“Tiedän, mitä haluat,
Ylivoimaisesti voitamme vacilãon.
Aina vain migue, kunnioitus!
Jähtyikö ilma? se ei ole painetta!
Ei mitään tekeminen ei tule koskaan olemaan meidän,
Apinan suolisto, joka pudottaa lokinsa!
Kuka ajattelee? Ei ole todellista sammakkoa palvella,
Eikä edes ylitä sitä hetkeä, jolloin soitit!
Kuten rasti, hän sanoo haluavansa oppia ...
Miksi et ajatellut? (...) "
(En selvittänyt miksi? - kreoli)
Oletko hämmentynyt? Luit otteen yllä olevasta kappaleesta etkä ymmärtänyt mitään - tai melkein mitään? Älä huoli, vaikka jotkut termit saattavat tuntua tuntemattomilta joillekin ihmisille, puhumme edelleen portugaliksi. Kieli on sellainen, täynnä erikoisuuksia, kielelliset vaihtelut ja omituisuudet.
Puhumme slangista. Eri kielten kiistanalainen elementti, jota jotkut rakastavat ja toiset vihaavat, slangi osoittaa kielemme jatkuvan liikkumisen. On turhaa kieltää, että kieli ei ole elävä ja muuttuva elementti, koska ajasta ja muodista riippuen sillä on joitain ominaisuuksia, jotka voivat muuttua lyhyessä ajassa. Kielet on upotettu kulttuurikontekstiin, ja samalla kun maisema muuttuu, se myös muuttuu. lue kappale
"Alligaattori itää", Roberto Carlosin menestys 60-luvulla:Liukui yksin pöydälläni
Ja sanoin, kun näin idun ohittavan minua
kuinka söpö hän on
Liukuminen alligaattorilla
Hän hymyili minulle ja jotain sitten
Minun oli tehtävä saadakseni huomiota
Avasin käteni, huusin äänekkäästi
Liukuminen alligaattorilla
Mutta vahvempi aalto saapui
Ja pöydältä heitti minut
Olen melkein kuollut, melkein hukkui
Ja kun palasin silmu, en löytänyt
Lautani vei tuulen pois
Join suolavettä, koska en kestänyt
Otin taulun, mutta en löytänyt sitä
Alligaattori itää.
(Alligaattori itää - Roberto Carlos)
Luultavasti et ymmärtänyt paljoakaan, etkä edes tiedä sanojen "itää" ja "alligaattori" merkitystä, samoin kuin luultavasti vanhempamme ja isovanhempamme "kelluvat" sen slangin kanssa, jota käytämme puhuaksemme kanssamme ystävät. Nyt sinun pitäisi tietää, että vaikka monet tutkijat ja tutkijat "kääntävät nenänsä" slangissa luokittelemalla ne "kielen paheet”, Ne ovat tärkeitä kielen ylläpidossa ja toimivat aikaleimana. Criolon musiikkislangia tarkkailemalla voidaan päätellä, että tämä on nykyistä kielikäyttäytymistä, vaikka se ei olekaan vakio, sekä Roberto Carlosin musiikkia analysoitaessa on elementtejä, jotka viittaavat 60-luvun kontekstiin ja Jovem-nimiseen liikkeeseen Vartija.
Kirjallisuuden maisteri Guimarães Rosa oli taitava sanojen, slangin ja neologismin keksijä. Kuka uskaltaa heikentää hänen tekojaan tämän vuoksi? *
Slangit syntyvät siitä, että puheessa on käytettävä ilmeellisiä resursseja, ja on aika, joka määrittää henkilön pysyvyyden tai hylkäämisen idiomaattinen ilmaisu. Jotkut 60-luvulla laajalti käytetyt slangit ovat vanhentuneet, koska ne eivät todellakaan enää täytä tehtäviään ja korvataan siten uusilla sanoilla ja ilmaisuilla. Valitettavasti jotkut ihmiset liittävät slangin kulttuurin puutteeseen ja kulttuurisen normin tietämättömyyteen saarnaten tälle "spontaanille noidanmetsälle" tälle kielen spontaanille liikkeelle. Nuorten (jotka ovat parhaiten sopivia tähän erilaiseen puhetapaan) käyttäminen slangin käytöstä on turhaa, mutta on syytä tietää, että kielellisen riittävyyden periaate on aina muistettava. Etkö työnhaastattelussa ilmaise itseäsi samalla tavalla kuin ilmaisit itseäsi puhuessasi ystävien kanssa, vai mitä?
Ferdinand de Saussurelle, joka oli tärkeä sveitsiläinen kielitieteilijä ja filosofi, "kaikki on synkronista kuinka paljon liittyy tieteen staattiseen puoleen, diakrooniseen kaikkeen, mikä koskee evoluutiot. Samoin synkronia ja diakronia tarkoittavat kielitilaa ja evoluutiovaihetta. Toisin sanoen itse kielitiede, kieltä tutkiva tiede, katsoo, että slangi on evoluutio, joka myötävaikuttaa kielen muutokseen, ja jotka tekevät tämän ovat puhujat, jotka on asetettu eri ryhmiin sosiaalinen.
* Kirjailija Guimarães Rosan kuva on Instituto Moreira Sallesin julkaisun "Cadernos de Literatura Brasileira" kannessa.
Kirjoittanut Luana Castro
Valmistunut kirjeistä
