Kuka oli Auguste Comte?
Syntynyt Montpellierissä, Ranskassa, vuonna 1798, Isidore Auguste Marie François Xavier Comte oli ranskalainen filosofi, joka tunnetusti syntetisoi ensimmäisenä yhteiskuntatieteen tarpeen (Sosiologia) ja teorian perustamisesta ensimmäistä kertaa positivisti.
Comte oli perinteisen ranskalaisen monarkistisen ja katolisen perheen poika. Hän opiskeli Montpellierin kaupungissa, kunnes muutti Pariisiin, jossa hän tuli ammattikorkeakouluun. Ammattikorkeakoulun väliaikaisen sulkemisen jälkeen Comte palasi kotikaupunkiinsa opiskelemaan lääketieteelliseen tiedekuntaan.
Vuonna 1817 hän palasi Pariisin ammattikorkeakouluun, mutta hänet erotettiin johtamasta mielenosoituksia laitoksessa. Comte alkoi kirjoittaa sanomalehtiin ja antaa yksityistunteja, kunnes hän aloitti työnsä Pyhän Simonin kreivi, edistyksellinen ranskalainen filosofi, joka julisti itsensä sosialistiksi tieteellinen sosialismi, sisään Marx ja Engels, hänet luokitellaan nykyään sosialistiseksi tai utopistinen sosialisti).
Pyhä Simon esitteli Comten aikansa ranskalaiselle älypiirille ja vaikutti häneen monin tavoin, joista tärkein oli ymmärtäminen, että tasainen etenevä marssi ihmiskunnan historiassa, eli että ihmiskunta kulkisi aina kohti kehitystä. Pyhän Simonin ideat vaikuttivat myös nuoreen Comteen: käsitys niiden olemassaolosta sosiaalilakeja - aivan kuten luonto noudattaa fysiikan lakeja - ja että tieteellinen tietämys täydentää ihmistä.
Comte alkoi omistautua hänen muotoiluun positivistinen oppi on päällä 1822, julkaisi Työsuunnitelma, joka tarvitaan yrityksen uudelleenjärjestelyyn. Filosofi alkoi kirjoittaa Positiivisen filosofian kurssisisään 1830 ja valmistui viimeisestä kuudesta osasta vasta vuonna 1842.
Varhaisissa kirjoituksissaan Comte suunnitteli jo hahmotelmaa Sosiologiajonka hän nimesiSosiaalifysiikka”Viittaamalla vastaavaan organisaatio lakien mukaan luonnontieteiden ja yhteiskuntatieteiden välillä. Termi "sosiologia”Ilmestyi vain Positiivisen filosofian kurssi.
Comte oli jo keskeyttänyt työn Saint Simonin kanssa ihanteiden yhteensopimattomuuden vuoksi. Vuonna 1947 filosofi perusti kutsunsa ihmiskunnan uskontotai positivistinen uskonto. Tämä olisi oppi, joka antaisi tien yhteiselle uskonnolle, asettaisi ihmisen ja sen kehityksen positiivinen ihmiskunnan vaihe (tiede ja usko scientismiin) yhteisen ajatuksen sijasta Jumala.
Comten ideat saavat kannattajia Ranskan ulkopuolella, mukaan lukien Brasilia - sinä sotilaallinen kuka johti Ensimmäinen tasavalta innoittamana positivistisesta opista. Filosofi kuoli vuonna 1857, sisään Pariisi, 59 vuotta vanha.
Videotunti Auguste Comtesta
Sosiologia
Auguste Comte pidetään Sosiologian ”isä”. Filosofi on ensimmäinen, joka teorioi tarpeen tieteelle, joka tutkii yhteiskuntaa järjestääkseen sen uudelleen ja asettaen sen oikeille radoille mahdollisimman suureksi kehitykseksi.
Jopa rojalistisen perheen edustajana filosofi lyö vetoa sen oikeellisuudesta Vallankumous Ranskan kieli: Ancien Régimen loppu. Hänen mielestään republikaaniset ihanteet kuulostivat uuden ajan herätykseltä, joka tasoitti tieteen ja tekniikan täydellistä kehitystä. Ranskan vallankumous oli kuitenkin jättänyt kaaoksen ja sosiaalisen epävakauden ajan Ranskaan.
THE Teollinen vallankumous, 1800-luvun alkupuolella, pääasiassa höyrykoneella ajettu, oli myös ratkaisevan tärkeää kehitykselle. Ei enniin paljon ongelmia oli aiheutunut suuresta väestöräjähdys teollisen vallankumouksen seurauksena syntyneiden kaupunkikeskusteno työttömyys, a kurjuutta ja vahvat sosiaalinen epätasa-arvo. Comte näki, että olisi välttämätöntä luoda tiede, joka voisi teorioida kaikki nämä tekijät, jotta voidaan osoittaa mahdolliset keinot heille.
Lue myös: Demografinen räjähdys, väestön nopea kasvu maailmassa
Höyrykone oli tärkein innovaatio, joka ajaa teollista vallankumousta.
Comte ehdotti tiedettä nimeltä aluksi Sosiaalifysiikka ja jälkeen Sosiologia. oli tämä kuka kykenisi soveltamaan havainnointi- ja kokeilumenetelmääluonnontieteiden yhdistäminen yhteiskunnassa. Tämä menetelmä löytäisi samat rakenteet ja lait, jotka ovat fysiikassa, mutta yhteiskunnassa. Siellä syntyi sosiologia, joka määriteltäisiin paremmin myöhemmin ajattelijan kanssa Emile Durkheim, joka loi oman toimintatapansa sosiologialle.
Positivismi
Comte oli myös ensimmäinen teoreetikko, joka loi positivismin juuret. Ajattelijan mukaan positivismi oli se, mitä ihminen oli luonut syvimmän ja järjestäytyneimmän: tieteelliseen työhön perustuva luonnon havainnointi ja ymmärtäminen. Poliittisesti positiivisuus ilmaistaisiin tieteen ja politiikan integroidulla työllä, jonka tavoitteena on yhteiskunnan kehittäminen. Selittääkseen positivistisen teoriansa filosofi perusti Kolmen valtion laki, joka kuvasi ihmisen kehityksen kolmea vaihetta.
teologinen tila: ihmisen oli alkuvaiheessaan löydettävä selityksiä luonnonilmiöille. Nämä selitykset antoi mytologisia ja uskonnollisia kertomuksia, koska ihmiset eivät selittäneet luontoa, loivat yliluonnollisia olentoja tukeakseen selitystään.
metafyysinen tila: tämä toinen kehityskohta koostuu Alku Filosofia. Ihminen ei enää tyytynyt uskonnollisiin selityksiin ja alkoi muotoilla rationaaliset teoriat arvata luonnossa havaittujen vaikutusten mahdolliset syyt. Tässä vaiheessa on edelleen yleistä päättelyä tarkkailematta itse luontoa.
positiivinen tila: tämä vaihe olisi ihmiskunnan kehittynein. Ihminen ymmärsi, että vastausten löytämiseksi luonnosta hänen tulisi etsiä selityksiä luonnosta itsestään. Tässä vaiheessa tapahtuisi tieteen kehitys ja ajattelutapa maailmasta ymmärtämällä se fyysisesti annettuna. O positiivinen vaihe merkitään Fysiikka, varten Biologia (tiede, joka yhdessä sosiologian kanssa olisi kehittynein Comtelle) ja etsimällä jatkuvasti edistystä.
Lisätietoja: Positivismi - alkuperä, ominaisuudet ja positivismi Brasiliassa.
Vaikutukset
Pyhä Simon vaikutti voimakkaasti Auguste Comteen lähinnä siksi, että hän ymmärsi historian merkkinä jatkuvasta marssista kohti edistymistä. Siihen vaikuttivat myös tutkijat, kuten Newton ja Galileo. Jotkut positivistiset spekulaatiot voivat liittyä evoluutioteoriaan, alkaen Darwin, mutta ei kuten Herbert Spencer (myös yksi ensimmäisistä sosiologian postulaattoreista), joka muotoili Sosiaalinen darwinismi. Ei kuitenkaan voida sanoa, että Comte olisi vaikuttanut siihen Darwin, jopa kronologisista syistä.
Comte vaikutti sosiologiseen teoriaan Emile Durkheim, joka laati kritiikin Comtian ajattelusta. Positiivisuus Dialektinen historiallinen materialismi, sisään Karl Marx, ne edustavat kahta antagonistista eksponenttia, mutta jotka selittävät kaksi pääsuuntaa, joita pitkin 1800-luvun filosofia ja historiografia kulkivat.
Lue myös: Klassiset sosiologian ajattelijat
Positiivisen filosofian kurssi
Comte järjesti filosofian kurssin, joka johti työn kirjoittamiseen Positiivisen filosofian kurssi, jaettu kuuteen osaan ja kirjoitettu vuosina 1830-1842. Kirja käsittelee useita aiheita, kuten tarvetta perustaa sosiologia ja tieteeseen turvautumisen merkitys, koska koko ihmiskunnan edistävä ja sykkivä kehitys olisi tieteellinen tietämys.
Comten käsityksen mukaan tiedettä ei pitäisi nähdä tietämyksen muodossa tiedon itse kerryttämisenä, vaan siksi, että tämä kertyminen johtaisi ihmiskunnan kehitykseen. Ihminen hallitsee tieteen kautta ymmärtää luontoa, monimutkainen yhteiskunnassa (sosiologian kanssa), kehittää tekniikoita jotka parantavat elämääsi ja muuttavat poliittinen ympäristö. Comtian teoriassa politiikkaan vaikuttaisi voimakkaasti tieteellinen tieto, joka opettaisi järjestyksen tarpeen kunnia Se on lähtöisin edistystä.
Lausekkeet
"Rakkaus periaatteena ja Järjestys perustana; Viimeinkin edistyminen. "
"Kaikki hyvät intellektit ovat toistaneet Baconin ajankohdasta lähtien, että todellista tietoa ei voi olla, mutta se perustuu havaittaviin tosiasioihin."
"Eläminen muille ei ole vain velvollisuuden laki vaan myös onnellisuus."
"Tietäen ennustaa vallan saamiseksi."
* Kuvahyvitys: Lefteris Papaulakis / Shutterstock
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/auguste-comte.htm
