Symbolismi Brasiliassa: konteksti, kirjoittajat, runous

O Symbolismi Brasiliassa (1893-1902) edustavat pääasiassa kirjailijat Cruz e Sousa (1861-1898) ja Alphonsus de Guimaraens (1870-1921). Cruz e Sousa, yksi harvoista 1800-luvun mustista kirjoittajista, tunnistaa hänen filosofisesta syvyydestään, metafyysisestä ahdistuksestaan ​​ja pakkomielteestään valkoiseen väriin. Jo Alphonsus de Guimaraens runoutta leimaa voimakas uskonnollisuus ja sairastuvuus.

Symbolismi syntyi Ranskassa, kirjan julkaisemisen kanssa pahat kukat Charles Baudelaire (1821-1867). Yleensä sillä on seuraavat ominaisuudet: mystiikka, musikaalisuus, muodollinen tarkkuus, pidättyvyyden käyttö, arvoitus mysteeristä, isojen kirjainten allegorointi ja synestesia. Sen kirjoittajat epäilivät järkeä ja konkreettista todellisuutta; siksi he pyrkivät aistien kautta saavuttamaan olemustaso.

Lue myös: Manuel Bandeira - kirjailija, johon vaikuttavat symbolistiset näkökohdat

Symbolismin historiallinen konteksti Brasiliassa

Klo 1800-luvun loppu, O kapitalismi Eurooppalainen teki selväksi sosiaalinen ero

taloudellisen eliitin ja proletariaatin välillä. Jos toisaalta porvaristo rikastuneet toisaalta työntekijät elivät kurjuuden todellisuudessa. Tämän tilanteen edessä työväenliike vahvistui ja luokkakonflikti tuli selvemmäksi samalla kun suurvallat toteuttivat imperialistinen laajentuminen, Aasiassa ja Afrikassa, ja sitoutui tieteellisen kehityksen innoittamana asevarustelukilpailuun.

Brasiliassa symboliikka syntyi Orjuuden poistaminen (1888) ja Tasavallan julistus (1889). Tässä yhteydessä oli vapautettujen orjien kurjuus, sosiaalinen ja etninen ongelma, joka ulottuu sukupolvien yli, yli EU: n aiheuttamien poliittisten konfliktien diktatuuriFloriano Peixoto (1839-1895), joka kesti vuosina 1891-1894. Lisäksi koillisosassa kuivuuteen liittyvät sosiaaliset ongelmat johti Oljen sota (1896-1897).

Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)

Siten taiteilijat turvautuivat jälleen Pako todellisuudesta. Elämä, koska se ei ole enää kiinnostunut näistä taiteilijoista, eikä niin kovasta todellisuudesta kyllästynyt kansa. Siksi herkkempien mielestä realistisen luonteen teokset tulisi korvata fantasialla.

Lue myös: Millainen oli entisten orjien elämä kultaisen lain jälkeen?

Symbolismin ominaisuudet

Impressionistinen maalaus keskustelee symboliikan kanssa luomalla vähemmän teräviä kuvia, kuten Vetheuil kesällä (1880), kirjoittanut Claude Monet (1840-1926).

Symbolismilla on seuraavat ominaisuudet:

• Luottamuksen puute todellisuuteen, mikä olisi harhaa;
• Parnasian ja realistisen objektiivisuuden vastustaminen;
• Arvostamme ei-järkevää, toisin sanoen mysteeriä;
• Arvostus tajuton, henkinen ja aineeton;
• Usko a ihanteellinen maailma;
• Näkyvän maailman ja esanssimaailman (tai ihanteellisen) suhde;
• Mystiikka, itsensä koetteleminen ja intuition arvostaminen;
• Sanojen musikaalisuus;
• Sosiaalinen vieraantuminen;
• Muodollinen tarkkuus: mittaristo ja riimejä;
• Visio vastoin tieteellistä optimismia;
• Korosta abstrakti, käsittelemätön;
• Ellipsin käyttö epätarkkuuden ehdottamiseksi;
• Ehdotuksen voima, toisin kuin objektiivisuus;
• Isojen kirjainten allegorointi: isoilla kirjaimilla kirjoitettu sana;
• Ihmisen aistien stimulointi synestesia;
• Allegorisoivilla isoilla kirjaimilla ja tunneilla varustetut sanat ovat symboleja, jotka saattavat lukijan kosketuksiin essenttitason kanssa.

Lue myös: Parnasismi - kirjallisuuden estetiikka, joka arvostaa klassisia muodollisia näkökohtia

Symbolismi Brasiliassa

Cruz e Sousa on Brasilian symbolismin suurin nimi.

Symbolismin tärkeimmät kirjoittajat Brasiliassa (1893-1902) ovat:

→ Cruz e Sousa (1861-1898)

• Musta, vapautettujen orjien poika, syntynyt Florianópolis.
• Runosi ominaisuuksia filosofinen syvyys, etsimällä olemusta.
• Tekstisi todisteet a metafyysinen ahdistus melankolia.
• Kirjoittaja on pakkomielle valkoinen väri, toistuva teoksissaan, liittyy ihanteelliseen puhtauteen.
• Hänen runoutensa tunnustettiin vasta 1900-luvulla.
• Main rakentaminen:
• Soljet (1893)
• Missal (1893)
• Esittelyt (1898)
• ajovalot (1900)
• uusimmat sonetit (1905)

→ Alphonsus de Guimaraens (1870-1921)

• Syntynyt Ouro Pretossa.
• Hän asui Mariana, jossa hän kirjoitti työnsä, sivuutettu useita vuosia.
• Hänen runoutta leimaa uskonnollisuus.
• Sillä on pehmeämpi kieli verrattuna Cruz e Sousaan.
• Todisteet mystiikka liittyy ajatukseen kuolema.
• Teema rakkaansa kuolema on toistuva teksteissäsi.
• Main rakentaminen:
• Neitsyt Marian kipujen syyskuu (1899)
• palava kammio (1899)
• Mystinen rakastajatar (1899)
• Kyriale (1902)
• Kerjäläiset (1920)

Esimerkki symbolistisesta runosta

Cruz e Sousa émerkittävin nimi Brasilian symboliikan runoutta, varsinkin koska tämä tyyli vihittiin käyttöön Brasiliassa, kun kirjailija julkaisi kirjat vuonna 1893 Soljet ja Missal. Lisäksi runollasi on a filosofinen syvyys, Keskellä eteeriset kuvat (joskus synkkä), vahvalla aistien vetovoima, kuten voimme nähdä kirjan sonetista “Siderations” Soljet:

Siderations

Jäisten kiteiden tähtien puolesta
Himo ja halu kasvavat,
Nousevat bluesit ja sidereaaliset sitoumukset
Valkoisista pilvistä suuruuteen yllään ...

Siivekkäiden kappaleiden kulkueessa
Arkkienkelit, sitaarit satuttavat,
He kulkevat vaatteista hopeapalkintoihin,
Kultaiset siivet avautuvat hienosti ...

Eteerisistä lumihelmistä
Kirkas aromi suitsukkeita, kirkas ja kevyt,
Sumuiset visioiden aallot nousevat ...

Ja loputtomat halut ja toiveet
Mene arkkienkeleiden kanssa, jotka muotoilevat rituaaleja
Astrosissa laulavasta ikuisuudesta ...

Klo ensimmäinensäkeistö, lyyrinen itse sanoo, että halut ja toiveet nousevat tähtiä. meillä on allegorisoiva pääoma, mikä tarkoittaa, että sana "Tähdet" on symboli, avain essenttien saavuttamiseen. Tämän seurauksena himot ja toiveet nousevat sinisiksi ja sivuttaisiksi vuorovaikutuksiksi valkoisten pilvien välillä, toisin sanoen nämä pilvet olisivat yhdistäviä ja samalla pukeutuvia, peittäen avaruuden. Huomaa, että pilvi on a käsittelemätön elementti, vähemmän konkreettisia. Tässä strofissa on myös mahdollista havaita elementtejä kinestetiikka: "Jäätelö", "sininen" ja "valkoinen" (väri muuten, toistuu tekijän teoksissa).

Klo maanantaisäkeistö, lyyrinen itse sanoo, että arkkienkelit soittavat sitaareja ja laulavat kultaisten siipiensa levittäessä, ne kulkevat hopeavaipansa läpi. Arkkienkelin hahmo on a elementtimystikko kääritty aistien elementteihin: "Laulut", "sitruunat", "hopea" ja "kulta". Tässä on välttämätöntä muistaa, että ensimmäisessä jaksossa himot ja toiveet nousivat kohti avaruutta, missä nämä arkkienkelit ovat.

Kolmannessa lauseessa lyyrinen itse sanoo, että eteerisistä sirpaleista tulee selkeä suitsuke ja että suitsukkeet herättävät sumuisia Visioiden aaltoja. Sonetin tässä osassa käsittelemätön luonne asioista on ilmeistä: "eteerinen", "suitsuke", "sumuinen", "näkyjä". Jälleen kerran a allegorisoiva pääoma, joka ilmaisee sanan "Visions" symbolisen voiman, läsnäolon lisäksi kinesteettiset elementit: "Lumi", "tuoksuva", "kirkas" ja "kevyt".

Ja lopuksi neljäs verso, lyyrinen itse sanoo, että halut ja toiveet ovat äärettömät ja että ne ovat arkkienkelien puolella, kun taas arkkienkelit paljastavat edelleen henkilökohtaisina pidettyjä ikuisuuden rituaaleja, jotka laulavat astroissa. Tässä osassa meillä on kaksi allegorisoivat pääkaupungit, sanoin "Eternity" ja "Astros".

Sisään laajempi näkökulma, runoa on mahdollista tulkita kahdella tavalla. Yksi on ymmärtää, että kun mielihalut ja toiveet ovat kadonneet, yksilö löytää rauhan. Toinen mahdollisuus on lukea tämä runo a metafora kuolemaan, koska olemassaoloa luonnehtivat juuri siinä olevat ahdistukset ja toiveet; loppujen lopuksi eläminen on halua, ja ilman halua ei ole elämää.

Ja lopuksi meidän on mainittava muodollinen tarkkuus runoutta, metristä ja riimejä, ja korostaa sitä, symbolistien näkökulmasta, meidän ei pitäisi analysoida tätä runoa, koska tämä on järkevä asenne, vaan vain antautua tuntemuksia että se provosoi, niin että pääsemme olemustaso, joka symbolistien mukaan on todellinen todellisuus, koska konkreettinen suunnitelma, elämme vain harhaa.

Katso myös: Viisi runoa Alphonsus de Guimaraensilta

Symbolismi Euroopassa

Muotokuva ranskalaisesta kirjailijasta Charles Baudelaire, mahdollisesti vuodelta 1863.

O Symbolismi syntyi Ranskassa, kirjan julkaisemisen kanssa pahat kukat (1857), Charles Baudelaire (1821-1867). Tässä teoksessa sonetti ”Kirjeenvaihto”|1| osoittaa yhden symbolismin pääominaisuuksista, synestesian, toisin sanoen kahden tai useamman ihmisen viidestä aistista:

Kirjeenvaihto

Luonto on elävä temppeli, jossa pylväät
Ne antavat usein epätavallisten juonien suodattua;
Mies ylittää sen keskellä salaisuuksia
Että siellä vaani sinua heidän kanssaan silmät sukulaiset.

Kuten kaikuja pitkä, että etäisyydellä sävy
Huimaavassa ja surkeassa ykseydessä
Niin valtava kuin yö ja kuin selkeys,
Sinä ääniä, osoitteessa Värit ja Hajuvedet yhdenmukaistaa.

On aromit tuore kuin naudanliha imeväisten,
Karkkia kuten oboe, vihreä kuten niitty,
Ja toiset, jo liukenevat, rikkaat ja voittavat,

Sen sujuvuuden kanssa, mikä ei koskaan lopu,
kuten myski, O suitsukkeita ja idän hartsit,
Korottakoon kunnia aistit ja mieli.

Vastauksena Baudelairen kirjaan Paul Bourget (1852-1935) kirjoitti artikkelin, jossa hän toi esiin teoksen nimenomaisen dekadenssin, jota pessimismi ja sairastuvuus. Tästä syystä termi Dekadenttisuus, joka edelsi Jean Moréasin (1856-1910) luomaa termiä Symbolismi teoksessa Symbolismin manifesti (1886). Lisäksi kaksi muuta tärkeää ranskalaisen symbolismin kirjoittajaa ovat Paul Verlaine (1844-1896) ja Arthur Rimbaud (1854-1891).

jo SymboliikkaPortugalin kieli (1890-1915), pääkirjailijat ovat:

• Eugenio de Castro (1869-1944): Välisoitto (1894).
• Camilo Pessanha (1867-1926): Clepsydra (1920).
• António Nobre (1867-1900): Vain (1892).

sonetissa iltahämärä, Camilo Pessanha käyttää kuvan Iltahämärä (päivän loppu ja aikaisin ilta) puhua mahdollisesti, rakkaansa kuolemasta. Runo esittelee muodollista tarkkuutta (dekasylvet ja riimejä). Lisäksi kaikki on rakennettu tuntemuksia ja elementtejä abstrakti.

iltahämärä

Tuolla on sivuääni valittaminen,
Sisään toiveita rakkaudesta, myöhemmin pillereitä ...
Niukka arkuus bleating,
Istu alas kuin a hajuvesi.
Kuusama kuivuu raajassa
Se on aromi mitä hengittää avaruuden kautta,
Siinä on harhaa nautinnosta ja väsymyksestä,
Hermostunut, naisellinen, herkkä.
istu alas kouristukset, agonies d'ave,
Käsittämätön, minimaalinen, rauhallinen ...
- Minulla on pienet kätesi käsissäni,
Minun katsoa silmissäsi pehmeä.
kätesi niin valkoinen danaemia ...
Silmäsi ovat niin suloisia surusta ...
- Se on tämä luonnon heikkeneminen,
Tämä epämääräinen kärsivät päivän lopusta.

Katso myös: Romantiikka Portugalissa - ominaisuudet, hetket ja tekijät

Harjoitukset ratkaistu

Kysymys 01 (Enem)

sielujen vankila

Ah! Jokainen vankilan sielu vangitaan,
nyyhkää pimeydessä baarien välissä
Vankityrmästä katsellen suunnattomuutta,
Meret, tähdet, iltapäivät, luonto.

Kaikella on yhtä suuri loisto
Kun sielu kiinnittää vapauksia
Unet ja unet, kuolemattomuudet
Se repii puhtauden avaruuden eteeriseen.

O loukkuun jääneet, mykistetyt ja suljetut sielut
Suurissa ja hylätyissä vankiloissa
Of Pain in Dungeon, julma, hautajainen!

Näissä yksinäisissä, vakavissa hiljaisuudessa
mikä taivaan avaimenperä pitää avaimet
avata salaisuuden ovet sinulle ?!

CRUZ E SOUSA, J. täydellinen runous. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.

Symbolian kulttuurikontekstiin liittyvät muodolliset ja temaattiset elementit, jotka löytyvät Cruz e Sousan runosta "Cárcere das almas", ovat:

a) mahdollisuus lähestyä filosofisia aiheita yksinkertaisella ja suoralla kielellä.

b) rakastavan ja intiimin lyriikan yleisyys suhteessa nationalistiseen teemaan.

c) runollisen muodon esteettinen hienosäätö ja yleismaailmallisten teemojen metafyysinen käsittely.

d) lyyrisen itsen ilmeinen huoli sosiaalisesta todellisuudesta, joka ilmaistaan ​​innovatiivisissa runollisissa kuvissa.

e) runollisen rakenteen muodollinen vapaus, joka luopuu perinteisestä riimistä ja mittarista jokapäiväisten aiheiden hyväksi.

Resoluutio

Vaihtoehto C.

Cruz e Sousan runoudessa on mahdollista tarkkailla runollisen muodon esteettistä hienosäätöä, koska se on metrinen runo, jossa on riimejä. Lisäksi on metafyysinen käsittely, taipumus abstraktiin, kuten näissä jakeissa näkyy: "Unelmat ja unet, kuolemattomuudet / repii puhtauden avaruuden eteeriseen ”. Yleinen teema on vapaus tai sen puute.

Kysymys 02 (Enem)

pimeä elämä

Kukaan ei tuntenut pimeää kouristustasi
o ole nöyrä nöyrien olentojen joukossa,
humalassa, huimausta ilosta,
maailma sinulle oli musta ja kova.

ylitit pimeässä hiljaisuudessa
elämä loukkuun traagisiin tehtäviin
ja opit tuntemaan korkean tietämyksen
mikä tekee sinusta yksinkertaisemman ja puhtaamman.

Kukaan ei nähnyt sinua levoton kärsimys,
loukkaantunut, piilotettu ja kauhistuttava, salaisuus,
että sydän puukotti sinua maailmassa.

Mutta olen aina seurannut vaiheitasi
Tiedän, että helvetin risti tarttui käsivartesi
ja huokasi kuinka syvä se oli!

SOUSA, C. täydellinen työ. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961.

Tiheällä ja ilmeikkäällä teoksella Brasilian symboliikassa Cruz e Sousa siirsi lyriikkaansa herkkyyden, joka on ristiriidassa eletyn todellisuuden kanssa. Sonetissa tämä havainto kääntyy

a) hiljainen kärsimys syrjinnän asettamien rajojen edessä.

b) piilevä taipumus riippuvuuteen vastauksena sosiaaliseen eristäytymiseen.

c) uupumus, joka johtuu halventavista tehtävistä.

d) henkiseen toimintaan kanavoitu rakkauden turhautuminen.

e) uskonnollinen kutsumus, joka ilmenee lähestymisestä kristilliseen uskoon.

Resoluutio

Vaihtoehto A.

Runo osoittaa hiljaista kärsimystä, toisin sanoen hiljaa, piilotettua, kuten voidaan nähdä ensimmäisestä kolmosesta: "Kukaan ei ole nähnyt sinua levottoman kärsimyksen, / mustelmoituneen, piilotetun ja kauhistuttavan, salaisen, / jonka sydämesi puukotti maailman". Syrjinnän osalta tämä lukeminen on mahdollista, jos yhdistämme runon mustan ja syrjinnästä kärsineen kirjailijan yksityiselämään.

Kysymys 03 (PUC-RS)

"Kanelin täytyy itkeä hänen puolestaan,
Kuihtuvat kukat päivän laskiessa.
Kuusi putoaa appelsiinipuista
Muistan sen, joka valitsi heidät. "

Yksi esimerkissä esitetyistä Alphonsus de Guimaraensin runojen temaattisista linjoista on:

a) kuollut rakas.

b) syvä uskonnollisuus.

c) rakkauden muuttuminen.

d) liturginen ilmapiiri.

e) Marian maisema.

Resoluutio

Vaihtoehto A.

Teksti ehdottaa naisen kuolemaa: "He itkevät häntä", "kukat", "sato". Lisäksi tiedetään, että runoilija Alphonsus de Guimaraensin morsiamen kuolema vaikutti hänen runouteensa temaattisesti.

merkintä:

|1|Kääntäjä Ivan Junqueira.

kirjoittanut Warley Souza
Kirjallisuuden opettaja