Yhteisön luonne Paideia (koulutus) Kreikan kieli kirjoitti itsensä jokaiselle jäsenelle toiminnan ja käyttäytymisen lähteenä. Sosiaalinen rakenne perustui lakeihin ja normeihin, kirjoitettuina tai ei, yhdistämällä itsensä ja jäsenensä, ollessaan koulutus on elävän omantunnon tulos normin, jonka tarkoitus oli muodostaa korkeatyyppinen ihminen (ihanteellinen muoto kauniista ja hyvistä soturi), mikä edustaa kaiken ihmisen ponnistelun merkitystä (ja tämä oikeuttaa yhteisön ja yksilöllisyys).
Tästä aristokraattisesta ihanteellisesta mallista demokraattinen ihanne, tehtiin tärkeitä muutoksia: ennen runoilijat välittivät myyttien kautta arvot, jotka Kreikan kansan tulisi jäljitellä. Mutta kokouksen myötä tarve syntyy puhua julkisesti ja hyvä puhe oli hienostunut teeskentely. Demokratia, kuten kansan hallitus, vaati edelleen valittuja johtajia ja sofistit he työskentelivät valtion virkaan pyrkivien puolesta. Sana on korostettu. Kokouksissa retorikot onnistuvat suostuttelemaan kaunopuheisuudellaan, jolla on valta harjoittaa etujaan.
Tämä opetus tehtiin yksityisesti ja yksityisesti, hyve henkisenä kyvyksi, joka oli suunnattu julkiset toimet. Puhumisen opettaminen ei kuitenkaan riittänyt tieteen oppimiseen. Pian hienostunut malli paljastettiin illusoristen puheiden tuotannoksi, jotka aikovat vakuuttaa vakuuttamalla vakuuttavasti ja ei totuuden takia. Tässä tulee Sokrates-hahmo kouluttajana.
Ihmisen olemuksen kyseenalaistamisesta, joka tunnistettiin sielun kanssa (järki, omatunto sekä älyllinen ja moraalinen persoonallisuus), tieto hyveestä oli muotoiltava uudelleen: hyve tai huippuosaaminen on se, mikä tekee hyvästä ja täydellisestä asiasta sen, mikä se on, tai toiminta tai olemustapa, joka täydentää jokaista asiaa ja tekee siitä niin mitä sen pitäisi olla (hevosen hyve = nopeus, koiran hyve = kurinalaisuus, sotilaan hyve = maltillisuus ja rohkeus, jne.). Siksi on olemassa arvojen kääntäminen. Kun sofistit saarnaavat välitöntä, mainetta, kunniaa, kunniaa kuin ulkoiset arvot saavutettava; sokraattinen visio etsii tietoa, tekniikkaa, etiikkaa, kuten sisäiset arvot suoritettava.
Näin ymmärretään, mitä tarkoitetaan käsityksellä, jonka mukaan virhe on tahatonta. On mahdotonta tuntea hyvää ja olla tekemättä sitä. Autarkian käsite hyve tarkoittaa rationaalisuuden itsehallinta eläimellisyydestä ja onnellisuudesta olisi harmoniaa ja sisäistä järjestystä ihmisessä, joka on oppinut hallitsemaan impulssejaan. Väkivalta ja toiveet ovat jumalattomia, ja niitä on koulutettava.
Seuraamalla isäntänne jalanjälkiä, Platon kehitti Sokratesen asenteen ottamalla myytti uudelleen käyttöön rationalisoidun uskon ja uskomusten ilmaisuna. Hänen puolestaan myytti pyytää selvennystälogot ja tämä etsii täydennystä myytti. Koska järki on rajalla, on myytin tehtävä ylittää nämä rajat intuitiivisesti nostamalla henki transsendenttiseen jännitteeseen. Näin viimeiset syyt takaavat tieto ovat Ideat (tai Lomakkeet), jotka ovat diskursiivisuuden ja ymmärryksen paradigmaa. tieto onAnamneesi, eli muistelu, muisto, joka selittää tieteen mahdollisuuden, kun se ehdollistaa tämän mahdollisuuden a: n läsnäoloon intuitio peräisin sielun todellisuudesta. Siksi on tarpeen käyttää dialektiikka tarkistaa mielipiteen ja tieteen suhde, koska on olemassa hierarkia, joka riippuu ylösnousemuksesta ja etsinnän laskeutuminen, eli ajatushetki ja hetki mallien mukaisten diskurssien valmistamiseen ihanteita. Taide on etäisyys totuudesta, koska se on kopio totuudesta. Siksi Platon käyttää myös retoriikkaa horisontaalisten mielipiteiden voittamiseksi.
Siksi vain rakkaus pystyy tekemään niin. Se vaihtelee alogisista, irrationaalisista, herkistä ja haluavista järkeviin, loogisiin ja ymmärrettäviin, mikä edistää asioiden olemuksen ymmärtämistä, jotka juuri tästä syystä tulevat kauniiksi. Näin myös ideaalisen valtion koulutus onnistuu toteuttamaan käsitteen Oikeus, se on poliittisen elämän loppu.
Käyttäjältä João Francisco P. Cabral
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut filosofiasta Uberlândian liittovaltion yliopistosta - UFU
Filosofian maisteriopiskelija Campinasin valtionyliopistossa - UNICAMP
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
