Klassismi: kontekstit, piirteet, kirjoittajat

O Klassismi oli kulttuuriliike, joka oli osa Euroopan renessanssi, 1500- ja 1500-luvuilla. Kuten nimestä itsestään käy ilmi, klassismin ehdotus oli a palata Klassinen antiikki, nimittäin muinainen Kreikka ja Rooma.

Historiallinen konteksti

O jakso Keskiaika se kesti noin 10 vuosisataa Euroopassa (5. vuosisata - 15-luvulla). Tuon pitkän ajanjakson aikana tieteellinen kehitysjakulttuurinenriippui hyväksynnän tai hyväksynnän antaa Katolinen kirkko, jolla oli poliittista ja sosioekonomista vaikutusta kaikkialla Euroopassa.

Vaikka varallisuus keskiajalla liittyi maan omistukseen ja perinteisiin, sen kanssa perustettu kaupallinen vaihto merkantilismi he tekivät rahasta suuren voimanlähteen. O vaihto sivilisaatioiden kanssaAasiasta ja Afrikastaetenkin arabialaista alkuperää olevien ihmisten kanssa, avasi eurooppalaisille uusia näköaloja, kuten matematiikan ja navigointivälineiden, kuten astrolaben, kehittämisen.

Maantieteelliset tilat avautuivat uusia reittejä meritse, mikä johti saapumiseen Amerikan suuren mantereen alueille: he olivat Suuri navigointi.

Menelauksen roomalainen veistos, joka tuo osuuden ja kreikkalaisen kauneuden ihanteen.

Kaikki tämä oli mahdollista renessanssin, tieteellisen ja kulttuurisen liikkeen ansiosta, joka valloitti Euroopan 1400-luvulla. Kirkon ideologisen sensuurin väistelemiseksi ajattelijat ja tutkijat laativat uusia teorioita ja keksintöjä: Nicolas Copernicus ehdottaa heliosentrinen malli maailmankaikkeuden Galileo Galilei löytää ruumiiden kaatumista koskevat lait, Johann Gutemberg keksi siirrettävät kirjat kirjojen tulostamiseen, tehtävä, joka oli aiemmin siirretty kopiomunkkeille.

Renessanssin kulttuurinen horisontti oli klassinen antiikki. THE Muinainen Kreikka pidetään länsimaisen ajattelun kehtona (koska se on suoraan vaikuttanut roomalaisten kulttuuriin), joten palata kloklassiset muodot se oli renessanssin esteettinen tarkoitus. Klassismin synty syntyi Italiassa 1200-luvun lopulla humanistinen ajattelu.

Katso myös: Humanismi: keskiajan ja renessanssin välisen siirtymisen estetiikka

Klassismin pääpiirteet

• Etsi tasapainoa, osuutta, objektiivisuutta ja läpinäkyvyyttä.
• Mimeettinen työ heijastaa luonnetta, joka noudattaa universaaleja lakeja, eli työ harmonisena konserttina.
• Subjektiivisuuden, sisäisyyden impulssien hillitseminen: teoksella on merkitystä, ei sillä, mitä kirjoittaja tuntee tai ajattelee. Kirjoittajan on kadonnut ennen teosta.
• Muodollinen tarkkuus: Jokaisen klassisessa tekstissä käytettävän lomakkeen on noudatettava omia sääntöjään.
• Taiteen erottaminen: tekstilajit älä sekoita. THE lyyrinen runous on oma menetelmä ja ominaisuuksia, joita ei pidä sekoittaa eeppinen runoustai dramaturgia, esimerkiksi.
• Kreikan kauneuden ideaalin käsite, jota ohjaa myös muotojen suhde ja tasapaino.
• Neoplatonismi.
• Teemat kreikkalais-roomalaisesta mytologiasta.
• Rationaalisuuden arvostaminen vastakohtana sentimentaalisuudelle ja yleismaailmallinen vahingoittamalla erityistä.
• Antroposentrismi, ihmisen olemassaolon keskeinen asema suhteessa maailmankaikkeuteen ja siihen, mikä sen muodostaa.
• Työskentele totuuksien ja opetusten välittäjänä, jotka mahdollistavat ihmissielun parantamisen.
• Tekstimuotojen omaksuminen klassisesta antiikista, pääasiassa dramaturgiasta sekä tragedia- ja komedialajeista, ja runoutta, lyyrisissä ja eeppisissä genreissä.

Tietää enemmän: Taide muinaisessa Kreikassa: inspiraatiota länteen

Klassismi Portugalissa

Vaikka klassismi Italiassa oli vihjaillut 1200-luvun puolivälissä, se tapahtui vasta vuonna 1527 Sa de Miranda, että liike alkaa Portugalista. Vaikuttanut makea stil nuovo, ”Suloinen uusi tyyli”, vapaassa käännöksessä, jonka hän oli oppinut Italiassa, Sá de Miranda esittelee dekasyylinen sonetti, joka tunnetaan nimellä "uusi mittari", toisin kuin "vanha mitta", kierrosta (viisi tai seitsemän metristä tavua).

Rua Augusta -kaari Praça do Comérciossa, Lissabon: esimerkki klassistisesta arkkitehtuurista Portugalissa.

Portugalin klassismin hallitseva teema oli uusplatonismi, filosofinen koulu, joka jatkoi Platonin rakkausfilosofiaa, käsittelemällä rakkaus ei aistillisuudesta, vaan omasta filosofinen puolueellisuus ja uskonnollinen. Lisäksi ajan runoilijat arvostivat erityisesti suuria kansallisia saavutuksia, Portugalin kansan saavutukset, eeppisen runouden aihe. Siksi voidaan ymmärtää, että Portugalin klassismi kääntyi kahteen pääteemaan: rakkaus ja urhoollisuus.

Tärkeimmät tekijät ja teokset

• Francisco de Sá de Miranda (Coimbra, 1481 - Amares, 1558)

Portugalin klassismin edeltäjä, vastasi käyttöönottodekasyylinen jaePortugalissa. Joitakin runoja julkaistiin yleinen laulukirja (1516), antologinen kokoelma humanistista runoutta.

Se esitteli myös portugaliksi sextinan laulun muodot ja tuotokset kolmoisina ja oktaaveina, vastuussa portugalilaisten runoilijoiden koulutuksesta, jolla on suuri vaikutus ajanjaksolla kehittyneeseen kirjallisuuteen.

olivat osa hänen teemoja moraaliseen, filosofiseen ja poliittiseen pohdintaan rakkauden lyyrisyyden lisäksi. Hän kirjoitti myös dramaturgisia tekstejä ja kirjeitä jakeina.

Francisco de Sá de Miranda oli portugalilaisen klassismin edeltäjä.

• Esimerkki Sá de Mirandan sonetista

Minun kanssani,
Minut on asetettu jokaiseen vaaraan;
En voi elää kanssani
Enkä voi paeta itsestäni.

Tuskan kanssa juoksimme pois,
Ennen kuin se kasvoi näin:
Minä pakenisin nyt
Minulta, jos voisin.
mitä toivon tai mitä loppua
Työstäni turhasta työstä
koska tuon minut mukanani
Koko vihollinen minua?

(Sá de Miranda)

• Luís Vaz de Camões (1524 / 1525-1580))

syntymän kehto Camões se on epävarma: luultavasti Lissabon, luultavasti vuonna 1524 tai 1525, mutta Coimbran, Santarémin ja Alenquerin kaupungit väittävät olevansa myös runoilijan syntymäpaikka.

Sisään jalo alkuperä, Camõesilla oli vankka koulutus ja sen tuntija tarina, maantiede ja kirjallisuus. Hän aloitti teologiakurssin Coimbran yliopistossa, jonka hän hylkäsi suorittamalla uskonnollisten käskyjen vastainen elämä. Valloittaja, Camõesilla oli monia intohimoja ja hänen jakeet olivat erittäin arvostettuja tuomioistuimen naiset.

Camõesin muotokuva 50 Angolan escudosetelillä.

Hän osallistui kaksintaisteluihin ja teki vihamielisyyksiä, mikä sai hänet värväytymään ja aloittamaan Ceutan sotilaan taistelemalla maurien kanssa ja menettää oikean silmänsä taistelussa. Nyt vapaa, hän lähti Intiaan vuonna 1554 ja asui myös Macaossa. Hän pelasti itsensä haaksirikosta vuonna 1556 ja otti mukanaan kuuluisimman teoksensa, eeppisen runon alkuperäiset Lusiadit. Hän kuoli Portugalissa vuonna 1580.

Camões pidetään tärkein portugalinkielinen runoilija ja yksi universaalin kirjallisuuden suurimmista. Hänen kirjallinen tuotanto on moninkertainen ja sisältää molemmat oppineet muodot kuten suosittuja muotoja, balladeja, innoittamana vanhoista keskiaikaisista kappaleista. Camõesin työ voidaan jakaa kahteen pääakseliin: runous lyyrinen ja eeppinen.

THE lyyrinencamoiana koostuu pääasiassa rakkauden teemat, johon on vaikuttanut voimakkaasti aistillisten aiheiden kanssa rinnakkain oleva neoplatonismi, joka lähes aina muodostaa ristiriidan. Klo antiteeseja läsnäolo-poissaolosta, hengellisestä rakkaudesta-ruumiillisesta rakkaudesta, elämän-kuolemasta, unelma-todellisuudesta esiintyy hänen runoissaan, mikä tekee hänestä manieristiliikkeen ennakoijan.

Lisäksi Camões sävelsi puhelussa "vanha toimenpide", kierrokset, jotka liittyvät yleiseen perinteeseen, ja "uusi toimenpide", dekasyylinen runo, suositeltava muoto monimutkaisten teemojen ja tunteiden paljastamiseksi.

Katso myös: Kirjallisuus täynnä barokin vastakohtia ja paradokseja

• Esimerkki Camõesin runosta 

Lempeä sieluni, olet poissa

Niin aikaisin tässä elämässä, tyytymätön,

Lepää siellä taivaassa ikuisesti

Ja asun täällä maan päällä aina surullisena.

Jos siellä eteerisessä istuimessa, jonne kiipesit,

Muisto tästä elämästä on suostunut,

älä unohda sitä kiihkeä rakkaus

Se on jo nähnyt silmissäni niin puhdasta.

Ja jos huomaat, että se voi ansaita sinut

Joku aiheuttaa minulle jääneen kivun

Sydämen tuskasta, ilman parannuskeinoa, menettämästä sinua

Rukoile Jumalaa, että vuodesi ovat lyhentyneet,

Saanko tulla tapaamaan niin pian,

Kuinka pian silmäni vei sinut.

(Kuorma-autot)

• Lusiadit

Camões oli tunnettu työstään sonetistina, mutta hänen suuri työnsä oli Lusiadit, eeppinen painosrunonationalisti joka korottaa Portugalin suurten laivastojen ajanjaksoa. Virgílion ja Homerin innoittamana muodostaan ​​ja teemastaan ​​Camões käyttää kreikkalais-roomalaista mytologiaa kutomaan eepoksen: Bacchus hän olisi kääntynyt portugalilaisia ​​vastaan, koska he olivat Intian alueiden omistajia, ja Venus, joka olisi pitänyt portugalilaisista, olisi ollut hänen palvelusta.

Siten Vasco da Gaman todellinen matka sekoitetaan tähän mytologiseen kertomukseen. Kirjoitettu 10 kulmaan kahdeksalla versolla, Lusiadit se on työn kulttuurinen kieli ja korkea, eeppisen runouden ominaispiirteiden mukaan, ja laulaa sankarillisesti Portugalin kuninkaita ja aatelisia uusien alueiden valloituksesta, lisäämällä myös muita loistavia jaksoja Portugali.

kulma I

Määrätyt aseet ja paronit
Joka Lusitanan länsirannalta,
Merillä, joita ei ole ennen purjehdettu,
He menivät myös Taprobanan ulkopuolelle,
Vaaroissa ja kovissa sodissa
Enemmän kuin ihmisen voima lupasi,
Ja he rakensivat syrjäisten ihmisten keskuudessa
Uusi valtakunta, joka niin sublimoitui;

Ja myös upeat muistot
Niistä kuninkaista, jotka olivat laajentumassa
Usko, imperiumi ja noidankuvat
Afrikasta ja Aasiasta ovat olleet tuhoisia,
Ja ne, jotka rohkeasti tekevät työtä
He eroavat kuoleman laista vapauttamalla:
Laulu leviää kaikkialle,
Jos kekseliäisyys ja taide auttavat minua niin paljon.

[...]

(Kuorma-autot, Lusiadit.)

Ratkaistu klassismin harjoituksia

1. (Enem 2012)

LXXVIII (Camões, 1525? -1580)

Leda ihastuttava seesteisyys,
Mikä edustaa paratiisia maan päällä;
Rubiinien ja helmien välillä makea nauru;
Kullan ja vaaleanpunaisen lumen alla;

Kohtuullinen ja siro läsnäolo,
Missä opetus on häätö ja viisaus
Se voidaan tehdä taiteella ja ilmoituksella,
Kuten luonteeltaan, ole kaunis;

Se puhuu kenestä kuolema ja elämä riippuu,
Harvinainen, lievä; vihdoin, rouva, sinun;
Levätä hänen iloinen ja hillitty:

Nämä aseet ovat niitä, joille antautun
Ja se kiehtoo minua Rakkaus; mutta en, että voin
Poista minulta antautumisen kirkkaus.

CAMOONS, L. Täydellinen työ. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008.

SANZIO, R. (1483-1520) nainen yksisarvisen kanssa. Rooma, Galleria Borghese. Saatavilla osoitteessa www.arquipelagos.pt. Pääsy: 29. helmikuuta 2012. (Kuva: Reproduction / Enem)

Maalaus ja runo, vaikka ne ovatkin kahden eri taiteellisen kielen tuotteita, osallistuivat samaan sosiaaliseen ja kulttuuriseen tuotantokontekstiin, koska molemmat

1. esittää realistisen muotokuvan, jonka todistavat maalauksessa esiintyvä yksisarvinen ja runossa käytetyt adjektiivit.
2. Arvioi koristeiden ylimäärä henkilökohtaisessa esityksessä ja naisten asenteiden vaihtelu, kuten runon adjektiivit osoittavat.
3. esittää ihanteellisen naisen muotokuvan, jota merkitsee raittius ja tasapaino, mikä osoitetaan tytön asennolla, ilmeellä ja pukeutumisella sekä runossa käytetyillä adjektiiveilla.
4. halveksivat keskiaikaista käsitystä naisten idealisoinnista taiteellisen tuotannon perustana, kuten runossa käytetyt adjektiivit osoittavat.
5. esittävät ihanteellisen muotokuvan naisesta, jolle on ominaista emotionaalisuus ja sisäinen konflikti, mikä osoitetaan tytön ilmaisulla ja runon adjektiiveilla.

Resoluutio

VaihtoehtoinenÇ. Sekä runon adjektiivit ("ihastuttava seesteisyys", "maltillinen ja siro" jne.) Että ryhti ja maalauksessa esitetyn naisen vaatteet osoittavat klassitsistiset raittiuden ja saldo.

2. (UFSCar, 2003) Seuraava kysymys perustuu eeppiseen runoon Lusiadit, Luís Vaz de Camões, josta kolme toistoa on jäljempänä.

Mutta vanha mies, kunnioittavasti, (= ulkonäkö)
Mikä oli rannoilla, meidän välillämme,
Silmät meissä, heiluttaen
Kolme kertaa pää tyytymätön,
Raskas ääni hieman nostamalla,
Että me merellä kuulemme selvästi,
Tieto vain tehdyistä kokemuksista,
Tällaiset sanat otettiin asiantuntijalaatikosta:

”Oi käskyn kunnia, oi turha ahneus
Tätä turhamaisuutta kutsumme maineeksi!
O vilpillinen maku, joka herättää itsensä
Suosittu aura, mitä kunniaa sitä kutsutaan!
Mikä rangaistus ja mikä oikeudenmukaisuus
Rakastatko sinua turhaan, joka rakastaa sinua kovasti!
Mitä kuolemia, mitä vaaroja, mitä myrskyjä,
Mitä julmuksia koet heissä!

Kova sielun ja elämän levottomuus
Avuttomuuden ja aviorikoksen lähde,
Terävä, tunnettu kuluttaja
Maatiloilta, valtakunnilta ja imperiumeilta!
He kutsuvat sinua maineikkaaksi, he kutsuvat sinua nousuksi,
On ansainnut surullisen moitteen;
He kutsuvat sinua suvereeniksi maineeksi ja kunniaksi,
Nimet, joita tyhmät ihmiset erehtyvät. "

Camõesin jakeet otettiin O Velho do Restelo -nimisestä kohdasta. Siinä vanha

1. Siunaa portugalilaisia ​​merimiehiä, jotka ylittävät meret parempaa elämää etsimään.
2. kritisoi portugalilaista navigointia katsomalla, että ne perustuvat ahneuteen ja maineen etsimiseen.
3. hänet liikuttaa merien ylittävän portugalilaisen lähtö, kunnes hän saavuttaa Intian.
4. vahingoittaa merimiehiä siitä, etteivät he ole kutsuneet häntä osallistumaan niin tärkeään seuraan.
5. varoittaa portugalilaisia ​​merimiehiä vaaroista, joita he saattavat kohdata etsiessään mainetta muilta mailta.

Resoluutio

VaihtoehtoinenB. Ensimmäisessä jaksossa vanha mies kääntelee portugalilaisia ​​merimiehiä katsellen pään, tyytymättömyyden merkkinä, ja alkaa sanoa, että mainetta ja valtahimoa liikuttavat miehet.

Luiza Brandino
Kirjallisuuden opettaja

Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/classicismo.htm