Kun tapahtuu epäonnea, epätoivomme ilmaisevat sanat ja ilmaisut ilmestyvät ilman suurempia vaikeuksia. Miksi jotkut valitettavat sanovat kuitenkin, että he "menivät aasien päälle vedessä"? Vastaamaan tähän kansankielemme salaisuuteen riittää, kun tutkitaan aikaa, jolloin muulista ja aasista tuli tärkein kuljetusväline Brasiliassa.
1700-luvulla kultatalouden kehitys oli vastuussa useiden kaupunkikeskusten esiintymisestä siirtomaa-alueella. Tuolloin kullan kiire lopulta jätti jälkeensä sellaisten keinojen ja resurssien kehittämisen, jotka voisivat vastata näiden kaupunkien vaatimuksiin. Tällä tavoin paikkakunnat, joilla on monipuolisempi talous, päätyivät tuottamaan suuren osan elintarvikkeista, joita tarvitaan näiden paikkakuntien asukkaiden selviytymiseen.
Ylittääkseen Brasilian sisämaahan näiden tavaroiden kanssa droverit käyttivät aasien ja muulien selkää, jotka vastustivat pitkiä kävelyretkiä metsän läpi. Huolimatta melko kannattavasta toiminnasta, se oli täynnä haasteita, jotka tekivät tripeirismosta epävarman seikkailun ja ottivat riskejä. Joissakin näistä tilanteista köyhät karjaeläimet pakotettiin ylittämään tulvan maa ja monet päätyivät hukkumaan.
Sen lisäksi, että eteläisen alueen salakuljettajilta hankitaan hyödyllinen eläin, matkustajat voivat menettää tavarat, jotka antaisivat heille huomattavan taloudellisen tuoton. Niinpä ilmaisun kasvaessa aina, kun joku pahensi, tapaus aasien (tai muulien!) Kanssa päätyi symboloimaan valitettavan ihmisen epäonnea.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/dar-com-os-burros-nagua.htm
