohjaa yhteiskuntaa kohti tapahtumaa ja saa heidät unohtamaan päivittäiset askareensa (...). Puolue olisi kuin rituaali, yhteiskunnan rakentama erityinen hetki, tilanne, joka syntyi "sosiaalisen järjestelmän suojeluksessa ja valvonnassa" ja jonka se oli ohjelmoinut. Sosiaalinen viesti rikkaudesta ja ylellisyydestä kaikille saisi puolueen kanssa valtavan selkeyden ja voiman. Mutta viesti tulee salatuksi: barokki käyttää illuusioita ja paradokseja, joten ylellisyys oli näennäisyyttä puhdas, pomppi oli väärä, rikkaus alkoi olla köyhyys, dekadenssin huippu "(Mukautettu SOUZA, Laura de Mello e. Kulta hylätty. Rio de Janeiro, Graal, 1990, s. 20-23)

Tekstin kirjoittajan mukaan kaivostoiminnasta syntynyt yhteiskunta Brasiliassa 1700-luvulla olisi ollut merkitty "väärällä mielenosoituksella", koska:

a) kaivostoiminta, joka houkutteli suuren väestöjoukon Geraisin alueelle, aiheutti jatkuvan kriisin aliravitsemus, joka tuhosi vain orjat, tämän toiminnan keskeisen työvoiman, jonka kompensoi jatkuva saavutus osapuolet;

b) kulta- ja timanttikaivostoiminta oli epävakaata, mikä antoi yritykselle runsas ulkonäkö, mutta yhtä ohikiitävä kuin nopeasti ehtyvien kerrostumien etsintä;

c) kullan ja timanttien suuren hyödyntämisen monopolististen ja valtaosan - vapaa väestö, joka asui täydellisessä köyhyydessä, jopa nälkään, johtuen Afrikan suuresta väestöpitoisuudesta alue;

d) rikkaus oli tämän yhteiskunnan avainhenkilö, joka jaettiin kaikille siinä työskenteleville, vapaille ja orjille, mikä oli vastapuolena ylellisten uskonnollisten seremonioiden edistäminen, vaikka kirkon voima tässä alue;

e) ylellinen barokkiarkkitehtuuri oli tapa vakuuttaa kaikki ne, jotka pyrkivät elämään rikastumisen tutkiminen oli helppoa ja sosiaalinen ylösnousemus oli avoin kaikille sen kerroksille yhteiskunnassa.

Lisää kysymyksiä

Haluatko tietää enemmän mainontakurssista ja ammatista? Katso haastattelu publicisti Washington Olivetton kanssa, joka kertoo sinulle kaiken mitä sinun tarvitsee tietää aiheesta.

Tässä videoluokassa tutustut luetteloon 10 erinomaisesta brasilialaisen ja ulkomaisen kirjallisuuden kirjailijasta, jotka kaikkien tulisi lukea. Katso vinkkimme!