1O Toukokuu - Brasilian kirjallisuuspäivä oli päivä, joka valittiin juhlimaan kansallista kirjallisuutta, koska tänä päivänäjosmyös kirjailija José de Alencarin syntymäpäivä. Siksi on päivä kiittää tämän kirjoittajan työtä ja ryhtyä toimiin, jotka pystyvät kannustaa kansallisten teosten lukemista, koska Brasilialla on hyvät otsikot ja kirjoittajat, kuten Nainen, kirjoittanut José de Alencar; itsepäinen lahja, kirjoittanut Machado de Assis; varasto, kirjoittanut Carolina Maria de Jesus; tähti tunti, kirjoittanut Clarice Lispector; niin monien muiden joukossa.
Lue myös: 21. maaliskuuta - Maailman runouspäivä
Brasilian kirjallisuuden päivän alkuperä
Brasilian kirjallisuuden päivä oli luotu kirjailija José de Alencarin kunniaksi, mitä syntynyt 1O toukokuussa 1829 Messejanassa Cearán osavaltiossa. Kirjailijan lisäksi hän oli lakimies, toimittaja ja poliitikko. Hän oli sidoksissa konservatiivipuolueeseen ja oli Cearán apulaispääjohtaja sekä oikeusministeri vuosina 1868-1870.
Ensimmäinen romaani, Viisi minuuttia, julkaistiin vuonna 1856. Hänen tunnetuimmat ja suosituimmat teoksensa ovat kuitenkin: guaraní (1857), luciola (1862), irakema (1865) ja Nainen (1875). Se on tärkein ja monipuolisin kirjailija romantiikka Brasilialainen, intiaanien, kaupunkien, regionalistien ja historiallisten romaanien kanssa. Hän kirjoitti myös teatterille asiaankuuluvilla kappaleilla, kuten tuttu paholainen (1857) ja enkelin siivet (1860).
Teoksissaan romanttisen estetiikan ominaisuuksien seuraamisen lisäksi hän uskalsi luoda vahvat ja itsenäiset naishahmot, kuten Aurelia Camargo, alkaen Nainen, ja Iracema, homonyymisestä romaanista. Meidän on mainittava myös toinen luonnetta sosiaalisessa ala-arvoisuudessa, Peter, näytelmästä tuttu paholainen, nuori orja, joka jättää sorron paikkansa käyttääkseen manipuloinnin voimaa omistajiensa perheessä.
José de Alencar, kirjailija, joka inspiroi nuorta miestä Machado de Assis (jota pidetään nykyään suurimpana tai yhtenä suurimmista brasilialaisista kirjailijoista), Kuoli12. joulukuuta 1877, Rio de Janeirossa, uhri tuberkuloosi, tauti, joka vei joidenkin romanttisten kirjoittajien hengen. Lue lisää tämän arvostetun kirjailijan elämästä ja työstä lukemalla: José de Alencar.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Mitä vietetään Brasilian kirjallisuuden päivänä?
Brasilialaisen kirjallisuuden päivänä vietetään kirjailija José de Alencarin syntymäpäivää. Kirjastojen, koulujen, kustantajien, julkisten laitosten ja muiden kansallista kirjallisuutta levittävien laitosten on siis pidettävä tapahtumia, joissa keskustellaan tai keskustellaan keskity José de Alencarin teoksiin. Siksi on a päivä kannustaa lukemaan tämän kirjailijan teoksia.
Vaikka se onkin päivä, joka kunnioittaa José Alencaria, se on myös ja pääasiassa päivämäärä, joka kunnioittaaBrasilian kirjallisuus kokonaisena. On aika pohtia brasilialaisen kirjallisuuden historiaa, sen kehitystä ja mainosta klassisia kirjoittajiasilisäksi kannustaa lukemaan teoksia nykyajan kirjailijoita.
Pääsy myös: 18. huhtikuuta - kansallinen lastenkirjapäivä
Brasilian kirjallisuusliikkeet
Brasilialaista kirjallisuutta on rakennettu siitä lähtien, kun portugali löysi Brasilian vuonna 1500. Itse asiassa, alkuperäiskansojen suullista kirjallisuutta oli jo olemassa, ennen eurooppalaisten uudisasukkaiden saapumista. Kolonisaation poliittisten kysymysten vuoksi tätä kirjallisuutta ei otettu huomioon, eikä vuosisatojen ajan kannustettu siihen. Tällä hetkellä jotkut alkuperäiskansojen kirjoittajat, kuten Daniel Munduruku, alkaa näkyä.
Brasilian virallinen kirjallisuus alkoi sitten teoksilla, jotka portugalilaiset siirtolaiset kirjoittivat Brasiliassa. Joten Pero Vaz de Caminhan kirje (1450-1500) on brasilialaisen kirjallisuuden ensimmäinen teos. Sitten kirjallisuutemme rakennettiin assimilaatiolla eurooppalaiset kirjallisuusliikkeet, kopioitu tai mukautettu kansallisiin elementteihin. Todellisuus, joka alkoi muuttua vuoden lopussa brasilialainen modernismi.
Siten voimme osoittaa seuraavat liikkeet, jotka ovat osa brasilialaisen kirjallisuuden historiaa:
16. vuosisata (1500-1601).
Barokki (1601-1768).
Arcadianismi (1768-1836).
Romantiikka (1836-1881).
Realismi (1881-1902).
Naturalismi (1881-1902).
Parnasismi (1881-1902).
Symboliikka (1893-1902).
pre-modernismi (1902-1922).
Modernismi (1922-1945).
Postmodernismi tai kolmannen sukupolven modernisti (1945-1978).|1|
Nykykirjallisuus (1970-luvulta lähtien).|2|
Katso myös: 2. huhtikuuta - kansainvälinen lasten kirjapäivä
Isoja nimiä brasilialaisessa kirjallisuudessa
On mahdollista sanoa, että brasilialaisella kirjallisuudella on itse asiassa alkamassa kansallinen tuotemerkkibarokkirunoilijan runoudesta Gregory Matos(1636-1696), vaikka jotkut kriitikot viittaavat romantiikkaan todellisen brasilialaisen kirjallisuuden lähtökohtana. Joka tapauksessa Boca do Inferno, kuten sitä kutsuttiin, on ensimmäinen iso nimi kirjallisuudessamme. O António Vieira (1608-1697) on myös otettava huomioon, mutta hän on kirjoittaja, joka kuuluu sekä Brasilian että Portugalin kirjallisuuteen.
Heidän lisäksi Brasilian kirjallisuus on täynnä hienoja kirjailijoita sekä klassisten ja nykyaikaisten teosten tekijöitä. Mainitsemme kuitenkin vain muutaman:
Arcadianismi: Tomás António Gonzaga (1744-1810) ja Cláudio Manuel da Costa (1729-1789).
Romantiikka: Gonçalves Dias (1823-1864), Álvares de Azevedo (1831-1852), Castro Alves (1847-1871) ja José de Alencar (1829-1877).
Realismi: Machado de Assis (1839-1908).
Naturalismi: Aluísio Azevedo (1857-1913).
Parnasismi: Olavo Bilac (1865-1918).
Symboliikka: Cruz ja Sousa (1861-1898).
pre-modernismi: Lima Barreto (1881-1922) ja Augusto dos Anjos (1884-1914).
Modernismi: Oswald de Andrade (1890-1954), Mário de Andrade (1893-1945), Manuel Bandeira (1886-1968), Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), Cecília Meireles (1901-1964), Jorge Amado (1912-2001), Graciliano Ramos (1892-1953), Erico Verissimo (1905-1975), Cora Coralina (1889-1985), Mario Quintana (1906-1994) ja Raquel de Queiroz (1910-2003).
Postmodernismi tai kolmannen sukupolven modernisti: Clarice Lispector (1920-1977), João Guimarães Rosa (1908-1967), Ferreira Gullar (1930-2016) ja João Cabral de Melo Neto (1920-1999).
nykykirjallisuus: Paulo Leminski (1944-1989), Caio Fernando Abreu (1948-1996), Arnaldo Antunes (1960-), Conceição Evaristo (1946-), Ana Cristina Cesar (1952-1983) ja Carolina Maria de Jesus (1914-1977)|3|.
Lue myös: 23. huhtikuuta - maailman kirjapäivä
Brasilialaisen kirjallisuuden teoksia, joita et voi unohtaa
Kommentoimme täällä kahdeksan kirjaa, joita et voi unohtaa lukemattomien upeiden brasilialaisten kirjallisten teosten joukossa.
1. Nainen, kirjoittanut José de Alencar
Brasilialaisen romantiikan kaupunkiromantiikka, Nainen (1875), kirjoittanut José de Alencar, on yksi kirjailijan teoksista, joissa vahva naishahmo on päähenkilö. Tässä tarinassa rikas ja itsenäinen Aurelia Camargo “ostaa” aviomiehen, Fernando Seixasin, kostaa.
Huolimatta hahmon kostonhimoisesta luonteesta, hän myös kantaa romanttisen idealisoinnin elementtejä, kuten ystävällisyys ystävän auttamisessa taloudellisesti epäedullisessa tilanteessa; puhtautta pitämällä hänen neitsyytensä jopa avioliitonsa jälkeen Seixasilla; ja älykkyys, vaikka tämä ei ollut naisellinen ominaisuus, jota romanttiset kirjoittajat arvostivat 1800-luvulla.
2. Dom Casmurro, kirjoittanut Machado de Assis
Työ Dom Casmurro (1899), kirjoittanut Machado de Assis, on ironista omassa rakenteessaan, sillä se pettää naiivin ja romanttisen lukijan ja lukijan yllättämään tai pilkkaamaan heitä lopulta. Tämä johtuu siitä, että kirja alkaa rakkaustarina nuorten Bentinhon ja Capitu välillä. Kuten romanttisissa teoksissa, heidän rakkaudessaan on vaikeuksia, esteitä: Bentinhon on oltava pappi, jotta hän voi täyttää äitinsä lupauksen.
Siksi kirja näyttää olevan romanttinen. Kunnes kertoja rikkoo lukijoiden odotuksia ja näyttää realistisen teoksen, jossa Kateellinen Bentinho epäilee, että hänen vaimonsa on pettänyt-O parhaan ystävänsä kanssa, jopa lapsen saaminen tähän avioliiton ulkopuoliseen seikkailuun. Lukijan ja lukijan tehtävänä on luottaa tämän mustasukkaisen miehen tuomioon tai kyseenalaistaa hänen varmuutensa.
3. Macunaíma, kirjoittanut Mario de Andrade
Merkitys Macunaíma (1928), Mario de Andrade, yrität onnistuneesti näytä brasilialainen identiteetti. Siten sankari, jolla ei ole merkkiä, edustaa myös Brasilian kansan negatiivista puolta, ilman romanttista idealisointia joiden kanssa työ vuoropuhelee, koska romanttinen intialainen idealisoitiin, kun taas Macunaíma-intiaani ei.
Työ on myös tärkeää pelastaa alkuperä Brasilian kulttuuri, tuo on alkuperäiskulttuuria, jättämättä kuitenkaan syrjimättömän identiteettimme väärentäneitä ulkomaisia vaikutteita.
4. Aika ja tuuli, kirjoittanut Erico Verissimo
trilogia Aika ja tuuli, sisään Erico Verissimo, koostuu kirjoista "O Continente" (1949), kahdessa osassa, "Muotokuva" (1951), kahdessa osassa, ja "O Archipelago" (1961), kolmessa osassa. Nämä romaanit kertovat 200 vuotta Rio Grande do Sulin historiaa -. - jäsenten kautta Earth- ja Cambará-perheet.
Tämä on saaga täynnä tunne ja seikkailu, menettämättä poliittinen näkökulma luontainen 1930-luvun sukupolvelle brasilialainen modernismi.
5. Grande sertão: polkuja, kirjoittanut João Guimarães Rosa
Kirja Grande sertão: polkuja (1956), João Guimaraes Rosa, kertoo entinen jagunço Riobaldo. Työ ei jakoa lukuihin, kanssa tietoisuuden virrat ja monta neologismit, joka kertoo tarinan Riobaldosta ja Diadorimista vanhan tasavallan jagunçojen välisen sodan taustalla.
Riobaldolla on kaksi ahdistus: paholaisen kanssa tekemä sopimus ja rakkaus, jonka hän tuntee miehelle, toisin sanoen Reinaldolle (tai Diadorimille).
6. varasto, kirjoittanut Carolina Maria de Jesus
Työ varasto (1960), Carolina Mary of Jesus, on alaotsikko: "päiväkirja faveladasta". Tässä työssä a riisuttu kieli, kirjailija raportoi hänestä jokapäiväistä elämää Canindé favelassa, São Paulossa, vuosina 1955–1960. Tämä musta ja slummi-asukas onnistuu päiväkirjansa avulla heittämään äänensä kaikkialle Brasiliaan ja myös ulkomaille, koska hänen kirjansa on julkaistu useissa maissa. Tässä päiväkirjassa Carolina Maria de Jesus puhuu kurjuutta, of ennakkoluulo, syrjintä, nälkä ja rakkaus kirjallisuuteen.
7. tähti tunti, kirjoittanut Clarice Lispector
Viimeinen romaani (tai romaani) Clarice Lispector, tähti tunti (1977) kertoo tarinan Macabéasta, Rio de Janeiron köyhästä koillisoppilaitteesta. Hahmo on muotokuvaeksistentiaalinen tyhjyys hyvin tyypillistä postmodernismille. Kuten kertoja Rodrigo S. M.: ”Se vain elää, hengittää sisään ja ulos, hengittää sisään ja ulos. [...] Elämäsi on ohut ”.
Itse asiassa työ, joka kiinnittää eniten huomiota, on sen merkki metallikielinen. Kertoja, jonka on luonut Clarice Lispector (kirjailija), on hahmo, joka keskustelee lukijan kanssa kirjan ja sen hahmojen luomisesta.
8. jaloillasi, kirjoittanut Ana Cristina Cesar
- runokirja Ana Cristina Cesar, jaloillasi (1982), runollisen luonteensa keskittyy arjen hajanaisuus ja monitarkoituksessa, runous, joka on, ilman merkintöjä:
yhteenveto
Polly Kellog ja kuljettaja Osmar.
Nopeat mutta intensiiviset draamat.
Käsitteellisen sydämeni kehykset.
Toivottavasti se putoaa tummansinistä.
Nielen loukkauksia, mutta vilpittömästi.
Sonsa terveellä järjellä.
Neliön aukio.
Säästötaiteilija.
Ehdottomasti sokea.
Ehkä kiimainen.
Puddle-puserot.
Veden kielelle tuova.
Enkeli, joka rekisteröi.
Arvosanat
|1| Postmodernistisen kirjallisuuden tai tyylin olemassaolosta ei ole vielä yksimielisyyttä. Jos toisaalta jotkut tutkijat pitävät kirjoittajia kuten Clarice Lispector ja João Guimarães Rosa proosan tuottajina postmodernistinen, toisaalta postmodernistinen, toisaalta on niitä, jotka pitävät näitä kirjoittajia kuuluvan kolmanteen vaiheeseen. modernisti. Joten jos on olemassa brasilialainen postmodernismi, se alkaa vuonna 1945 modernismin loppuessa ja päättyy vuonna 1978, Clarice Lispectorin kuoleman jälkeen. Joka tapauksessa kaikki on edelleen vain spekulaatiota.
|2| Jotkut tutkijat katsovat, että nykyaikainen brasilialainen kirjallisuus alkoi 1970-luvulla. Muille nykykirjallisuus on edelleen (tai myös) postmodernistista.
|3| Carolina Maria de Jesusia on vaikea luokitella aikakauden tyyliin, koska kirjailija asui paitsi yhteiskunnan myös virallisen kirjallisuuden ulkopuolella. Hänen teoksissaan merkitty vähemmistöjen marginaali ja esitys on paljon enemmän johdonmukainen nykyisen tuotannon kanssa, kun niin kutsuttua kirjallisuutta arvostetaan perifeerinen. Siksi Carolina Maria de Jesusia voidaan pitää yhtenä hänen edeltäjistään. Joten se oli aikansa edellä.
kirjoittanut Warley Souza
Kirjallisuuden opettaja
