Etiketti käsittelee sääntöjä ja normeja, jotka vahvistavat sosiaalisesti hyväksytyn käyttäytymisen eri tilanteissa, perustuen muodollisuuksien käsittelemiseen seremonialla tai yhteisessä rinnakkaiselossa.
Etikettikäytäntö sai alkunsa 1500-luvulta, Euroopassa, jossa tuomioistuinyhteiskunta oli huipussaan, pääasiassa Ranskassa, Saksassa, Italiassa ja Englannissa. Etiketin historia liittyy sivilisaatioprosessiin, johon se viittaa Nobert Elias kirjassaan ”sivistyksen prosessi”, Jossa Elias jäljittää historiallisen linjan erilaisista prosesseista, joita tapahtui koko Euroopan historiassa vuonna että ajatus sivistyneisyydestä tai sivistyneen aiheen etsimisestä ja etäisyydestä pidetystä barbaarisuus. Kirjassaan Elias määrittelee Rotterdamin Erasmus civility-ajatuksen merkityksen kirjoittaja, jota käsiteltiin ensin kirjassa "lasten kohteliaisuus”, joka käsitteli varhaiskasvatuksessa noudatettavia käyttäytymistapoja.
Renessanssin historiallisessa yhteydessä Eramos de Rotterdam kirjoittaa opetuskäytäntönsä. Humanistiset arvot liittyivät ylempään oikeuteen ja niihin, joilla oli keinoja parempaan koulutukseen. Eramosin opetukset levisivät nopeasti eurooppalaisten tuomioistuinten jäsenten keskuudessa, jotka olivat omistautuneet erottamaan omat käyttäytymisensä rintakehästä. Etiketistä tuli aateliston ja tuomioistuimen sosiaalisen aseman indikaattori.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Tässä mielessä etiketti ja ystävällisyyden ihanteiden etsiminen ovat tyypillisiä muutoksille, joita eurooppalainen yhteiskunta koki keskiajalta nykyaikaan. Norbert Elias näkee sivistyksen tai sivilisaatioprosessin katkaisukohteena kahden erillisen sosiaalisen hetken välillä. On kuitenkin tärkeää korostaa, että Elias tekee niin määrittelemättä arvosanoja ajatukselle "kansalaisuus" korkeampana koulutusmuotona. Hän kohtelee sitä analyyttisesti, nähdessään sivilisaatioprosessin oireellisena piirteenä sosiaalisen muutoksen hetkestä. Esimerkiksi Elias saa meidät miettimään, miltä meistä tuntuisi, jos meidät yhtäkkiä kuljetettaisiin ajanjaksolle keskiajalta, jossa monet tavat, jotka ovat peräisin tältä kansalaisuuden korotukselta, joita meillä tänään ei ole, eivät olemassa.
Etiketti nähdään edelleen sosiaalisesti nykyään hyvän koulutuksen merkkinä, ja sillä on sosiaalinen asema, mikä johtuu sekä siitä, jolla ei ole sitä että sillä, jolla on se.
kirjoittanut Lucas Oliveira
Valmistunut sosiologiasta
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
RODRIGUES, Lucas de Oliveira. "Tag"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/etiqueta.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.