upea tarina on nimi, joka annetaan lyhyelle kertomukselle, joka esitetään hahmot, jotka ylittävät todellisuuden rajat ja / tai yhtä outoja ja selittämättömiä tosiasioita. Tämän tyyppinen kirjallisuus liittyy ulkomaisiin kirjoittajiin, kuten:
Franz Kafka
Edgar Allan Poe
Gabriel García Márquez
Jorge Luis Borges
Brasiliassa kirjoittajat, jotka ovat keskustelleet fantastisista teoksistaan, ovat:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Lue myös: Sagarana - Guimarães Rosan novellikirja
Mikä on novelli?
Tarina on a kertomus (tekstityyppi, jossa tarina kerrotaan). Hän voi ilmoittaa a tosi tai kuvitteellinen tapahtuma ja kerrotaan suullisesti tai kirjallisesti. Kertomukset ovat hahmojen toimia, jotka tapahtuvat tietyssä tilassa ja ajassa. Ne lasketaan a tarinankertoja.
Kirjallisuudessa on novellin lisäksi muitakin kerronnan tyylilajeja, kuten romaani ja romaani. Näillä kolmella tyylilajilla on samat ominaisuudet. Heitä erottaa työn koko ja mitat. Tästä näkökulmasta novelli on a
vähemmän laaja kertomus; romaani, pidempi kertomus; toisaalta telenovela on mitoiltaan välissä.Esseisti Nelly Novaes Coelhon mukaan:
”Alun perin novelli on virallisesti määritelty lyhyellä sanalla: lyhyt, lineaarinen kerronta, johon kuuluu vain vähän merkkejä; keskittynyt yhteen toimintaan, ajallisesti lyhytkestoinen ja sijoitettu yhteen tilaan. Tästä lyhytkestoisuuden tarpeesta syntyy novellin suuri taide, joka vaatii kirjoittajan olevan enemmän kuin mikään muu proosalaji todellisen alkemistin sanan manipuloinnissa. "
Kuitenkin, yksimielisyyttä ei ole suhteessa tähän määritelmään, joka joillekin tutkijoille ja kirjailijoille näyttää olevan epätyydyttävä; koska, kuten argentiinalainen kirjailija Julio Cortázar (1914-1984) totesi, tarina se on lähtöisin
“vaikea määritellä, niin vaikeasti ymmärrettävissä sen moninaisissa ja antagonistisissa näkökohdissa ja viime kädessä niin salamyhkäinen ja keskittynyt itselleen, kielen etana, salaperäinen runon veli toisessa kirjallisuuden ajan ulottuvuudessa "|1|.
Fantastinen kirjallisuus
Fantastinen kirjallisuus tuo elementtejä, jotka ovat ristiriidassa todellisuuden käsitteen kanssa. Siksi se esittää mahdottomia hahmoja ja / tai tosiasioita, toisin sanoen ristiriidassa luonnonilmiöitä ohjaavien lakien kanssa. Esimerkkinä voimme mainita kirjan metamorfoosi(1915), Franz Kafka, jossa päähenkilö Gregor Samsa muuttuu hyönteiseksi, jotain luonnollisesti mahdotonta.
Filosofi Tzvetan Todoroville fantastisessa kirjallisuudessa "on välttämätöntä, että teksti velvoittaa lukijan harkitsemaan hahmot, kuten todellisten ihmisten maailma, ja vapisevat luonnollisen selityksen ja tapahtumien yliluonnollisen selityksen välillä herättää "|2|. Että epäröintiä se voi jäädä tai poistaa, kun lukija päättää, että tapahtumat liittyvät todellisuuteen tai ovat harhoja.
Ei ole sopimusta siitä, milloin upea kirjallisuus ilmestyi. Useimmat tutkijat väittävät, että sen syntyminen tapahtui 1700- ja 1900-luvuilla. Silvan ja Lourençon mukaan|3|: "Fantasia sai alkunsa romaaneista, jotka tutkivat pelkoa, pelkoa, mutta vuosisatojen ajan se muuttui 1900-luvulle saakka hienompana kertomuksena".
Niinpä Kafkan lisäksi muut kirjailijat kääntyivät jossakin urallaan fantastiseen kirjallisuuteen, kuten: portugali José Saramago (1922-2010), kanssa Sokeuden essee (1995); brittiläinen Mary Shelley (1797-1851), yhdessä Frankenstein; skotlantilainen Robert Louis Stevenson (1850-1894), kanssa lääkäri ja hirviö (1886); ja brittiläinen Oscar Wilde (1854-1900) yhdessä Dorian Grayn muotokuva (1890).
Lue myös: Sarjakuvat - tekstit, usein he käyttävät fantastista tekijää
Fantastiset tarinan ominaisuudet
Fantastinen tarina on lyhyt kertomus, jonka hahmoihin tai tosiseikkoihin liittyy yliluonnolliset tai selittämättömät elementit, koska ne ovat ristiriidassa luonnonlakien kanssa. Karin Volobuef|4| "Väittää, että tämä tyylilaji hylkäsi yllättävien, pelottavien ja tunnepitoisten tapahtumien siirtymisen monimutkaisemmille temaattisille alueille. Tämän vuoksi fantastinen kerronta alkoi käsitellä nykyajan ihmisen häiritseviä aiheita: teknologinen kehitys, eksistentiaaliset ahdistukset, sorto, byrokratia, sosiaalinen eriarvoisuus "|5|.
Siten tämä kirjallisuuden genre, ensinnäkin, aiheuttaa outoa lukijoissa. sitten voi herättää tunteet kun luet tai pohdintaa, jos todellisuuden ekstrapoloinnista huolimatta teksti tuo siihen kritiikkiä - mikä näkyy upeassa tarinassa, Machado de Assis, Kimeerojen maa.
Tässä teoksessa kertoja kertoo Titon, köyhän runoilijan ja romanttinen joka luopuu jakeistaan rahan takia. Niitä ostaa "rikas kaveri, runoilijan maine." Lisäksi, Titus on rakastunut, mutta ei täsmää. Runoilija löytää itsensä kahden mahdollisen polun - kuoleman tai lähtemisen - väliin, kun ”ilmestyy taivaallinen, höyryinen, upea olento, joka on pukeutunut valkoisiin vaatteisiin, ei kankaalla eikä sumussa, jotain näiden kahden lajin välillä, kevyet jalat, rauhalliset ja vihamieliset kasvot, tummat ja kimaltelevat silmät, vaaleat kiharat kevyimmistä ja herkimmistä hiuksista, putoavat sulavasti paljaiden hartioidensa yli, jumalallinen”.
Keijulla on siivet, hän ottaa runoilijan sylissään, katto repeytyy ja he aloittavat lennon: “Tito, joka oli ollut jonkin aikaa häirinnyt ammattia fyysisten lakien tutkimisesta, hän kertoi, että jatkuessa nousussa he pian tuntisivat vaikutuksen harvinaisen ilmapiiri. Hänen virheensä! He nousivat aina ylös ja paljon, mutta ilmapiiri oli aina sama, ja mitä enemmän hän nousi, sitä paremmin hän hengitti ”.
Koska se on upea tarina, luonnon lakeja ei kunnioiteta, kaikki on mahdollista. Niinpä he saapuvat Kimeeran maahan: "Maa, johon kolme neljäsosaa ihmiskunnasta matkustaa, mutta jota ei ole kirjattu tieteellisiin taulukoihin". Tässä ironiassa ymmärrämme, että kertoja pilkkaa sitä useimmat ihmiset eivät ole todellisuuden edessäeli hän asuu Kimeerojen, unelmien, fantasian maassa.
Niinpä kertoja pääsee tekemään a. Kimeerien maassa tapahtuneen raportoinnin verukkeella kritiikki "maailmamme" turhuudesta, kuten voit nähdä tästä ote: "Edessä oli huone, jossa monet kimeraalit pöytien ympärillä keskustelivat eri tavoista innostaa tämän maailman diplomaatteja ja johtajia tekosyillä täyttää aika ja pelotella henkiä turhuudella ja variksenpelätin. Näillä miehillä oli hienoa ja fiksua ilmaa ”.
Tuttuaan kimeeramaasta Tito tajuaa yhtäkkiä, että kaikki hajoaa. kumoaminen hänen silmiensä edessä - loppujen lopuksi se ei ole konkreettista, se on abstrakti maailma - ja runoilija alkaa pudota, kunnes hän saavuttaa Maan. Kuten näette, sen kaatuminen on vastoin luonnon lakeja:
"Ja maa! Tito sanoi itselleen. Uskon, ettei ole inhimillistä ilmaisua osoittamaan iloa, joka tunsi tuon avaruuteen kadonneen sielun huomatessaan lähestyvänsä kotiplaneetta. Lyhyt oli ilo. Tito ajatteli ja ajatteli hyvin, että tällä nopeudella, kun hän kosketti maata, hän ei koskaan nouse enää. Hänellä oli kylmä: hän näki kuoleman edessään ja kiitti sielunsa Jumalalle. Joten se oli, se oli, tai pikemminkin se tuli, se tuli, kunnes - ihmeiden ihme! - hän putosi rannalle seisomaan pystyasennossa, ikään kuin hän ei olisi tehnyt sitä inhimillistä harppausta. "
Lopuksi tarinan lopussa, jälleen kerran kertoja kritisoi todellisuudesta pakenevia: ”Siitä lähtien Titolla on ollut ilveksen ilme, ja hän kertoo ensi silmäyksellä, onko miehen aivot vai kimeerinen massa päässä. Minun on julistettava, että harvat huomaavat, etteivät he huolehdi jälkimmäisistä lajeista [eli mielestään kimeeristä massaa, fantasiaa]. Hän sanoo, ja minulla on syytä uskoa, että olen harvojen poikkeusten joukossa ”. Siksi kertoja julistaa itsensä poikkeukseksi, koska hän on järkevä eikä paeta todellisuudesta, toisin sanoen hän on realisti.
Kirjailijat maailmassa
Maailmakirjallisuuden päänimet, jotka ovat tuottaneet yhden tai useamman upean tarinan, ovat:
Edgar Allan Poe, amerikkalainen: kirja satunnaisia tarinoita se koostuu vuosina 1833-1845 julkaistuista novelleista.
Gabriel García Márquez, Kolumbialainen ja Nobel kirjallisuus: novelli “Maria dos Prazeres”, kirjasta kaksitoista pyhiinvaeltajan tarinaa (1992).
Jorge Luis Borges, argentiinalainen: novelli ”Toinen” hänen teoksestaan hiekkakirja (1975).
F. Scott Fitzgerald(1896-1940), amerikkalainen: novelli "Benjamin Buttonin utelias tapaus", vuonna Kuusi tarinaa jazz-ajalta (1922).
oscar wilde, Britti: novelli "Cantervillen haamu", vuonna Lord Arthur Savilen rikokset ja muut tarinat (1887).
Näiden kirjoittajien lisäksi on myös niitä, jotka tuottivat lasten tarinoita missä fantastinen on läsnä, kuten: Grimm-veljet - Jacob Grimm (1785-1863) ja Wilhelm Grimm (1786-1859) - ja Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen on kirjoittanut muun muassa novelleja Pieni merenneito. Grimm-veljet ovat kirjan kirjoittajia sammakkokuningas, muiden lyhyiden kertomusten lisäksi.
Katso myös: 2. huhtikuuta - kansainvälinen lasten kirjapäivä
Kirjailijat Brasiliassa
Jotkut kirjoittajat käyttivät Brasiliassa upeita elementtejä teoksissaan. Voimme lainata Erico Verissimoa hänen romaanissaan Antaresin tapaus (1971); Machado de Assis, kirjassaan Bras Cubasin postuumiset muistelmat (1881); Mário de Andrade, teoksessaan Macunaíma (1928); ja Monteiro Lobato (1882-1948), hänen lastenkirjoissaan.
Kuitenkin pääkirjailija upea kirjallisuus Brasiliassa on tarinankertoja kaivosmies Murilo Rubiãojonka Antonio Olinto (1919-2009) piti surrealistinen ja verrattuna Franz Kafkaan. Hänen kirjat ovat:
entinen taikuri (1947)
punainen tähti (1953)
Lohikäärmeet ja muut tarinat (1965)
Pyroteknikko Sakaria (1974)
Vieras (1974)
Punaisen auringonkukan talo (1978)
mies harmaalla korkilla (1990)
Murilo Rubiãon tarinassa - "Teleco, pupu" -, kirjasta Lohikäärmeet ja muut tarinat, kertoja on rannalla, kun joku pyytää tältä savuketta. Tämä joku on a pieni harmaa pupu. Kertoja kutsuu pupun Telecon asumaan hänen luonaan. Telecolla on ”mania metamorfoosi muille eläimille”. Joten, se muuttuu kirahviksi ja kysyy: "Etkö välitä niin epävakaiden ihmisten seurasta?"
Kertoja ei vastaa, ja he menevät elää yhdessä. Kunnes eräänä päivänä Teleco muuttui kenguruksi, ota nainen asumaan heidän kanssaan. Tereza sanoo, että kenguru on nimeltään Barbosa ja on mies. Siksi tarina jatkuu kohti traagista ja runollista loppua.
Tässä tarinassa fantastinen on läsnä, koska Telecon metamorfoosille ei anneta järkevää selitystä, koska se ei ole mahdollista. Lukeminen tapahtuu hyväksymällä, että pupu voi puhua ja muuttua muiksi eläimiksi. Tässä vaiheessa on ero upea kirjallisuus se on lähtöisin Tieteiskirjallisuus, koska toisessa on selityksiä outoille tapahtumille (vaikka niitä ei usein voida todistaa).
Romantiikan maisterin Kateřina Novotnán mukaan:
"Useat kriitikot (yleensä fantastisesta kirjallisuudesta) sisällyttävät siihen myös tieteiskirjallisuuden [ihmeellisessä]. Kuitenkin, CF: n ominaisuudet [Tieteiskirjallisuus] ovat suoraan vastenmielisiä ihanille [...]”. Ja edelleen: "On selvää, että on liian yksinkertaista sanoa, että SF on tieteeseen perustuva kertomus, mutta se on silti totta. Ilman tiedettä kertomus olisi vain fiktiota kuin mikä tahansa muu. Samaan aikaan tiede ilman kaunokirjallisuutta olisi vain tieteellinen käsikirja. "
Fantastinen tarinaesimerkki
tarina "Varjo - vertaus" (1835), kirjasta satunnaisia tarinoita, sisään Edgar Allan Poe, on a kertojan hahmo, antaa Antiikki, joka näyttää kirjoittavan tietoisesti tuleville lukijoille. Hän kertoo "vimmaherätyksestä", jossa ilmestyy varjo, joka ei ole jumalallinen eikä ihminen. THE vertauseli allegorinen kertomus päättyy, kun vieraat ymmärtävät, että tämän varjon äänellä on "kuolleiden olentojen joukko".
Tällä tavalla Fantastinen Tämän Poelle tyypillisen kauhutarinan taustalla on se, että ei ole mitään selitystä sille, mikä varjo on, vaikka päätellään, että se on Kuolema henkilökohtaistettu. Yksi syy, joka johtaa meidät tähän johtopäätökseen, on tarinan yläosassa oleva epigrafiikka: ”Kyllä! Vaikka kävelen varjon laaksossa ”(Daavidin psalmi), joka raamatullisessa tekstissä on” kuolema”.
Mennään siis lue tarina | 6 |, kokonaan:
Sinä, joka luet minua, olet varmasti edelleen elävien joukossa; mutta minä, joka kirjoitan, olen kauan sitten lähtenyt varjojen alueelle. Koska todella tapahtuu outoja asioita, ja salaiset asiat tiedetään, ja kuluu monia vuosisatoja, ennen kuin nämä muistot putoavat ihmisen silmiin. Ja kun heidät luetaan, on joku, joka ei usko heihin, joku epäilee heitä, ja silti harvat löytävät paljon syytä pohdiskeluun hahmoihin, jotka on kaiverrettu rauta-stilettoihin.
Vuosi oli ollut kauhun ja voimakkaampien tunteiden vuosi kuin kauhu, jolle ei ole nimeä maapallolla. Monia ihmeitä ja merkkejä oli tehty, ja kaikkialla, maalla ja merellä, ruton mustat siivet levittivät. Niille, tähtien tuntijoille, ei ollut tuntematonta, että taivaat olivat häpeällisiä, ja minulle, muun muassa kreikkalaiset Oinos, olivat On ilmeistä, että silloin oli tapahtunut tuon vuoden 794 muutos, johon Oinasin sisäänkäynnin luona Jupiter-planeetta saapuu kauhean punaisen renkaan yhteydessä. Saturnus. Taivaankiven tunnusomainen henki, jos en erehdy, ilmenee paitsi maapallon fyysisellä pallolla myös ihmiskunnan sieluissa, mielikuvituksissa ja mietiskelyissä. Meitä oli seitsemän yhtä yötä, muutaman pullon punaista Chios-viiniä, jalon salin seinien välissä, synkässä Ptolemais'n kaupungissa. Ainoa sisäänkäynti huoneeseen, jossa olimme, oli korkea, epätavallisen muotoinen ovi, jonka taiteilija Corinos oli työskennellyt sisäpuolelta. Mustat verhot, jotka soveltuvat synkään huoneeseen, veivät meiltä näkymän kuuhun, surkeaihin tähtiin ja asumattomiin kaduihin; mutta kaunaa ja vitsauksen muistoa ei siten voitu sulkea pois.
Ympärillämme ja meissä oli asioita, joista en voi olla tietoinen, aineelliset ja hengelliset asiat: raskas ilmapiiri, tukehtumisen tunne, ahdistus; ja ennen kaikkea se kauhea olemassaolotila, jonka hermostuneet ihmiset kokevat, kun aistit ovat elossa ja hereillä, ja ajatuskyvyt ovat lepotilassa. Tappava paino painoi meidät alas. Se painoi harteillemme, olohuoneen huonekaluille, lasillemme, joista joimme. Ja kaikki tunsivat olevansa sorrettuja ja kumarsi, kaikki paitsi seitsemän rautalampun liekit, jotka sytyttivät orgiamme. Nousevat ohuina valonsäikeinä, kun ne pysyvät, palavat, kalpeat ja ehjät. Ja sen peilissä, jonka hehku muodostui pyöreälle eebenpöydälle, jossa istuimme, kukin meistä, kokoonnuttuaan sinne hän mietti oman kasvonsa kalpeutta ja levottomaa loistoa hänen alaspäin laskeutuneissa silmissään seuralaiset. Siitä huolimatta nauroimme ja olimme onnellisia tavallamme - mikä oli hysteeristä - ja lauloimme kappaleet Anacreon - jotka ovat hulluja - ja joimme voimakkaasti, vaikka violetti viini muistutti meitä verta. Sillä huoneessamme oli vielä yksi henkilö, nuori Zoilo. Kuolleena, venytettynä pitkällä narulla, verhottuina, hän oli kuin kohtauksen nero ja paholainen. Mutta voi! Hän ei osallistunut iloomme! Hänen kasvonsa, kouristettu taudista, ja hänen silmänsä, joissa Kuolema oli sammuttanut vain puolet rutotulesta, näyttivät olla kiinnostunut ilostamme, sikäli kuin ehkä kuolleet voivat olla kiinnostuneita niiden ilosta, joiden on kuolla. Mutta vaikka minä, Oinos, tunsin kuolleen miehen silmät minussa, pakotin silti itseni olemaan huomaamatta katkeruutta hänen ilmeissään. Ja upottamalla silmänsä syvälle eebenpeilin syvyyteen, hän lauloi Teiosin pojan laulut kovalla ja äänekkäällä äänellä. Mutta vähitellen kappaleeni lakkasivat ja niiden kaiut, jotka kaikuivat huoneen mustien verhojen välissä, heikkenivät ja olivat epäselviä, häipyvät. Ja katso, niiden mustien verhojen joukossa, joissa kappaleiden melu oli kuolla, erottui musta ja epätarkka varjo, varjo kuin kuu on matalalla taivaalla, ja se muistuttaa ihmisen muotoa; mutta se ei ollut ihmisen, jumalan eikä minkään muun olennon varjo. tiedossa. Ja kun hän värisi hetken huoneen verhojen välillä, hän näytti lopulta täysin eebenpuun oven pinnalla. Mutta varjo oli epämääräinen, muodoton, epätarkka, eikä se ollut ihmisen tai jumalan varjo, Kreikan jumalan, Kaldean jumalan, egyptiläisen jumalan varjo. Ja varjo pysyi pronssioven yli, kaarevan reunuksen alla, eikä se liikkunut eikä sanonut sanaakaan, mutta siellä se pysyi paikallaan ja muuttumattomana. Nuoren Zoilon peitetyt jalat olivat, jos muistan oikein, ovella, jolla varjo lepäsi. Me seitsemän heistä kuitenkin kokoontuimme sinne, nähneet varjon, kun se erottui verhojen keskellä, emme uskaltaneet katsoa sitä kiinteästi, mutta laskeimme silmämme ja tuijotimme poikkeamatta peilin syvyyteen eebenpuu. Ja lopuksi, minä, Oinos, lausun muutaman sanan matalalla äänellä, kysyin varjoa hänen nimensä ja syntymäpaikkansa. Ja varjo vastasi: "Minä olen VARJO ja asuinpaikkani on lähellä Ptolemais'n katakombeja niiden synkien infernaalisten tasankojen vieressä, jotka reunustavat Charonin likaisen kanavan." Ja sitten me kaikki seitsemän, nousimme kauhuista täynnä istuimiltamme, värisevinä, jäätyvinä, kauhistuneina, koska varjon äänen sävy ei ollut yhdestä olennosta, vaan lukuisista olennoista ja, vaihtelemalla taivutuksia tavusta tavuun, se värisi korvillemme hämmentyneenä, ikään kuin ne olisivat tuttuja ja hyvin muistettuja intonaatioita monille tuhansille ystäville, jotka kuolevat niitti.
Arvosanat
|1| Kääntäjät Davi Arriguci Jr. ja João A. Barbosa.
|2| Kääntäjä Maria Clara Correa Castello.
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva ja Daiane da Silva Lourenço, molemmat Maringán osavaltion yliopistosta (UEM).
|4| Karin Volobuefilla on tohtorintutkinto kirjeissä São Paulon yliopistosta (USP).
|5|Apud Luis Cláudio Ferreira Silva ja Daiane da Silva Lourenço.
|6| Kääntäjät Oscar Mendes ja Milton Amado.
kirjoittanut Warley Souza
Kirjallisuuden opettaja
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/o-conto-fantastico.htm