filosofi Anaximander Miletus oli todennäköisesti toinen filosofi länsimaisesta perinteestä ja toinen Joonian koulusta. opetuslapsi tarinoita, hän jatkoi maisteriopintojaan etsimään maailmankaikkeuden todennäköistä alkuperää kehittäen toisen teorian.
Anaximanderilla oli myös aikanaan poliittinen vaikutusvalta, sillä hänellä oli hallintoasemia Miletoksen kaupungissa. THE kosmologia de Anaximander huomauttaa, että mahdollista alkuperää universumille se olisi ääretön, määrittelemätön ja kuolematon elementti, jota hän kutsui apeiron.
Lue myös: Esisokraattiset filosofiset koulut: mitä he ovat ja pääfilosofit
Anaximanderin elämäkerta
Anaximander syntyi kaupungissa Miletus, Joonian alue (nykyinen Turkki), osa maata, joka kuuluu Vähä-Aasian alueelle, noin vuonna 610 eKr. Ç. Kreikkalainen filosofi, tähtitieteilijä ja maantieteilijä tapasi Thalesin, jota pidettiin ensimmäisenä kreikkalaisena filosofina, joka vaikutti hänen ajatteluunsa. Anaximander jatkoi etsiä maailmankaikkeuden alkuperää (kosmologia) Thalesista, toisin kuin
oppeja mytologinen, joka selitti kaiken ulkonäön mielikuvituksellisella tavalla.
Anaximanderin laatimia historiallisia arkistoja ei ole. Mitä hänestä tiedetään, tulee Simplicion, Herodotoksen ja Aristoteles, joka asui hänen jälkeensä. Raportit osoittavat, että toinen Joonianmeren filosofi kirjoitti kirjan, teoksen luonnosta.
Tätä teosta ei kuitenkaan koskaan löydetty. Hänen panoksensa kosmologiaan alkuperoteorian lisäksi (kaari) luonnosta (Physis), sisältää teorian Maan muoto (mikä ajattelijan mukaan oli sylinterin oma), selitys olemassaolosta ja liikkuminen Aurinko (ajattelija uskoi, että tähti oli tulipallo, joka alkoi sylinterin akselin reiästä ja liikkui sen ympäri), ja maailmankartta kuten se tuolloin tunnettiin.
Anaximander-teoria
Anaximander jätti panoksensa filosofia, tähtitiede ja maantiede (jotka on jo kumottu, mutta joilla on valtava historiallinen merkitys). Alla luetellaan heidän panoksensa länsimaiseen ajatteluun:
• Arché
Esisokraattisena filosofina ajattelija pyrki ymmärtämään koko maailmankaikkeuden alkuperää ja muodostumista. Joten, kuten mestari Thales, hän etsinyt todennäköistä elementti, joka olisi synnyttänyt kaiken olemassa olevan, joka ilmaistiin kreikkalaisella sanalla kaari.
Anaximanderin havainnot luonnosta saivat ajattelijan toisin tarinoita, ei esittänyt kosmologista teoriaa, joka perustuisi tiettyyn ja tuntuvaan elementtiin, mutta ymmärsi, että siellä oli monimutkainen suhde maailmankaikkeudessa se aiheuttaisi tämän. Tämän alkeissuhteen hän kutsui apeiron.
• Apeiron
Sana apeiron nimeää jotain ääretöntä, siis kuolematonta ja määrittelemätöntä. Tämä elementti oli jotain, joka oli aina olemassa jo ennen maailmankaikkeuden ja olentojen olemassaoloa, ja se oli näkymätön. O apeiron se johtui vastakohtien (kuuma ja kylmä, kuiva ja märkä, pimeys ja valo ...) välisten suhteiden pyörteestä, joka johti ykseyteen ja oli läsnä kaikessa.
Filosofin mukaan kaiken alkuperä olisi syntynyt tästä myllerryksestä ja kaikki koostui a yhtenäisyys, joka syntyy vastakkaisten parien kaksinaisuudesta. Kun tavalliset olennot lakkaavat olemasta, he palaisivat takaisin apeiron.
Anaximanderin parhaat ideat
Universumin generatiivisen periaatteen lisäksi Anaximander kehitti tutkimuksia maantiede ja tähtitiede. Simplicion ja Herodotoksen jättämien kirjoitusten perusteella on raportteja, että Anaximander olisi muotoillut teorian Maan muoto. Hänen teoriansa mukaan Maa se oli sylinteri, johon eräänlainen tulivarsi ripusti. Tässä sylinterissä maanosan mannerosat olivat toisessa päässä. Aurinko oli tulipallo, joka karkotettiin reiästä ja liikkui sylinterin pään ympäri.
Tietää enemmän: Aristoteles - teokset, pääideat, lauseet ja elämäkerta
Anaximander-lauseet
Koska Anaximander ei ole jättänyt suoraan asiakirjoja, jotkut lauseet voivat viedä meidät lähemmäksi hänen ajatteluaan. Seuraavassa on kaksi hänelle omistettua virkettä:
"Kaikki olennot ovat peräisin muista vanhemmista olennoista peräkkäisten muutosten avulla."
"Ääretön on kaiken alkuperän."
Kirjailija: M. Francisco Porfirio
Filosofian opettaja
