Caio Prado Júnior: elämä, panokset, teokset

Caio Prado Junior oli brasilialainen kirjailija, historioitsija, poliitikko, sosiologi, taloustieteilijä, filosofi ja kirjatoimittaja. Harkittu yksi tärkeimmistä ajattelijoista nykyajan brasilialaisen yhteiskunnan muodostumisessa, polymata valmistui oikeustieteestä ja omistautui ymmärtämään, kuinka Brasiliasta tuli 1900-luvun maa.

a. omistaja laaja sosiologinen, taloudellinen ja historiografinen työ, ajattelija työskenteli maansa poliittisessa ympäristössä, ollessaan yksi Vuoden 1930 vallankumous, oli poliittisen talouden professori São Paulon yliopistossa ja perusti yhdessä Arthur Neton, Maria José Duprén ja Monteiro Lobaton, toimittaja Brasiliensen kanssa. Se on harkittu yksi Brasilian suurimmista tulkeista, vieressä Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda ja Florestan Fernandes.

Caio Prado Júniorin elämäkerta

Caio Prado Junior syntynyt 11. helmikuuta 1907, vaikuttavassa São Paulon poliitikkojen perheessä, joka on yhdistetty ajan perinteisimpään sosiaaliseen mediaan. Hänen ensimmäisen koulutustaan ​​ohjasi tuolloin eliitin lasten yksityisopettaja. Vuonna 1918 sosiologi aloitti perinteisen

Jesuiittakorkeakoulu São LuísSão Paulossa keskiasteen koulutuksesta. Vuonna 1920 yhden hänen veljensä, perheen, terveysongelmista asui Eastbournissa Englannissa, jossa nuori ajattelija osallistui vuoden aikana Chelmsford Hall Collegeen. Palattuaan Brasiliaan Prado palaa Colégio São Luísiin, jossa hän suoritti perusopinnot.

"Formação do Brasil Contemporâneo" on Caio Prado Júniorin pääkirja. [1]

Vuonna 1928 Prado sai tutkintotodistuksen vuonna Oikeustieteen kandidaatti Largo do São Franciscon lakikoulusta, myöhemmin São Paulon yliopistoon (USP) perustettu laitos. Yliopisto-opiskelijana Prado opiskeli politiikkaa ja alkoi kirjoittaa artikkeleita politiikasta, laista ja taloustieteestä.

Valmistuttuaan hän harjoitteli lakia jonkin aikaa, mutta ei harjoittanut lakia ammatissaan elämässään. Ajanjakso, jolloin hän asui nuoruudessaan, 1920- ja 1930-luvuilla, oli Brasiliassa suurta poliittista ja kulttuurista kuohuviiniä. Myös vuonna 1928 silloinen asianajaja tuli lopullisesti poliittiseen elämään liittyessään demokraattiseen puolueeseen.

Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)

Vuonna 1930 ajattelija osallistui vallankaappauksen artikulaatioon, joka johtaisi Getúlio Vargasin presidenttikuntaan ja lopeta puhelu "vanha tasavalta”Brasilian tai oligarkkisen tasavallan” kahvia maidolla ”.

Seuraavina vuosina hän jatkoi säveltämistä Kansallinen vapauttava liitto (ANL), laaja vastarintaliike fasismia ja Brasilian integraalinen toiminta, fasistinen, ultrakonservatiivinen ja ultranationalistinen liike, joka syntyi Brasiliassa vuonna 1932. ANL: llä oli kommunistinen suuntautuminen marxilainen, perustettiin vuonna 1934 vastauksena maan kasvavaan konservatiiviseen aaltoon, ja Caio Prado nousi esiin hänen kuuluminen Brasilian kommunistiseen puolueeseen, joka tapahtui 1930-luvun alussa.

Vuonna 1931 syntyi hänen poikansa Caio Graco. Samana vuonna Prado lähti Getúlio Vargasin perustamasta tasavallasta hyvin pettyneenä maan suuntaan. Juuri silloin hän liittyi Brasilian kommunistiseen puolueeseen ja alkoi tehdä niin vastustaa Getulion diktaattoria, joka myöhemmin oli lähellä italialainen fasismi Se on kuin Natsismi Saksan kieli.

Vuonna 1933 Caio Prado matkusti Neuvostoliitto, jota Stalin jo käski. Samana vuonna hän julkaisi ensimmäisen kirjansa, Brasilian poliittinen kehitysja seuraavana vuonna hän julkaisi kirjan Neuvostoliitto - uusi maailma.

Vuonna 1934, kun São Paulon yliopisto perustettiin, Prado toimi tutkija filosofian, kirjeiden ja humanististen tieteiden tiedekunnassa, lähestymässä yliopiston historian ja maantieteen osastoja ja osallistumalla Brasilian maantieteilijöiden liiton (AGB) perustamiseen. Vuonna 1935 ajattelijasta tuli ANL: n presidentti, mikä motivoi häntä poliittinen vankila kahden vuoden ajan. vuonna 1937 karkotettu Eurooppaanpalattuaan Brasiliaan vuonna 1939.

Vuonna 1942 hän julkaisi kirjan, josta tulee hänen työnsä tärkein, Nykyaikaisen Brasilian muodostuminen. Tämä kirja laittoi hänet sali Brasilian suurten tulkkien, jäljittämällä Brasilian historiografian historiallisen materialistisen puolueellisuuden kautta, mutta kirjoittajan omalla ja omalla ajattelulla.

Palattuaan Brasiliaan hänen poliittinen osallistumisensa kiristyi, mikä sai Pradon hankkimaan enemmän tilaa kommunistisen puolueen sisällä, vaikka puolueen kansallinen johto ei antanut ajattelijan miehittää tilaa liian paljon. Vuonna 1943 Caio Prado solmii yhteistyön kirjailija Maria José Duprén ja kirjailijoiden kanssa Monteiro LobaOlen ja Arthur Neto sisään Editora Brasiliensen perustaminen, joka on edelleen olemassa tänään.

Vuonna 1945 Caio Prado valittiin São Paulon valtion varapuheenjohtaja PCB: n sijaisena, ja vuonna 1947 hänet valittiin valtion perustavan edustajakokouksen varajäseneksi. Huolimatta Pradon ja muiden PCB: n jäsenten vaaleista presidentti Dutran päätös kumosi jälkikäteen puolueesta ja teki siitä laittoman lopettaen siten valittujen, ja heidän joukossaan Caio Pradon, mandaatin Juniori.

Brasilialainen polymata alkoi omistautua enemmän kustantamismarkkinoille edessään Editora Brasiliense Monteiro Lobaton kuoleman jälkeen vuonna 1948 ja vastuussa Gráfica Urupêsista, joka kuuluu kustantaja ja Brasiliense-lehti. Vuonna 1954 Prado osallistui opinnäytetyöhön poliittisen talouden ilmaisen opetuksen professuurikilpailuun USP Law Schoolissa Suuntaviivat Brasilian talouspolitiikalle. O professorin arvonimi se annettiin ajattelijalle, mutta poliittisista syistä hän ei voinut ottaa kantaa. Pradon yritys jatkoi akateemista uraa, mutta hän ei koskaan onnistunut, koska hän oli PCB: n jäsen.

Vuonna 1964 Brasiliense-lehti sen päätti diktaattorihallitus, joka asetti itsensä maahamme sinä vuonna. Caio Prado karkotettiin Chileen ja palasi Brasiliaan. Palattuaan historioitsija ja sosiologi, joka on jo tunnustettu yhdeksi Brasilian suurimmista ajattelijoista, pidätettiin ja tuomittiin vuonna 1970 kumouksellisuudesta haastattelun takia USP-lehti vuonna 1968. Hänen rangaistuksensa oli korkein rikostyypistä, kuusi ja puoli vuotta. Vuonna 1971 hän sai habeas corpus sen jälkeen kun se on vedonnut korkeimpaan oikeuteen.

Caio Prado Junior kuoli São Paulossa 83-vuotiaana ikä, 23. marraskuuta 1990.

Lue myös: Darcy Ribeiro - toinen olennainen ajattelija Brasilian humanistisista tieteistä

Caio Prado Júniorin ideoita ja mielipiteitä

Brasilialaista ajattelijaa pidetään yksi Brasilian suurimmista tulkeista. Brasilialaiset tulkit ovat historioitsijoita ja sosiologeja, jotka omistivat 1900-luvulta lähtien maamme monimutkaisen historiallisen ja sosiaalisen muodostumisen ymmärtämisen.

Lukemalla, jota tukee historiallinen materialismiyhteistyössä Marxin dialektia, Caio Prado, teki todellisen katsauksen Brasilian historialliseen kulkuun perustamalla nykyajan Brasiliaa muokkaavan siirtomaa-ajan pisteet. Huolimatta ideoiden vaikutuksesta Marx, historioitsijan ja sosiologin ajattelu on täysin omaperäistä.

Hän käytti historiallista revisionismia, jossa keskityttiin brasilialaiseen työntekijään tosiseikkoihin, jotka muokkaivat yhteiskuntaamme. Ajattelijan kannalta oli välttämätöntä käyttää a sosiaalinen vallankumous - tuetaan työntekijöiden valmistelussa luokan tietoisuus ja merkittävä rakenteellinen parannus työn ja työntekijöiden yleiseen tilaan.

Ottaen huomioon tämän aikomuksen järjestää Brasilian historiografiset tiedot uudelleen vuoden 2000 jälkeen siirtomaa-aika yhden kanssa materialistisen dialektian tukema visio, Caio Prado Júnior näki historiamme jokaisen jakson jatkuvuuden ja päällekkäiset vaikutukset.

Tämä tarkoittaa sitä, että nykyajan Brasilia heijasti Imperial Brasiliaa ja Colonial Brasiliaa. Keisarillinen kausi heijastaa myös edellistä ajanjaksoa eli siirtomaa-aikaa. Tällä tavoin se, mitä koemme tällä hetkellä, on heijastus erilaisista historiallisista tapahtumista, ei progressiivisessa, vaan sattuman ohjaamassa aineellisessa mielessä.

Joten rakenteet teho on säilynyt, ja Brasilian historian tutkiminen Caio Prado Júniorille tulisi ymmärtää askeleena kohti yhteiskunnan muuttamista, sen muuttamista ja vallan jakamista suosittuja kerroksia, mikä aiheuttaisi a yhteiskunnassa oikeudenmukaisempi ja tasa-arvoisempi. Pohjimmiltaan Prado Júnior näki, että taloudellinen visio oli aina etusijalla Brasilian skenaarioon nähden, mikä johti tällaisen epätasa-arvoisen maan muodostumiseen.

• kolonisaation tunne

Caio Prado Júniorin uusi lukema löytää Brasilian kolonisaatiosta perustan nykyajan Brasilian muodostumiselle näkemällä Amerikan ja Euroopan välisen suhteen eri tavalla. Pradon mukaan valkoisella eurooppalaisella miehellä ei ollut kykyä elää ja työskennellä tropiikissa, joten siirtomaa-asukkaat etsivät orjuutta työvoiman työskentelemiseksi täällä. Siten malli orjuuden siirtomaa riistoa.

“Brasilian taloushistoria” on tärkein marxilaisuuteen perustuva taloustyö, jonka on kirjoittanut Caio Prado Jr. [1]

Kolonisointimalli itsessään on lisäksi ainutlaatuinen ja liittyy suoraan nykyajan Brasilian muodostumiseen: Caio Pradon mielestä Brasilian siirtokunta perustui etsintään, eikä kylässä (kuten tapahtui Yhdysvalloissa). Nykyään tämä dualistinen lukeminen (hyväksikäyttö tai ratkaisu) on hieman vanhentunut, koska Brasilian kolonisaatiomalli perustui näihin kahteen motiiviin.

Katso lisää: Rotuun perustuva demokratia - käsite, joka on melko kaukana Freyren teoksessa vallitsevasta todellisuudesta

Teokset: Caio Prado Júnior

Brasilialainen historioitsija, sosiologi, filosofi ja kirjailija Caio Prado Júnior on kirjoittanut ja julkaissut yli 17 kirjaa, tieteellisiä artikkeleita, journalistisia artikkeleita, katsauksia ja kronikoita. Hänen tärkeimmät tai yleisimmät teoksensa kuvataan alla:

• Nykyaikaisen Brasilian muodostuminen: julkaistu vuonna 1942, tämä on monimutkaisin ja kattavin tutkimus, jonka on kehittänyt brasilialainen polymata. Kirjassa Prado kehittää mestarillisesti tulkintaansa Brasiliasta revisionismin prosessin valossa historia, joka pyrkii ymmärtämään maan nykyisen muodostumisen "etsimällä merkitystä", joka ylittää sen, mikä on ajattelin. Merkitys on pitkässä historiallisessa prosessissa, joka alkoi kolonisaatiosta ja päätyi siihen, mistä Brasilia muuttui taloudellisesti ja poliittisesti 1900-luvulla.

• Brasilian taloushistoria: dialektisen historiallisen materialistisen menetelmän perusteella kirjassa pyritään rekonstruoimaan Brasilian talouden muodostuminen siirtomaa-ajasta sodanjälkeiseen maailmaan. Caio Pradon mielestä Brasilia eli "vanhana taloutena", toisin sanoen esikapitalistisena mallina, vuoden 2000 loppuun saakka. Toinen maailmansota. Suuri käänne taloudellisessa mallissa, joka sai maan pääsemään nykyajan kapitalistiseen järjestelmään lopullisesti se tapahtui vasta myöhäisen Brasilian teollistumisen kanssa, joka massiivistettiin vasta vuosisadan toisen puoliskon lopussa XX.

• Neuvostoliitto - uusi maailma: on Caio Prado Júniorin ensimmäinen julkaisu ja se yhdistettiin Neuvostoliiton ajattelijan kenttätutkimuksen perusteella Stalinistinen. Prado Júnior omistautui puolustamaan tässä kirjassa Neuvostoliiton sosialismi (tuolloin stalinistisessa mallissa) välttämättömänä vallankumouksellisena tapana päästä uuteen maailmaan, jossa on suurempi tasa-arvo ja oikeudenmukaisuus Sosiaalinen. Tämä työ oli myös yksi kirjoittajan kritisoituneimmista ja kiistanalaisimmista sen yhdenmukaistamisesta Neuvostoliiton totalitaarisen marxilaisuuden kanssa, jota hallitsi Stalin.

• mikä on vapaus: tämä kirja on Primeiros Passos -kokoelmassa, ja kuten suurin osa Prado Júniorin teoksista, sen on omistanut Editora Brasiliense. Tämän kokoelman tarkoituksena on antaa maallikkolukijalle perusta monimutkaisten kysymysten ymmärtämiselle, joten se on helposti luettava kirja, joka selittää koko filosofisen ja sosiologisen vapauden tunteen ajat.

• mikä on filosofia: Tämä osa kuuluu myös First Steps -kokoelmaan, ja se rekonstruoi maallikoille sanan filosofia merkityksen siitä lähtien sen alku antiikin Kreikassa, esittäen yksinkertaisella tavalla tämän niin monimutkaisen alueen merkityksen tietoa.

Kuvahyvitys

[1] Brasilialainen kustantaja (Jäljentäminen)

kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori