Brasilian alkuperäiskulttuuri é laaja ja monipuolinen, vastoin yleistä järkeä. Historioitsijat arvioivat, että vuoden alussa vuosisata XVI, oli neljä pääasiallista kieliryhmää: Tupi Guarani, ge, Karibia ja Arawak. Näillä kieliperheillä oli sama kieli ja samanlaiset kulttuurit.
Ennen asuttaminen, sinä Intiaanit, jotka asuivat alueella (jota nykyään kutsutaan Brasiliaksi) oli samanlainen kulttuuri joissakin kohdissa, kuten: sosiaaliseen organisaatioon perustuva kollektivismi;politiikan puuttuminen, Valtio ja hallitus; ei valuuttaa ja kaupallisen vaihdon; polyteistiset uskonnot perustuu luonnon elementteihin; ja poissaolo kirjoittaminen.
Alkuperäiskansojen eurooppalainen näkemys on kolonisaation jälkeen ollut etnosentrinen, joka pitää alkuperäiskansojen elämäntapaa huonompana, koska se ei sisällä elementtejä, joita eurooppalaiset pitävät sivilisaation ja edistyksen symbolit. Kuitenkin antropologia ja sosiologia
aikalaiset ovat jo hajottaneet nämä ennakkoluulotut analyysit toteamalla, että kansojen väliset kulttuurierot eivät ole syitä a kulttuurihierarkia.Tietää enemmän: Alkuperäiskansojen orjuus siirtomaa-Brasiliassa - alku ja loppu
Kuinka alkuperäiskulttuuri oli
Alkuperäiskansat, vaikka he kuuluivat useaan eri ryhmään, joilla oli erityisiä eroja käyttäytymisessä ja kulttuurissa, olivat yhteisiä elementtejä mitä lujittanut kulttuuria alkuperäiskansojen kokonaisuutena. Heillä oli uskonto, tottumukset, tavat ja samanlaista käyttäytymistä, työnjako oli myös samanlainen kaikkien kansojen keskuudessa, ja heidän elämäntapansa perustui metsästys, osoitteessa kalastus ja kokoelmassa sekä maatalousjoidenkin kasvien, kuten maniokki.
THE uskonto alkuperäiskansojen perusteella joukko myyttejä hengellisistä olennoista, se vaihteli, mutta usko hengelliset olennot jotka asuivat aineellisessa maailmassa. Siihen uskottiin myös eläinten henkisiin voimiin ja ihmisten olemassaoloon, jotka voisivat muodostaa yhteyden henkimaailmaan (shamaanit), on mies tai nainen.
Tupan oli ylin yliluonnollinen olento, joka hallittu luonto ja koska uskonnoissa on yleistä tunnistaa jumalansa kansoihinsa, sitä edustaa a-luku voimakas intialainen. Tämän jumalan lisäksi siellä oli mystinen hahmo abaçaí, joka joillekin kansoille oli paha henki joka häiritsi intiaanien elämää.
Tupinambá-kansat kehittyivät myyttejä maailman luomisesta ja uskoivat heidän mahdollisiinsa tuleva tuhoavulla tulvat se tappaisi kaikki. He uskoivat myös sellaisiin kokonaisuuksiin kuin Maire-Monan, joka olisi opettanut maataloutta ihmiskunnalle, jotta se voisi ruokkia itseään paremmin.
Shamaanit, jotka ovat ihmisiä, jotka voivat olla yhteydessä henkisiin olentoihin, käyttävät henkiltä opittu viisaus neuvoa ihmisiä ja tekemään parantamisrituaalit. Rituaalit, joita kutsutaan shamaanit, voitaisiin tehdä juhlissa kiitosten ja pyyntöjen muodossa ja tehdä lääkehoidot. Joissakin tapauksissa musiikki ja tanssi. Oli yleistä, että shamaani hengitti suuria määriä tupakansavua niin, että huumaava transsi, voisi olla yhteydessä henkiin.
Intiaanit käyttävät vartalon koristeet ja maalaukset luonnosta otetuilla materiaaleilla, kuten annatto-tinktuura, luonnonkappaleista valmistetut kaulakorut ja niiden perusteella tehdyt napit ja koristeet höyhentaide (jossa käytetään lintuhöyheniä ja höyheniä). On tärkeä symbologia koristeiden ja vartalomaalausten takana, mikä voi tunnistaa sukupuoli, ikä, kylä ja sosiaalinen asema Intian, perustamalla eräänlainen kulttuurinen identiteetti alkuperäiskansojen.
On myös tavallista tuottaa käsityöt koristeeksi, alkaen astiat, Kuten koreja olkea ja kulhoja, ja muinaisissa heimoissa jouset, nuolet ja keihäät käytetään metsästykseen ja sotaan.
Katso myös:Tupinambá-intiaanit toivat Ranskaan 1500-luvulla tutkittavaksi
Alkuperäiskulttuurin ominaisuudet
Jos otamme huomioon vain Brasilian alkuperäiskansojen kehittämät kulttuurit, meillä on jo laaja kulttuurivalikoima. Se on yhteinen piirre Brasilian alkuperäiskansojen eri ryhmille arvostus ja kosketus luontoon, koska heimojen elämäntapa, ennen valkoisen miehen väkivaltaista miehitystä alueella Brasilialainen, sallittu metsästys, keräily ja perheviljely kansojen toimeentulotapana. Alkuperäiset ihmiset.
Klo animistiset uskonnot (Ne, jotka sijoittavat yliluonnollisiksi olennoiksi ja luonnon jumalallisiksi elementeiksi, kuten aurinko, kuu ja metsät, muodostivat alkuperäiskansojen uskonnollisen kuvan. Ennen portugalilaisten saapumista suurin osa alkuperäiskansojen heimoista oli sotureita, ja nämä kiistivät alueet keskenään, kun heimo muutti paikasta toiseen jo asuttuina.
Katso myös:Uskonto - uskomusten ja sosiaalisten käytäntöjen joukko
Toinen alkuperäiskansojen heimojen yhteinen piirre oli astioiden valmistus uskonnollinen ja koriste perustuu savi, puu, bambu ja lintu höyhenet, lisäksi vartalomaalauksia käytetään metsästys- ja sodankäynnissä tai uskonnollisissa festivaaleissa.
alkuperäiskansojen tapoja
Alkuperäiskansojen yhteiskunnat arvostavat kahta asiaa: kunnioitusta ja yhteys luontoon ja kunnioitus vanhinten viisaudesta. Alkuperäiskansojen heimoissa on edelleen yleistä ajatella a kokea kestävä - ottaa luonnosta vain sen, mikä on tarpeen elämän ylläpitämiseksi. Vanhempia ihmisiä pidetään viisaampina, mikä antaa heille jonkin verran valtaa heimoon.
Tupi-puhuvat kansat perustivat työnjaon, joka perustui sukupuoli ja edelleen ikä. Vanhukset ja lapset eivät työskennelleet paitsi pelotella lintuja ja muita eläimiä istutuksilta. Murrosikäiset tytöt auttoivat nuorempien lasten hoidossa. Miehet aikuiset valmistetaan metsästys, kalastus ja sotavälineet, teki myös kanootteja, taisteli, metsästää ja valmisteli maata viljelyyn. jo naiset aikuiset olivat vastuussa maataloustoiminta, keräämiseen, valmistukseen taloustavarat, varten ruoanvalmistus ja lastenhoito.
Intialaiset ennen asuttaminen, asui tavallaan autonominen, ilman poliittisten, hallitus- ja valtiollisten elementtien läsnäoloa. Johto oli kollektivistista, perustuen yhteistyö saman heimon jäsenten keskuudessa ja liittoja ja sotia eri heimojen välillä.
Katso myös:Tupinambá-intiaanit toivat Ranskaan 1500-luvulla tutkittavaksi
alkuperäiskansojen ruoka
Alkuperäiskansojen ruoka perustui aiemmin alkoholin kulutukseen hedelmiä, vihannekset, vihannekset, juuret, varret, kalastaa ja riistan liha. Hedelmät, kuten cashewpähkinät ja açaí olivat yleisiä ihmisten ruokavaliossa joissakin paikoissa, kuten pohjoinen se on Koillis Brasilialaisia. Myös pohjois-intiaanit kuluttivat paljon guarana energianlähteenä päivittäiseen toimintaan ja sotaan. Cassava oli tärkein lähde hiilihydraatti heistä, joten sitä viljeltiin laajalti. Tapioka ja maniokijauho olivat tapoja tallentaa maniokki myöhempää käyttöä varten.
Nykyään monien ruokailutottumusten säilyttämisestä jäljellä olevien alkuperäiskansojen oli pakko sopeutua tottumuksiin ruokaa nykyajan brasilialainen yhteiskunta. Metsästys, kalastus ja keräily, jotka olivat mahdollisia metsien säilyttämisen yhteydessä, eivät enää riitä ruokkimaan pientä alkuperäiskansaa, koska puunkorjuu.
THE pakotettu käyttöönotto alkuperäiskansojen kaupunkien ja maaseudun elämäntapaan (Kolonisaation jälkeisten brasilialaisten kehittämä) muutti dramaattisesti alkuperäiskansojen elämää kylissä ja niiden ulkopuolella 1500: n ja nykypäivän välillä.
alkuperäiskansojen tanssi
Tanssilla ja musiikilla oli ja on edelleen uskonnollinen rooli alkuperäiskulttuurin sisällä. Yleensä tanssi suoritetaan rituaaleja ja juhlia uskonnollinen laulettu kuittaus tai miten tilauslomake jumalille.
Voidaan esittää erikseen tai ryhmässä, alkuperäiskansojen tanssilla on yleensä vaiheita, jotka edellyttävät parien muodostumista ainakin jossain vaiheessa. Yleensä tansseja esittävät ihmiset, joiden vartalo on maalattu, koska vartalomaalaus se on myös osa alkuperäiskansojen uskonnollista symbologiaa.
joitain tansseja shamaanirituaaleja (shamaanien johdolla ihmiset, jotka pystyvät muodostamaan sillan arkisen ja pyhän välille, kuten shamaanit), joita Amazonian heimojen intiaanit laulavat naamarit.
Voimme korostaa miten tärkeimmät alkuperäiskansatanssit alla luetellut:
Acyigua: Shamaanin ja heimon parhaan metsästäjän tekemä kuolleen intialaisen soturin sielun pelastamiseksi. Se tulee guaranilaisten alkuperäiskansojen perinteestä.
Atiaru: Heimon miehet ja naiset harjoittavat sen tarkoituksena ajaa pois pahat henget paikalta.
Toré: laulaa useita heimoja ja eri muunnelmilla. Se tapahtuu yleensä ympyröissä koko heimon ulkopuolella, ulkoilmassa, portaista ja kivistä tehdyn helistimen lyönnillä.
Kuarup: Ylä-Xingun kansoille tyypillinen tanssi, kuarup, jota kaikki heimon jäsenet tanssivat, pyrkii kunnioittamaan kuolleita jäseniä.
Tiedä myös: Alkuperäiskansojen pelit
Alkuperäiskulttuurin vaikutukset Brasiliassa
Historioitsijat huomauttavat, että vuonna 1500, siellä oli noin neljä miljoonaa Brasilian mailla asuvien alkuperäiskansojen joukosta. Tänään, Funai arvioi sen miljoona alkuperäiskansoista asuu maassa hajallaan 250 etniset ryhmät, jotka vievät kylissään noin 13% alueesta|1|. Tämä pieni osa varattu pysyy vain alkuperäiskansojen rajaaminen.
huolimatta kansanmurhaharjoiteltu intiaaneja vastaan vuodesta 1500 (varsinkin vuosina 2003) liput, aikana Sotilaallinen diktatuuri ja Mato Grosso, Amazonas ja Pará kansojen devalvaatio alkuperäiskansojen, maamme on perinyt lukuisia alkuperäiskulttuurin elementtejä.
Brasilia on erittäin Sekarotuinen ja monikulttuurinen. Alkuperäiskansat jättivät afrikkalaisten, itäisten ja eurooppalaisten vaikutusten lisäksi tärkeitä elementtejä kulttuurillemme, erityisesti ruokailutottumusten suhteen. keittiö pohjoisempiEsimerkiksi on runsaasti alkuperäiskulttuurin elementtejä, kuten maniçoba ja käyttö tuupi tyypillisissä astioissa. Alkuperäiskansat kuluttivat hedelmiä, kuten cashew ja acerola, ja heidän nimensä olivat peräisin Tupi-kielistä. Açaí, guarana ja tapioka, joita kulutamme nykyään laajalti ja joita elintarviketeollisuus jopa käyttää hyväkseen, ovat peräisin alkuperäiskansojen ruokailutottumuksista.
Tietää enemmän: Brasilian kulttuuri - tavat, tavat ja vaikutteet
Kuinka ja kenen kanssa oppia alkuperäiskulttuuria Brasiliassa
Paras tapa oppia alkuperäiskulttuuria on suora kontakti alkuperäiskansojen kanssa tai kautta alkuperäiskansojen kehittämät antropologiset tutkimukset (tutkijat, jotka ovat omistautuneet kulttuurin ymmärtämiseen alkuperäiskansojen).
Voimme tuoda esiin kehitetyt teokset Darcy Ribeiro, antropologi ja brasilialainen alkuperäiskansojen edustaja, joka työskenteli lähes 10 vuotta Intian suojelupalvelussa, tällä hetkellä intialaisten suojelun säätiössä (Funai); ja Claude Lévi-Strauss, belgialainen antropologi, joka teki vuosikymmenien ajan työtä Brasilian alkuperäiskulttuurin havainnoinnissa ja opetti antropologiaa São Paulon yliopistossa (USP).
Darcy Ribeiro auttoi löytämään Intian museo, joka on laitos, jonka pääkonttori sijaitsee Rio de Janeirossa ja jonka keskukset ovat Cuiabá (Ikuiapá Cultural Center) ja Goiânia (Indian Museum Audiovisual Center). Intian museo sisältää suurin kokoelma alkuperäiskansojen esineitä Brasiliassa.
Pääsy myös:Intian päivä - 29. huhtikuuta
Uteliaisuudet
Caoim oli tyypillinen juoma, jonka Tupi-Guarani valmisti maniokiin perustuen. Rituaalissa useat heimon jäsenet pureskelivat raakaa maniokkia ja sylkivät syljellä sekoitetun maniokakakun haudattuun savikannuun. Seoksen käyminen johti juhlissa arvostettuun alkoholijuomaan.
Brasilialaiset intiaanit eivät tienneet metallurgiaa ennen eurooppalaisten saapumista Brasilian alueelle.
Ennen portugalilaisten saapumista Brasiliassa oli kannibaalisia alkuperäiskansojen heimoja. Jotkut raportit osoittavat, että nämä heimot selvisivät 1900-luvun alkuun asti Amazonissa.
Useat arkielämämme yleiset sanat ovat alkuperäiskansoja. Esimerkkejä ovat: passionhedelmä, guarana, maniokki, cashew, acerola, moringa, tambaqui, pirarucu ja oka.
Mansaan, Brasilian jokille tyypillisten kalojen, kuten pirarucu, jamssi ja karanha, sekä brasilialaisten hedelmien, kuten acerola, intohimoinen hedelmä ja guarana ovat pöydissämme tänään alkuperäiskansojen kulttuurin vahvan läsnäolon ansiosta Brasilia.
Arvosanat
|1| Artikkelista saadut tiedot: GOUSSINSKY, E. Brasilia on esimerkki intialaisten kansanmurhasta Latinalaisessa Amerikassa. Saatavilla: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Pääsy: 13.4.2019.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm