Akadeemilised uuringud nõustuvad, et periood eelsokraatlik see oli esimene lääne filosoofia periood. Esimesed filosoofid ilmusid Kreekas umbes 2600 aastat tagasi. Mitmed tegurid viisid kreeklased a autonoomne ja ratsionaalne mõtteviis. Selliste tegurite hulgas on:
vajadus seista vastu mütoloogilistele ideedele Universumi päritolu kohta;
piirkonna piirkonna moodustanud rahvaste arvukus Vana-Kreeka;
kaubanduse ja laevanduse õitseng;
kontakt Egiptuse ja Babüloonia rahvastega.
aasta esimene periood Filosoofia Kreeka keelt nimetatakse eelsokraatlik (kuna selle esindajad tegid filosoofia, mis erines filmi filosoofiast Sokrates, peaaegu 200 aastat pärast Miletose Thalesit) või kosmoloogiline (kuna nad tegid omamoodi kosmoloogiat, mis on a ratsionaalsel viisil et mõista universumi päritolu — kosmos, kreeka keeles - vastandina visioonile mütoloogiline).
Loe ka: Sokrates: elu, teosed ja peamised ideed
Eesokraatia eesmärgid
Esimesed sokraatiaeelse kreeka filosoofia jäljed tekivad koos Miletose lood, kaupmees ja teadlane, kes elab Ionia piirkonnas, Kreeka saarte rühmas, mis asub Türgi praegusel territooriumil. Ajalugu ütleb, et Thales oli ekspert
matemaatiline, astronoom ja strateeg. Ta ennustas aastal 585 eKr. C., Päikese täieliku varjutuse toimumine matemaatiliste arvutuste ja astronoomiliste ennustuste abil.Aastat 585 peetakse a. Ç. nagu teie periood intellektuaalne küpsus, kui ta tõenäoliselt teooria välja pakkus kosmoloogiline. Thales, vastandina sellele, mida ütlesid Kreeka kosmogooniad, mis jutustasid Universumi tekkimist fantaasiarikaste lugude põhjal kaasatud jumalaid, jälginud loodust ja pakkunud oma tähelepaneku põhjal välja kõige võimaliku ratsionaalse päritolu, see päritolu on Vesi. Sealt rajas ta uue mõistusel põhineva mõtteviisi.
Looduse vaatlusaktsioon võimaliku välja pakkumiseks päritoluratsionaalneeestkõik, tegi Thalesest esimese filosoofi ja ajas edasi eesmärki, mis muutuks kõigi eel-sotraatikute seas tavaliseks: sõnastada maailma võimalik ratsionaalne päritolu looduse empiirilise vaatlemise ja ratsionaalse võimekuse kasutamise kaudu inimlik.
Kui seni on inimene loonud väljamõeldud lugusid, et selgitada seda, mida ta ei osanud seletada (kõige mitmekesisemad loodusnähtused), alates eelkorrast, hakkas inimene ratsionaalsus universumi mõistmiseks ja kõigi eelsokraatiate põhieesmärk oli luua täpne päritolu kõigest olemasolevast.
Loe ka: Mis on filosoofia?
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Peamised ideed
Kuna eel-sokraatikute eesmärgid olid samad, olid nende peamised ideed sarnased. Kõik nad soovisid sõnastada dokumendi põhjendused universumi esilekerkimine läbi kosmoloogia. Eesokraatiate, nagu paljud neist, ideede täpse ja põhjaliku mõistmise loomisel on raskusi nad jätsid vähe kirjutisi ja paljud kirjutised kadusid, hävitati või leitakse tänapäeval segaduses.
On tõsi, et kõik eel-sotsiaaldemokraadid jätsid oma panuse kosmoloogiasse ja et igaüks neist kirjeldas ühte või mitut elementi kõige olemasoleva põhjusena. THE loodus, nende mõtlejate uurimisobjekt, kutsusid Kreeka kreeklased physis, ja nimetati kõige algust kaar. Kutsuti eelsokraatiatele, kes nõustusid, et kõike ei genereerinud üks element, vaid mitu pluralistid. Uuringute hõlbustamiseks on filosoofia ajaloolased rühmitanud eel-sotraatika aastal koolides, vastavalt iga mõtleja ideedele.
Need on peamised koolid:
KoolIooniline: Thalese rajatud mõte, kes kinnitas, et kõigest saab alguse vesi, jätkus Anaximander, kes väitis, et päritolu andis lõpmatu ja määratlematu element, mida ta nimetas apeiron. Teine Joonia mõtte esindaja oli koos Anaximanderi jüngriga, Anaximens, kes postuleeris, et kõige algus toimus lõpmatu, kuid täpselt määratletud elemendi - õhu kaudu. herakliit Efesosest pärit teine Joonia päritolu väitis, et tulekahju on kõige päritolu, mis annab loodusele muutva iseloomu.
KoolPythagorase:Samose Pythagoras, iidne matemaatik, täheldas matemaatiliste seoste olemasolu kogu looduses. Suuruste, kaalude, proportsioonide, kauguste ja varieeruvate väärtuste põhjal moodustaks looduse matemaatika ise. Filosoofi sõnul oleks kõige algus täpselt iga geomeetrilise kuju algus - punkt ja ühtsuse idee.
KoolEleata: peamised eleaatikud on Parmenides ja Zenon, kes sõnastas põhimõtte mitte lähtudes täpsest elemendist, vaid kõigi asjade liikumatusest, mis tõendab kõige olemust. Parmenidese sõnul ei olnud ei loomist ega muutusi, vaid kõige igavene ja muutumatu olemus. Muutus, mida me maailmas tajume, oleks meie meelte petmise tulemus.
Pluralistlik kool: peamised pluralistid on Empedokles, Anaxagoras, Demokritos ja Leucippus. Kõik nad väitsid, et kõike põhjustas mitte üks element, vaid universumi tekitanud mitmuse kompositsioon. Empedoklese jaoks põhines see päritolu neljal looduse elemendil - maa, tuli, vesi ja õhk. Sest Anaxagoras, päritolu oli see, mida ta nimetas seemneteks, mis oleksid ühendid, mis ühineksid või eralduksid afiinsusega, nende loodusjõudude kaudu, mida ta nimetas armastuseks ja vihkamiseks. Keemia "isadeks" peetud Leucippus ja Democritus sõnastasid selle aatomid kui kõige päritolu. Sõna aatom pärineb vanakreeka keelest ja tähendab jagamatut. Aatomid oleksid mõtlejate arvates kõige väiksemad osakesed, mis aglutineeruvad koos iseendaga sarnaste osakestega, moodustades maailma esemed.
Sokraatiaeelsete koolide kohta lisateabe saamiseks lugege järgmist: Presokraatlikud filosoofiakoolid.
Miks uurida presokraate?
Presokraatlikud ideed tunduvad tänapäeval absurdsed inimkonna kõrge tehnoloogilise ja teadusliku arengu tõttu. Igal juhul toimus kõigi läänelike ratsionaalsete teadmiste algus Sokrate-eelsel perioodil. Eesokraatiate ideed elavdasid näiteks loodusteadused, näidates, et vastust looduslikele küsimustele ei leita väljaspool seda maailma, vaid looduses endas.
Lisaks teaduslikule tähtsusele on olemas ka a ajalooline tähtsus mis väärtustab Sokrate-eelset perioodi selle olulisuse tõttu kogu järgneva filosoofia põhiseadusele.
Bibliograafia
Sokraatiaeelsete filosoofide poolt on jäänud vähe kirjutisi. Paljud tekstid läksid kaduma, hävitasid inimesed (nagu tulekahjus Aleksandria raamatukogus) või loodusõnnetused. Samuti on kurikuulus, et eel-sotraatikud ei kirjutanud avaldamise eesmärgil, nagu me seda tänapäeval mõistame, mistõttu enamikul kirjutistel pole isegi pealkirja.
Mõned teadlased, nii iidsed kui ka hiljutised, on pühendunud Sokratee-eelsete filosoofiliste teoste kogumisele ja kommenteerimisele. Suurimad viited eelsokraatide loomingule on raamatutes Aristoteles. Moodsad ja varauusaegsed filosoofid, nagu Hegel, Nietzsche ja Heidegger, kommenteerisid, tsiteerisid ja kritiseerisid ka eelsokraatikat.
autor Francisco Porfirio
Filosoofiaõpetaja