Keskiajalla tuotantojärjestelmä oli feodalismi, ilman intensiivisen kaupan kehittymistä, mutta se perustui tuotteiden vaihtoon. Pohjimmiltaan tuotanto oli omaan kulutukseen, joka vastasi yksinkertaisemman aineellisen elämän suorimmat tarpeet nykypäivään verrattuna.
Mutta kuten tiedämme, kaupunkeja alkoi syntyä ja tällä tavoin myös alkavaa kauppaa. Kuten Leo Huberman ehdottaa, kirjassaan History of the Wealth of Man "matkustavat kauppiaat ovat väsyneitä pitkiä matkojaan odottaen jäätyneen joen sulaa tai jotta mutainen tie muuttuisi jälleen ajettavaksi, he pysähtyisivät luonnollisesti linnoituksen muurien läheisyyteen [...] luotiin faubourg tai 'extramural kylä' (HUBERMAN, 1986, P. 27). Vaikka feodaalisessa yhteiskunnassa vallitsi riippuvuuden ja vapauden puutteen suhde, "kaupallisen toiminnan koko ilmapiiri kaupungissa oli vapauden ilmapiiri" (ibidem, s. 27). Siksi feodaalikaudelle ominaiset sosiaaliset rakenteet ja valtasuhteet eivät olleet kaupungin, kaupallisen käytännön mukaisia. Joten vanhan järjestyksen esteiden voittamiseksi kauppiaat yhtyivät takaamaan toimintansa vapauden.
Näissä nuorissa kylissä tyydytti jo jonkin tietyn tarkkuuden ja tekniikan mukaisesti valmistettujen tuotteiden vähäinen kysyntä ja vähäinen kauppa. käsityöyritykset. Käsityöyritykset olivat ammattiryhmiä, jotka alkoivat erikoistua tiettyjen tuotteiden tuotantoon tuotteet, jotka yhdistettiin takaamaan edut ja turvallisuus ryhmälle saman ammatin eli samaan ammattiin kuuluvia henkilöitä ammatti. Lakatos ja Marconi (1999, s. 206) yhtiöjärjestelmä tuotanto oli "riippumattomien käsityöläisten käsissä, ja siellä oli vain vähän avustajia (oppisopimuskoulutuksessa olevat, virkamiehet tai päivätyöntekijät) palvelemaan pieniä ja vakaita markkinoita. Työntekijä ei myynyt työtään, vaan toimintansa tuotetta: hän omisti sekä käyttämänsä raaka-aineet että työvälineet. Mestarit muodostivat tietyn kaupan, ja he harjoittivat korporatiivisuutta luomalla esteitä kilpailukyvylle niiden harjoittama toiminta, jotka eivät kuuluneet yhtiöön, mutta jotka samalla vahvistivat yhtenäisyys ".
Myös Hubermanin (1986) mukaan "kauppiasyhdistykset, jotka ovat niin innokkaita saamaan monopoli-etuoikeuksia ja noudattavat niin heidän oikeutensa, pitivät jäsenensä käyttäytymisessä, joka määritettiin joukolla asetuksia, joita kaikkien oli noudatettava. Seuran jäsenellä oli tiettyjä etuja, mutta hän voisi jäädä jäseneksi vain, jos hän seurasi kirjettä. yhdistyksen säännöt [...] niiden rikkominen voi tarkoittaa täydellistä karkottamista tai muita rangaistusmuotoja "(ibid. P. 34). Yritykset olivat siis keskinäisen yhteistyön väline, ja siksi heillä oli monopoli tietyn tuotteen tuotannossa.
Sosiaalisten, taloudellisten ja poliittisten muutosten jälkeen, joita Eurooppa on kohdannut keskiajalta nykyaikaan, varsinkin jälkimmäisen jälkeen yritykset ovat vanhentuneet, pääasiassa liiketoimintaa. ”Yritysrakenne oli suunnattu paikallisille markkinoille; kun siitä tuli kansallinen ja kansainvälinen, yhtiö lakkasi olemasta hyödyllinen ”(ibid., s. 109). Tuotanto ei enää tapahtuisi manuaalisesti ja käsin, vaan mittakaavassa koneiden ja työkalujen avulla, jotka antaisivat sarjatuotannon uusille vaatimuksille. Kapitalismin kehittyessä erikoistuminen ja työnjako lisääntyivät, mikä teki käsityöläisen kuvasta menneisyyden. Tuotannon sosiaaliset suhteet muuttuivat monimutkaisemmiksi, kun palkattu työntekijä, työntekijä ilmestyi myyntiin - vain heidän työvoimansa, jolla ei ole käsityöläisten tavoin omistusta tuotantovälineille (työkaluille) ja raaka materiaali. Siksi voidaan sanoa, että käsityöyritykset harvenevat teollisuusyhteiskunnan lähestyessä.
Paulo Silvino Ribeiro
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Yhteiskuntatieteiden kandidaatti UNICAMP - Campinasin valtionyliopisto
Sosiologian maisteri UNESP: ltä - São Paulon valtionyliopisto "Júlio de Mesquita Filho"
Sosiologian tohtorikoulutettava UNICAMP - Campinasin valtionyliopisto
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/corporacoes-oficio.htm
