Kurjuus tarkoittaa kerjäämistä, surun tila. Se on ilmaus, jota käytetään, kun se liittyy selviytymisen perustarpeiden puutteeseen.
Kurjuus tarkoittaa myös sääliä, häpeää, kun viitataan tarjotun palvelun laatuun. Esim.: Julkinen terveyspalvelu on kurjuutta.
Kurjuus tarkoittaa myös kiusallisuutta, ahneutta, joka on kiintymys rahaan, aineellisten hyödykkeiden liialliseen arvostamiseen.
Ilmaisulla kurjuus voidaan käyttää myös alentoman menettelyn määrittämistä, toisin sanoen kun henkilö suorittaa pahaa. Esim.: Hän on kurja yksilö.
Kurjuus on myös pieni osa kaikkea, vähäpätöisyyttä, pikkutarkkuus, esim. Työntekijät saavat kurjuutta.
Sitä voidaan käyttää myös osoittamaan epäonnea, voimakasta kärsimystä, epäonnea.
Kurjuutta käytetään jopa määrittelemään inhimillisiä heikkouksia tai epätäydellisyyksiä. Esimerkki: Riippuvuus on kurjuutta.
Kuvaannollisesti "kurjuus" on jotain merkityksetöntä, merkityksetöntä, erittäin pahaa.
"Kurjuuden tekeminen" on suosittu ilmaus, joka tarkoittaa ylimääräisen, ihailtavan tekemistä, mutta se tekee myös ongelmia, epäjärjestyksiä ja hulluutta.
Kurjuus ja sosiaalinen eriarvoisuus
Sosiaalinen eriarvoisuus on yhteiskunnassa vallitseva jakauma, joka perustuu yksilön sosiaaliseen asemaan. Se on seurausta tavasta, jolla ihmiset elävät kansakunnan sisällä. Se on yksilöiden jakautuminen sosiaaliluokkien perusteella, mikä osoittaa heidän välisen epätasa-arvonsa, olipa se sitten taloudellista, ammatillista tai jopa mahdollisuuksien kannalta.
Yksilöiden väliset tuloerot ovat olemassa ja ovat aina olleet kaikissa yhteiskunnissa. Liiallinen epätasa-arvo on haitallista, kun merkittävä osa väestöstä puuttuu perusolosuhteista, kun taas pieni eliitti elää vauraudessa. Voidaan nähdä ero eri sosiaaliluokista tulevien ihmisten välillä riippumatta siitä, miten he pukeutuvat, elävät ja jopa yksilön vaikutusasteessa yhteiskunnassa. Sosiaalinen epätasa-arvo kasvaa äärimmäisessä köyhyydessä eläville henkilöille.
Filosofian kurjuus
Misery of Philosophy on saksalaisen filosofin Karl Marxin kirjoittama kirja, jossa hän kritisoi teosta kirjoittanut ranskalainen filosofi Pierre-Joseph Proudhon, Taloudellisten ristiriitojen järjestelmät tai Filosofia Kurjuus. Marxin työssä huolimatta siitä, että hän hyväksyi Proudhonin ajatukset, jotka soveltivat talouspolitiikkaa, työntekijä a kurjuustilanne, ei ole eri mieltä kuvatuista taloudellisista periaatteista, erityisesti työn ja palkan.
