Inimsuhted, ütlevad sotsioloogid, juhinduvad sellest sümboolsed jõud. Neil on suur mõju inimeste maailmavaatele ja tegelikkusele. Nõiad nad on alati olnud ja saavad olema ühenduslüliks müüdi ja mõistuse või väljamõeldise ja tegelikkuse vahel, kuna nad asuvad populaarse kujutlusvõime valdkonnas, mis seda levitab rahva kultuur ja kombed ning see loob eelkõige suhte ja tagajärjed mõttetegevuses inimlik.
Arheoloogiliste otsingute järele ihkavad teadlased on koobastest leidnud sümboleid ja illustratsioone, mis demonstreerivad viljakusejumalannade inimkummardamist isegi neoliitikumis. Alates esimeste tsivilisatsioonide tekkimisest püüdis inimene kummardada jumalaid, mis segasid omavahel kaitset, austust ja jumalikkust. Võib-olla oli see viis, kuidas lohutada otsinguid selle kohta, mida ei mõistetud või mida polnud olemas ja mis otsis vastust.
Kristluse tulekuga ja selle levikuga kogu maailmas hakati tagakiusama paljude uskumuste, rituaalide või kommete sümboolset jõudu ja sildistama seda ketserlikuks ja patuseks. Kristlus levitas poliitikat, kus valitses õige kultuur ja vale kultuur ning niipea, kui "tõde" peaks valitsema "vale" üle.
Keskajal naisi, kes olid haiguste ravimiseks ravimtaimi omandanud, hinnati ketseriteks ja patuseid, sest katoliiklikus kontseptsioonis üritasid nad jumalikke seadusi petta rituaalidega, mis olid vastuolus kiriku ettekirjutustega Katoliiklane. Seetõttu kiusati taga mitu naist ja nõiduses või nõiduses ning mõrvati seetõttu nende veendumuste ja kultuuri tõttu.
Kell Keskaeg, nõiad neid süüdistati jumaliku kontrolli võltsimises, ravimtaimedega manipuleerimises ja haiguste ravimises, sest keegi ei saanud muuta asja jumalikku käiku, kui mitte Jumal. Koos selle süüdistusega süüdistati nõid deemonlike paktide tegemises ja üleloomulike asjade sooritamises, nagu õhus lendamine. Selle sümboolse pildimaterjaliga seadustati süüdistused ja tapeti mitu naist erinevates Euroopa linnades kuni valgustusaja saabumiseni.
Autor Fabricio Santos
Lõpetanud ajaloo
