Paulo Reglu Neves Freire (1921-1997) oli a kouluttaja, kirjailija ja filosofi Pernambuco. Perustutkintonaan laki, Freire luopui oikeustieteestä ja työskenteli uransa alussa a Portugalin kielen opettaja Colégio Oswaldo Cruzissa, oppilaitoksessa, jossa opettaja oli suorittanut perusopetuksen. Freire työskenteli myös teollisuuden sosiaalipalvelussa (SESI) koulutus- ja kulttuurialan johtaja, Sen lisäksi, että sinulla on opetti kasvatusfilosofiaa tuolloin Recifen yliopistossa.
Paulo Freire palkittiin noin 48 nimikettä, tohtorintutkintojen välillä honoris causa ja muut arvosanoin Brasilian ja ulkomaisten yliopistojen ja järjestöjen. Häntä pidetään brasilialaisena, jolla on eniten tohtorin tutkintoja honoris causa ja on kolmanneksi eniten siteerattu humanististen teosten kirjoittaja maailmassa: Sorrettujen pedagogiikka.
Lue myös: koulutus Brasiliassa
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Elämäkerta
Paulo Reglu Neves Freire syntyi vuonna 19. syyskuuta 1921kaupungissa kaupungissa Recife, Pernambucon pääkaupunki.
Poika, yhdessä kahden veljensä ja sisarensa kanssa Sotapoliisi ja a kotivaimo, Paulo Freire menetti isänsä 13-vuotiaana. Hänen peruskoulutukseensa sisältyi pääsy Oswaldo Cruz -koulu, Recifessä, johtajan myöntämän stipendin kautta. Myöhemmin Freiresta tuli kuriaavustaja ja koulutuksen jälkeen portugalin kielen opettaja.Vuonna 1943 hän liittyi lakikurssi Recifen yliopistosta ja vuonna 1944 hän meni naimisiin ensimmäisen vaimonsa, professorin kanssa Elza Maia Costa de Oliveira, avioliitto, joka kesti Elzan kuolemaan vuonna 1986. Vuonna 1947 Freire nimitettiin teollisuuden sosiaalipalvelun opetus - ja kulttuuriosaston johtajaksi aloittaen työnsä lukutaito tarvitseville nuorille ja aikuisille sekä teollisuuden työntekijöille.
Vuonna 1959 Paulo Freire läpäisi valintaprosessin Kasvatuksen historian ja filosofian puheenjohtaja, Recifen yliopiston kuvataidekoulusta, opinnäytetyön kanssa Brasilian koulutus ja ajankohtaiset asiat. Vuonna 1961 opettajasta tuli Recifen yliopiston kulttuurilaajennusten osaston johtaja, joka antoi hänelle mahdollisuuden suorittaa ensimmäiset laajemmat kokemukset aikuisten lukutaidosta, joka huipentui Angicos-kokemukseen.
Mahdollistamalla nuorten ja aikuisten lukutaidon noin 40 tunnissa ja pienillä kustannuksilla Paulo Freiren kehittämä menetelmä inspiroi Kansallinen lukutaitosuunnitelma, jota alkoi johtaa entisen Jugoslavian tasavallan hallituksen opetus - ja kulttuuriministeriö (MEC) João Goulart. Angicoksen kokemus aiheutti kauhua kaupungissa.
Yksi Työntekijöiden lakko joka kieltäytyi työskennellä, kun heidän oikeuksiaan ei taattu, kuten palkallinen viikoittainen lepo ja työpäivä, jossa noudatetaan EU: n asettamia tunteja Työntekijöiden lain konsolidointi (CLT), se oli alku syytös kommunismi Freirean lukutaitohanketta vastaan. Pääasiassa Rio Grande do Nortesta tulevat yrittäjät ja maanviljelijät eivät hyväksyneet aikaisemmin lukutaidottomien ja nyt oikeuksiensa ymmärtävien työntekijöiden vaatimuksia.
Toinen asia tuli esiin poliittisella näyttämöllä: tuolloin vain lukutaitoiset voisivat äänestää. Kansallinen lukutaitosuunnitelma voi tuoda lukutaidon jopa kuuteen miljoonaan brasilialaiseen, mikä tarkoittaisi kuutta miljoonaa uutta äänestäjää hallitsevien luokkien ulkopuolella. Nämä tekijät olivat ratkaisevia siinä, vielä vuonna huhtikuu 1964, O Kansallinen lukutaitosuunnitelma oli peruutettu. Nämä olivat myös ratkaisevia tekijöitä pidätettäessä Paulo Freire, Marcos Guerra (asianajaja ja yksi projektikoordinaattorit Angicoksessa) ja kymmeniä muita ihmisiä, jotka olivat myös, kuten Freiren tapauksessa maanpaossa.
Paulo Freire ohitti 70 päivää vankilassa ja karkotettiin. Maanpaossa hän meni ensin Chileen, missä koordinoidut aikuisten lukutaitohankkeetChilen maatalousuudistusinstituutti, viiden vuoden ajan. Vuonna 1969 Pernambucon professori kutsuttiin opettaa Harvardin yliopistossa. Vuonna 1970 se oli kirkkojen maailmanneuvoston konsultti ja koordinaattori (CMI), pääkonttori Genevessä, Sveitsissä.
Palattuaan Brasiliaan vuonna 1980 Freire matkusti CMI: n kautta yli 30 maahan tarjoamalla koulutusneuvonta ja kohdennettujen koulutushankkeiden toteuttaminen lukutaito, vähentämiseksi epätasa-arvo Sosiaalinen ja oikeuden takaamiseksisinä. Tänä aikana brasilialainen ajattelija toteutti tärkeitä koulutushankkeita Guinea-Bissaussa, Mosambikissa, Sambiassa ja Kap Verdessä.
Vuonna 1978 Armahduslaki mahdollisti poliittisten pakkosiirtolaisten paluun. Vuonna 1980 Freire palasi Brasiliaan. Sen jälkeen hän aloitti opettamisen São Paulon paavillisessa katolisessa yliopistossa (PUC-SP) ja Campinasin yliopistossa (Unicamp). Vuonna 1986 hänen ensimmäinen vaimonsa, Elza, jonka kanssa hänellä oli viisi lasta, hän kuoli. Vuonna 1988 Freire meni naimisiin hänen kanssaan toinen vaimo, Ana Maria Araújo, jonka kanssa hän pysyi kuolemaansa asti vuonna 1997.
Vuosina 1988-1991 Freire nimitettiin São Paulon kaupungin koulutussihteeri silloinen pormestari Luiza Erundina, tuolloin liittyneenä Työväenpuolueeseen (PT). Poistuessaan toimistosta ennen toimikauden päättymistä Mario Sergio Cortella, sitten Freiren neuvonantaja ja myöhemmin hänen tohtorineuvonantajansa PUC-SP: ssä, toimi tässä tehtävässä vuoteen 1992 asti.
2. toukokuuta 1997, Paulo Freire kuoli 76-vuotiaana, kun heille on tehty angioplastia ja heille on esitetty monimutkainen terveydentila verenkiertoelimistön ongelmat. Elämässä ja postuumisti professori Paulo Freire sai 48 kunniamerkkiä.
Ympäri maailmaa, noin 350 koulua ja laitosta, kuten kirjastot ja yliopistot, ota nimesi kunnianosoitus. Vuonna 2005 varapuheenjohtaja Luiza Erundina laati lakiesityksen Paulo Freiren tunnustamisesta Brasilian koulutuksen suojelija. Laissa rangaistiin vasta vuonna 2012 lain 12,612 / 12 kautta presidentti Dilma Rousseff.
Toinen Elliot Greenin vuonna 2016 tekemä tutkimusi, tutkija, joka on erikoistunut kehityksen ja oppimisen opintoihin Lontoon kauppakorkeakoulussa, työ Sorrettujen pedagogiikka, Paulo Freire, on maailman kolmanneksi eniten siteerattu kirja humanististen alojen teoksissa. Tutkimusvuoteen mennessä Freiren kirja oli jo ollut noteerattu 72359 kertaa, joka on edellä ajattelijoiden, kuten Michel Foucaultin, Pierre Bourdieun ja Karl Marx. Freiren edessä olivat vain Thomas Kuhn ja Everett Rogers.
Katso myös: Aristoteleen rooli koulutuksessa - kasvatuksen ja filosofian suhde
Paulo Freire on maailmankuulu teoksistaan ja panoksestaan koulutukseen. (Laajuus: Slobodan Dimitrov / Wikimedia Commons)
Paulo Freire -menetelmä
korkeudella Kylmä sota, sinä MEILLE käynnisti projektin nimeltä Edistymisen liitto, jonka tavoitteena oli hyödyntää talouskasvua ja lopettaa kapitalistisen ryhmän ymmärtämä Latinalaisen Amerikan vaivaava "kasvava kommunismi". Ymmärtääksemme kuka johti projektia, lukutaidottomuuden poistaminen se olisi tapa pysäyttää sosialistinen nousu.
Brasilia oli yksi niistä, joita hanke harkitsi, ja Koillis - vielä kokeiluvaiheessa - Angicos, Rio Grande do Nortessa, oli yksi ensimmäisistä suurista kokemuksista yrittäessään hävittää lukutaidottomuus. Kaupungin valinta ja Angicos-hankkeelle osoitettu määrä, noin 36 dollaria opiskelijaa kohden, tuli tästä Pohjois-Amerikan suunnitelmasta. Paulo Freire kehitti projektin, perusti koordinaattoreiden komitean ja koulutetut opettajat suunnitelman soveltamiseksi.
Sisään 40 tuntia, matkusti aikana melkein kuukausi, 300 nuorta ja aikuista oli lukutaitoisia Freiren kehittämällä menetelmällä. Brasilian kouluttaja arvosteli koulutusmallia, jota hän kutsuipankkikoulutus”. Tämä malli perustuu näkemykseen, jonka mukaan opettaja on prosessin keskus ja aineen haltija, joka on vastuussa tietämyksensä tallentamisesta opiskelijoihinsa.
Freire puhui koulutuksen tunnistamisen tärkeydestä oppijan kulttuuri ja toimia sen perusteella, tuon todellisuuden perusteella, koska ainoa tapa, jolla olisi järkeä niille, jotka tulevat olemaan lukutaitoisia. Filosofin sanoin:
“maailman lukeminen edeltää sanan lukemista, joten sanan myöhempi lukeminen ei voi tehdä ilman kyseisen lukemisen jatkuvuutta. "ii
Freiren mielestä käsittelyssä (ja samassa mielessä kirjoittaminen) vain on järkevää jos mukana kyky lukea maailmaa, hahmottaa maailma, tunnistaa toimijoiden roolit maailmassa ja tunnistaa itsensä pelaajiksi tässä maailmassa. Siksi Freire toimi sanojen perusteella, jotka olivat osa työntekijöiden jokapäiväistä elämää lukutaitoprosessissa opettaakseen heitä.
Lakimies ja projektikoordinaattori Angicosissa Marcos Guerra sanoo, että "lukutaito perustui vain 12-15 sanaan, jotka sisälsivät kaikki portugalin kielen foneemit. Mitä seuraavaksi keskustellaan sanasta työ? Tule työolot. Sitten se herättää keskusteluja työstä, työoloista [...] työn korvaus, takuut, oikeudet, velvollisuudet ”.iii Menetelmää, joka ei keskity opetettuun sisältöön, vaan prosessiin..
Toinen ominaisuus freirean menetelmä on yritys ottaa a poliittinen ja luokkatietoisuus opiskelijoille. Ehkä tämä on se tekijä, joka herätti eniten konservatiivisten sektoreiden vihaa, jotka olivat vastuussa kansallisen lukutaitosuunnitelman sammuttamisesta ja Pernambucon opettajan karkottamisesta. Alla kuvatut todistukset todistavat tämän ajatuksen:
Kurssin jälkeen kaupungin lakko lopetti projektin rakentamisen. Uskotaan, että heidät olisi innoittanut työntekijöiden oikeuksien opettaminen luokassa Freirian metodologian avulla. Työntekijät kertoivat yrityksen omistajalle tietävänsä, että heillä oli oikeuksia. He pyysivät virallista sopimusta, maksivat viikoittaista lepoa ja lomaa. Ja pomo sanoi: "En anna sitä, kukaan ei anna", muistaa [Marcos] Guerra.
[...]
He alkoivat vaatia oikeuksia, kuten viikoittaista palkallista lepoaikaa ja työaikaa, jotka olivat intensiivisiä ja ylittivät laissa säädetyt tunnit. He olivat innoissaan muodollisen asiakirjan saamisesta, sanoo eläkkeellä oleva tuomari Valquíria Félix da Silva, 78, joka oli yksi kaupungin kurssin professoreista.iv
Paulo Freiren työ ja hänen menetelmänsä ovat syvästi vaatimuksia uudentyyppisen koulutuksen nostamisesta, joka kykenee autonomia hallituille luokille läpi vuoropuhelua ja a emancipatorinen koulutus.
Niille, jotka tuntevat myötätunnon Pernambucon filosofin ajatusten mukaan tämä tehtävä on välttämätön uuden, oikeudenmukaisemman ja tasa-arvoisemman Brasilian luomiseksi. Niille, jotka eivät ole samaa mieltä hänen työstään (emme aio antaa yleistävää lausuntoa, koska voi olla täsmällistä uskottavaa kritiikkiä menetelmällä tai Freirean teoksella, ja kun muistetaan, että kriitikot eivät oleta sen kumoamista), on yleensä pelkäävä, että mitä konservatiivisilla aloilla ovat soittaneetMarxilainen indoktrinaatio luokkahuoneissa”.
Tämä syytös, jota poliittiset ryhmät tukevat nykyään sidoksissa äärioikeisto, oli sama, joka tuomitsi Paulo Freiren vuonna 1964. São Paulon yliopiston (USP) kasvatustieteiden tohtori ja Freiren elämäkerta Sérgio Haddad kertovat Folhassa julkaistussa artikkelissa. São Paulolta, kirjallisesta raportista Freiresta pidätyksen perustelemiseksi muutama päivä maanpaossa jälkeen.
Tutkimus käski everstiluutnantti Hélio Ibiapina Lima, sanoi, että Paulo Freire oli "yksi vastuussa epäsuotuisimpien välittömästä hajoamisesta", että "hänen suorituskykynsä lukutaidon alalla aikuiset eivät ole muuta kuin ylimääräinen marxilainen tehtävä politisoida heitä "ja että Freire" on hupullinen salakommunisti lukutaito-opettaja ”.v
Lue myös: Koulutuksen tavoitteet yhteiskunnassamme
Rakentaminen
Elämän julkaisujen, postuumisten julkaisujen, kirjeiden, haastattelujen, esseiden ja artikkeleiden joukossa hänen teoksessaan on lähes 40 julkaistua kirjaa. Tärkeimmät filosofin ja kouluttajan henkisen polun ymmärtämiseksi ovat seuraavat:
Sorrettujen pedagogiikka: kirjoitettu maanpakonsa alkaessa, kun Freire oli Chilessä, kirjassa ehdotetaan a katsaus kouluttajien ja opiskelijoiden väliseen suhteeseen. O vuoropuhelua sen on oltava ensimmäinen perusta opetus- ja oppimisprosessin muodostamiselle. Freiren mukaan "vuoropuhelu on eksistentiaalinen vaatimus".näin Tämän oletuksen perusteella hän tunnustaa, että dialoginen koulutus on avain vapauttavan koulutuksen tuomiseen massoihin sulkematta itse massoja koulutusprosessista. Heijastuksessaan Freire kysyy itseltään: "Kuinka voin käydä vuoropuhelua, jos aloitan siitä, että maailman ääntäminen on valittujen miesten tehtävä ja että massojen läsnäolo historiassa on merkki heidän heikkenemisestään välttää?"vii Opettajan tulisi toimia tunnetessaan joukot ja muut ja kunnioittaen toisten eroja. Freire väittää, että tämän työlän prosessin tarkoituksena on tarjota julkaisu: sorrettujen massojen vapautuminen koulutuksen kautta.
koulutus vapauden käytäntönä: kirjoitettu maanpaossa vuoden 2005 lopussa Sorrettujen pedagogiikka, tämä kirja on itsekritiikki suorituskyvystäsi ja a koulutusehdotus jonka tarkoituksena on lopettaa syrjäytyminen. Hän huomauttaa sisäisestä suhteesta koulutus, tietoisuus ja osallisuus.
Kirjeet Guinea-Bissaulle: vuosina 1976–1977 kirjoitettu kirja, ajanjakso, jolloin Freire osallistui Guinea-Bissaussa itsenäistymisen jälkeen edistettyyn suosittuun lukutaitohankkeeseen. Teoksen muodostavien kirjeiden joukolla on heijastavampi tavoite tuoda esiin tuon itsenäisen kansan voima, intohimo ja luominen sekä Afrikan ja Brasilian sosiaalisen todellisuuden lähentäminen ajasta.
autonomiapedagogiikka: Freirella on tässä kirjassa hyvin selkeä tavoite esittää a joukko tietoja ja käytäntöjä, jotka ovat välttämättömiä opettajille. Kuten kirjoittaja itse ilmoittaa kirjallisesti, ei ole väliä onko kyseessä progressiivinen vai taantumuksellinen opettaja vai opettaja, on tiedettävä siitä perusjoukosta. Kirjan ensimmäisessä luvussa on otsikko, joka tiivistää suuren osan Freiren puolustuksesta muutoksen tunnustaminen ja opiskelijan yksilöllisyyden kunnioittaminen: ”Ei ole opetusta ilman oppiminen ". Yksi näistä peruselementeistä on tärkeän tunnustaminen suhde teorian ja käytännön välillä jonka on oltava alkukantaista ja liukenematonta. Freiren mukaan "Kriittisestä pohdinnasta käytännöstä tulee teoria / käytäntö -suhteen vaatimus, jota ilman teoriasta voi tulla bla bla bla, ja käytäntö, aktivismi".viii
”Sorrettujen pedagogiikka” on kolmanneksi eniten siteerattu teos humanistisissa teoksissa maailmassa. (Laajuus: Jäljentäminen / Editora Paz e Terra).
Lue myös: koulutus
Paulo Freire -instituutti
Paulo Freire - instituutti syntyi Brasilian professorin idean perusteella tuoda instituutiot yhteen ja toteuttaa kohdennetut toimet koulutuksen tukipilari sosiaalinen osallisuus ja vähentäminen taloudellinen eriarvoisuus.
IPF perustettiin huhtikuussa 1991 ja perustettiin virallisesti syyskuussa 1992, ja sen jälkeen IPF on edistänyt konsultointia ja hankkeiden kehittämistä nuoriso- ja aikuiskoulutus; toteutus opetussuunnitelma ja pedagogiset poliittiset projektit; ja kurssit lukutaito-opettajien ja opettajien koulutus yleisesti. Jos haluat oppia lisää instituutista, siirry vain sivu.
Lainaukset Paulo Freire
"Maailman lukeminen edeltää sanan lukemista, joten sanan myöhempi lukeminen ei voi tehdä ilman sen lukemisen jatkuvuutta."
"Ei ole opetusta ilman opiskelijaa."
"Jos koulutus yksinään ei muuta yhteiskuntaa, ilman sitä yhteiskunta ei myöskään muutu."
"Kukaan ei kouluta ketään, kukaan ei kouluta itseään, miehet kouluttavat toisiaan, maailma välittää."
”Ilo ei tule vain löydön löytämisestä, vaan se on osa hakuprosessia. Eikä opettaminen ja oppiminen voi tapahtua etsinnästä, kauneudesta ja ilosta. "
”Kukaan ei jätä huomioimatta kaikkea. Kukaan ei tiedä kaikkea. Me kaikki tiedämme jotain. Me kaikki jätämme huomiotta jotain. Siksi opimme aina. ”
i Katso se täältä "Paulo Freire on kolmanneksi eniten mainittu ajattelija teoksissa ympäri maailmaa".
ii FREIRE, P. Lukutoiminnan merkitys. 23 ed. São Paulo: Associated kirjailijat: Cortez, 1989. P. 11.
iii SOUZA, M. Hallituksen kritisoima Paulo Freiren metodologia mullisti sertãon ihmiset. Toimittaja Brasilia. Saatavilla: https://reporterbrasil.org.br/2019/03/criticada-pelo-governo-metodologia-paulo-freire-revolucionou-povoado-no-sertao/. Pääsy: 4. toukokuuta 2019.
ivIbid
v HADDAD, S. Miksi Olavon ja Bolsonaron Brasilia näkee Paulo Freiressa vihollisen. Sanomalehti. Saatavilla: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/04/por-que-o-brasil-de-olavo-e-bolsonaro-ve-em-paulo-freire-um-inimigo.shtml. Pääsy: 4. toukokuuta 2019.
näin FREIRE, P. Sorrettujen pedagogiikka. 18. painos Rio de Janeiro: Rauha ja maa, 1988. P. 79.
viiIbid, P. 80.
viiiFREIRE, P. autonomiapedagogiikka: Tarvittavat tiedot opetusharjoitteluun. 36. painos São Paulo: Paz e Terra, 2007. P. 22.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori
