Useat kirjalliset teokset ovat saaneet suuren taiteen koko historiansa aikana, ja niitä pidetään todellisina maailman kirjallisuuden klassikoina. Hahmon ominaisuudet tai tarinan mukana oleva juoni herättävät toisinaan suurta julkista intohimoa teokseen. Tietyissä tilanteissa niin vilkkaan ja vaikuttavan klassikon ihailijat tulevat kyseenalaistamaan, olisiko nuo linjat pelkkä fiktio.
Brittiläinen kirjailija William Shakespeare “Romeo ja Julia” kertoo kuuluisan rakkaustarinan, johon liittyy pari nuorta rakastajaa on kielletty elämästä rakkauskokemuksensa heidän kilpailunsa kautta perheille. Viehättävän ja traagisen rakastuneiden pariskuntien kanssa käydyn vuoropuhelun ja toiminnan voimakkuus herättää tietyn epäluottamuksen todellisen ja kuvitellun rajoista. Elivätkö Romeo ja Julia loppujen lopuksi Shakespearen päähän?
Itse asiassa tämän teoksen ensimmäisessä painetussa versiossa mainitaan, että tarinan juoni oli jo lavastettu useissa näytelmissä. Giralomo della Corte -niminen italialainen, joka asui samaan aikaan Shakespearen kanssa, sanoi, että Veronan kaupunki koki tämän rakkaussuhteen vuonna 1303. Oliko italialainen inspiraatio englantilaisen kirjailijan teoksesta vai tutkiiko Shakespeare tarkoituksenmukaisesti historiallisen tosiasian, joka saavutti hänen korvansa? Vaikea sanoa.
Muut kuin Shakespearen omia teoksia herättävät kuitenkin myös muita kysymyksiä tähän mysteeriin. 2. vuosisadalla kreikkalainen kirjailija Xenophon Epehesio kirjoitti teoksen “Anthia ja Abrocomas”, jolla on useita yhtäläisyyksiä italialaisten ystävien historiaan. Toisessa versiossa sanotaan, että italialainen kirjailija Luigi da Porto on saanut innoituksensa Novellino-nimisestä teoksesta ja tuotti romaanin, jonka ovat asettaneet rakastajat Romeo ja Guilietta.
Sama hypoteesi pätee italialaisen kirjailijan Matteo Bandellon teokseen, joka tuotti version tarinasta vuonna 1554. Myöhemmin tämä tarina olisi käännetty ranskaksi, ja englanninkielinen versio muutti siitä runon "Romeus ja Julia". Vuonna 1567 runon proosaversio olisi tuottanut Willian Paynterin kirjan "Iloinen palatsi".
Niin monien versioiden joukosta, mikä näyttää olevan sama työ, monet historioitsijat ovat tulleet siihen tulokseen, että Shakespeare olisi koonnut kokonaan tuntemattoman alkuperän näytelmän. Niin monien versioiden ja mahdollisuuksien joukosta kukaan ei voi sanoa, seuraavatko Romeo ja Julia tarinoita kaukaisesta ajasta vai tulivatko he asumaan Italian niemimaalle. Ainoa todistettu osa koko tarinaa on, että Montecchi- ja Capelletti-perheet olivat olemassa.
Kirjailija Dante Alighierin tunnetuimmassa teoksessa "Jumalallinen komedia" nämä kaksi perhettä mainitaan esimerkkinä Italiassa kehittyneistä poliittisista ja kaupallisista kiistoista. On kuitenkin edelleen ihmisiä, jotka ovat eri mieltä tästä. Historioitsija Olin Mooren mielestä näiden kahden perheen nimi olisi toinen malli kahdelle tärkeälle kilpailevalle italialaiselle poliittiselle puolueelle: Ghibellines ja Guelphs.
Niin paljon kuin tällä kiistalla ei ole koskaan lopullista vastausta, voimme nähdä, miten ihmiset tuntevat olevansa pakotettuja haluamaan todistaa jotain, joka esittelee itseään fiktioksi. Romeon ja Julian traaginen ja rajoittamaton rakkaus näyttää perustavan ihanteellisen rakkauden arkkityypin, joka on usein kaukana päivittäin koetuista affektiivisista kokemuksista. Ehkä siksi niin monet uskovat (tai ainakin toivovat), että rakkaus ilman toimenpiteitä, kuten Shakespearean pariskunta, voi tapahtua.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Brasilian koulutiimi
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historia/romeu-julieta-romance-ou-historia.htm
