"Lahendusega" kaasnenud probleem
Me teame, et 13. mail 1888 toimus Printsess Isabel, täites siis riigipea ülesandeid isa äraolekul, D. Pedro IIkaristas Kuldne seadus. See ametlikult kutsutud seadus Keisri seadus nr 3.353, tühistas orjanduse Brasiilias, mis on viimane Ameerika mandri riik, kes lõpetas orjarežiimi.
Orjanduse lõppemisega Brasiilias ei kaasnenud osariigi projekti (ehkki riigimees JoosepBoniface oli välja pakkunud 1823. aastal), mis toetaks äsja vabanenuid, pakkudes neile minimaalse võimaluse ellujäämiseks tasuta tööjõu abil. Vastupidi, isegi Brasiiliasse samal ajal saabunud Euroopa immigrandid asendavad tööd orjad istandustes elasid peaaegu teenivate režiimide all - seda asjaolu isegi hukka tunnistasid abolitsionistid meeldib AndrewPilliroog.
THE Vabariik, aastal välja kuulutatud 15. november 1889ei esitanud ühtegi projekti orjade vabastamisest tuleneva probleemi lahendamiseks. Enamik vabanenud mustanahalisi teenis jätkuvalt peremeest eluaseme ja toidu eest. Paljud teised valati omal nahal, ilma haridusliku juhendamiseta ja ilma töökohata.
Seda suurt orjanduse lõppemisega leitud lahendusega kaasnenud probleemi arutasid ja arutavad intellektuaalid ja poliitikud siiani. Rohkem kui sada aastat pärast orjanduse kaotamist hakkasid Brasiilia - nagu ka teised orjanduse või rassilise eraldatusega riigid - omaks võtma rassikvootide süsteem mustanahaliste, “pruunide” ja põliselanike sisseastumiseks ülikoolidesse õiglusajalooline. Kuid kas seda tüüpi meede on tõhus?
Rassikvoodid jaatava tegevuse kontekstis
Rassikvoodid sisalduvad laiemas valdkonnas, mida nimetatakse kinnitav tegevus. Brasiilia Vabariigi eesistumisega seotud rassilise võrdõiguslikkuse edendamise poliitika sekretariaat määratleb oma veebisaidil jaatava tegevuse:Jaatav tegevus on valitsuse või eraalgatuse avalik poliitika, mille eesmärk on parandada aastate jooksul ühiskonnas esinevat rassilist ebavõrdsust”.
Seepärast usuvad jaatava tegevuse pooldajad - kas valitsusorganite liikmed või mitte need toovad kaasa mehhanismid "minevikus tehtud vigade" parandamiseks, tuginedes ELis tehtud avalikule poliitikale kingitus. Ülikoolis või mõnes muus asutuses rakendatud rassikvootidel oleks vastavalt jaatava tegevuse kriteeriumidele funktsioon võimaldada endiste mustanahaliste Brasiilia orjade järeltulijatel konkureerida Brasiilia järeltulijatega võrdsetel tingimustel valged.
Rassikvootide kriitika
Rassikvootide kriitikud usuvad omakorda, et jaatav tegevus, mitte võrdõiguslikkuse ja sallivuse edendamine, edendab täpselt vastupidist: ebavõrdsust ja sallimatust. Mõned neist, näiteks brasiillane Demetrius Magnoli (raamatu “Veretilk - rassimõtte ajalugu” autor) ja ameeriklane Thomas Sowell (raamatu “Jaatav tegevus kogu maailmas - empiiriline uuring” autor) arvates usub, et kvoodipoliitika soodustab rassismi, st provotseerib ümberpööratud rassismi mustanahaliste valgete vastu, kuna see kasutab ajalooliste vigade parandamise kriteeriumina rassilist liigitust - sama kriteeriumit, mida kasutati eraldamine.
Lisaks puudutab kvootide ja positiivsete meetmete tervikuna veel üks kriitikapunkt asjaolu, et riik seda tüüpi poliitikas võib ta vabaneda vastutusest rakendada tõhusamaid meetmeid võrdõiguslikkuse edendamiseks, st majanduslikke ja poliitilisi meetmeid. - struktuurireform (hariduse, tervishoiu, eluaseme jms valdkonnas), mis loob neile "ajalooliselt ebasoodsas olukorras olevatele" tingimused majanduslikuks tõusuks ja Sotsiaalne.
Järeldus
Punktid, nagu nägime, on vastuolulised, kuid ühe ja teise argumendi vahel on alati „õiglane keskpunkt“, kesktee. Kindlasti ei lahenda rassikvoodid Brasiilia orjamineviku probleemi kiiresti ja täielikult, kuid samuti ei saa neid taandada ebaefektiivseteks ja isegi kahjulikeks vahenditeks mis tahes kontekstis, kus nad on rakendatud.
Minu poolt. Cláudio Fernandes
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm