juhlapäivä pääsiäinenon kristillisen liturgisen kalenterin pääpäivä, koska juuri tänä päivänä YlösnousemussisäänKristus, tästä lasketaan kaikki muut kristinuskon tärkeät päivämäärät (pyhä viikko, paastopäivä, tuhkakeskiviikko jne.). Kristillinen liturgia kuitenkin johtuu juutalaisen perinteen elementeistä. Oikeastaan ymmärtää mitä pääsiäinen, on tarpeen tietää, mikä oli Pääsiäinen juutalaisille.
heprean termi Pääsiäinen tarkoittaa "ylitystä" tai "kulkua" ja perinteisesti tarkoittaa hetkeä, jolloin heprealaiset, Mooseksen opastamana, tuli orjuudesta Egyptissä ja ylitti Punaisenmeren maahan Luvattu. Pääsiäisrituaalin perusta löytyy 2.Mooseksen kirjan luvusta 12. Heprealaisten vapauttaminen Egyptin ikestä tapahtui keväällä, joten siitä lähtien joka kevät karitsan uhrattiin uhrina Jumalalle, jolla heitä oli. vapautettu.
Ajan myötä kristikunnan muodostumisen alussa jotkut alkukirkon ryhmät jatkoivat juutalaisten rituaalia (mukaan lukien karitsan uhraaminen), kun taas toiset hylkäsi tämän käytännön, koska he tulkitsivat Kristuksen viimeisen karitsan (karitsan ja Jumalan pojan) symboliksi, joka lähetettiin uhriksi syntien anteeksisaamiseksi ja pelastamiseksi. miehistä. Pääsiäiseen liittyviä katolisia rituaaleja alettiin järjestää sitten uhrautumisen, kuten paaston ja
Paasto. Muinaiskirkon muinainen historioitsija, Eusebius Kesareasta, todisti tästä mukautuksesta:“Tähän mennessä tietysti nousi melko vakava kysymys, koska kirkot kaikkialla Aasiassa hyvin antiikin perinteen pohjalta ajattelivat sen olevan Minun on pidettävä kuun neljästoista päivä Vapahtajan pääsiäisen juhlana, päivänä, juutalaisten piti uhrata karitsa ja jonka aikana oli välttämätöntä hinnalla millä hyvänsä, pudoten mihin tahansa viikonpäivään, paaston lopettamiseksi, ja kirkot kaikkialla maailmassa eivät olleet tottuneet tekemään sitä tällä tavalla, mutta apostolisen perinteen mukaan he pitivät kiinni tavasta, joka on vallinnut tähän päivään asti: että ei ole oikein lopettaa paastot muuna päivänä kuin Vapahtajamme ylösnousemuksen päivänä.. ” (EUZEBIUS CAESAREAsta. kirkollista historiaa. Kirja V, XXIII, §1.)
Tosiasia on, että Nikean kirkolliskokous, joka pidettiin 4. vuosisadalla d. C., pääsiäistä alettiin juhlia päiväntasaus keväällä, jota voidaan sitten juhlia 22. maaliskuuta - 25. huhtikuuta. Tämä perinne on edelleen olemassa ja pääsiäispäivä vaihtelee sen mukaan. päivät Karnevaali ja paaston aikaan on olemassa myös pääsiäisen funktiona. Tämä pääsiäisen järjestämisen prosessi sulautti myös useita myyttejä Pohjois-Euroopasta, kuten myytti germaanisesta jumalattaresta Ostara, johon munien ja kanin symbolit liittyvät.
Nykyään kaikki nämä elementit kietoutuvat teollisuudenalaan munatsisäänsuklaa, muodostaen juhlia.
Minun luona. Cláudio Fernandes