Musta pliiatsiga maalitud, narmastega kaetud silmad, rekvisiidid, nagu suured pandladega vööd ja värvilised tossud, samuti augustused näol ja valdavalt tumedates värvides riided (kuigi on ka neid, kes eelistavad muid värve) on mõned elemendid, mida kasutab emos, kes üritavad väljendada oma stiili, mis on linnakeskustes viimasel kümnendil tavaliseks muutunud. Ilmselt ei sündinud selline rühmitus lihtsalt stiili või kindla moeröögatusena. Algselt tekkisid nad 1980. aastatel Ameerika Ühendriikides, mille juurtes oli tunda maitset rokist ja punkist, kuid täpsemalt nn emocore, muusikažanr, mis segab hardcore (agressiivsema tooni) sõnadega romantiline.
Kuni jõuate sellise muusikani, mis tänapäeval tõeliselt iseloomustab emose maitset, on toimunud mitmeid ümberkujundamisi, mis viivad need kolmekümne aasta tagusest rokist ja punkist üha kaugemale. Esimeste bändide seas, mis emotore heli tekitaksid, oleks kümnendil möödunud Rites of Spring ja Embrace aastast 1990 ansamblite nagu Jimmy Eat World ja Dashboard Confessional, hiljuti Fall Out Boy, Paanika! disko ja minu keemiline romantika juures. Brasiilias oleksid ansamblid nagu NXZero, Fresno ja Restart mõned näited sellest žanrist, mis oleks siia jõudnud ka pärast 2000. aastat. Siiski väärib märkimist, et paljud neist bändidest ei tundu ilmtingimata end emožanri osaks nimetavat, kuna sellises reitingus või sildis oleks midagi pejoratiivset, esitades valesti seda, mida sellised ansamblid nende stiiliks tegelikult usuksid muusikaline.
Jämedalt öeldes on emod teatud tüüpi mitteametlikud sotsiaalsed rühmad (need koosnevad isikutest, kellel on kuidagi maailmavaade, alternatiivse käitumise maitse). Neid peetakse väga emotsionaalseteks inimesteks ja nad on tundlikud nende valitud laulude sõnade suhtes, millel on temaatiline melanhoolia, kurbus, probleemid, mis hõlmavad armastuse temaatikat, teise (nagu ka) tagasilükkamist perekond). Siiski on õige öelda, et paljud selle rühmaga liitunutest ei tee seda mitte ainult oma ühise muusikalise maitse tõttu, vaid ka suuresti selle eluviisi, käitumise, lühidalt, moe enda suhtes identiteedi või empaatia tõttu Riietus.
Peaaegu absoluutselt on need noorukitest koosnevad rühmad ja seega võib mõista, et järgimine ja "stiili" otsimine on kindlasti seotud eluhetkega, mil püütakse identiteeti üles ehitada, võideldes enesekinnitus. Selles mõttes võib võib-olla see isiksuse kujunemise ülemineku aspekt (lapsepõlve ja täiskasvanuea vahel) seletada stiilisümbolite segu punk teistega koos teatud lapseliku aspektiga, nagu on näha tumedate rõivaste ja laste tegelaskujude ning värviliste helmekaelade segus, Alates nupud, võtmehoidjad ja seljakotid, topised jne.
Teine kurioosne aspekt emose käitumises on seksuaalsuse küsimus, mis nendes rühmades võib avalduda mitmel moel väljaspool heteroseksuaalsust. Tegelikult on osa nende eelarvamustest tingitud juba olemasolevatest eelarvamustest homoseksuaalide ja biseksuaalide suhtes, kuna seda tüüpi seksuaalsus on emode seas üsna tavaline. Väga emotsionaalsus ja tundlikkus, mis on sellele rühmale nii iseloomulik, on vastuolus sotsiaalse ootusega, näiteks seoses noorukiea meessoost käitumisega, mis peaks terve mõistuse kohaselt olema agressiivsem ja mitte emotsionaalne. Seega on stereotüüpide loomiseks tingimused, mis kindlasti ainult kinnitavad igasuguseid eelarvamusi.
Erapooletu lugemise tõlkimine ei tähenda selle linnahõimu kritiseerimist ega vabandamist, vaid pigem mõistmist, et meie rühmana nad näevad oma käitumises - nagu muul ajal ka teised noored - viisi ühiskonna loodud normi või ootuse „ületamiseks”. Seega, rääkides uutest linnahõimudest või vähemusgruppidest üldiselt, tuleb arvestada, et ühiskonna sallimatus “teistsuguste” suhtes väljendub vägivallategudes, olgu see siis füüsiline või mitte psühholoogiline. Seega võib uudishimulikku sotsiaalset nähtust näha selles, et see sama linna- / tööstusühiskond, samm, mis loob kõige rohkem erinevaid sotsiaalseid gruppe - näiteks emosid -, ei näita see end piisavalt võimekaks hakkama saada nad.
Paulo Silvino Ribeiro
Brasiilia kooli kaastööline
Sotsiaalteaduste bakalaureus UNICAMPist - Campinase osariigi ülikool
Sotsioloogia magister UNESP-st - São Paulo Riiklik Ülikool "Júlio de Mesquita Filho"
Sotsioloogia doktorant UNICAMPis - Campinase osariigi ülikool
