Lepingulisus on komplekt filosoofilised hoovused, mis püüavad seletada ühiskondade ehitamise ja ühiskondlike tellimuste päritolu ja tähtsust inimese jaoks.
Üldiselt koosneb ühiskondlik leping või lepingulisus lepingu sõlmimise ideest - erinevad ühiskonna liikmed, kes ühinevad, et saada ühiskonnalt garanteeritud eeliseid sotsiaalne kord.
Seega loobuvad üksikisikud teatud õigustest või vabadustest, et nad saaksid korraldada valitsuse, mida juhiks kõrgem võim või kogu võim.
Vastavalt enamikule teoreetilistele lepingulikkuse hoovustele tagasid hirm, ebakindlus ja inimloomuse ebastabiilsus selle, et inimesed võiks anda volitusi konkreetsetele inimestele, et nende elus saaks korraldada korra, tagades stabiilsuse ja turvalisuse, peamiselt.
Selles mõttes on kollektiivne kohustus alluda valitsuse kehtestatud normidele ja neist kinni pidada, samuti peab valitsus olema teadlik oma kohustustest tagada inimeste heaolu.
Kontraktsionalismi teooriad
Teooriad, mis püüavad seletada lepingulikkust, tekkisid 16. ja 18. sajandil ning ajaloo peamised lepingupartnerite esindajad ja filosoofid olid:
Thomas Hobbe, John Locke ja Jean-Jacques Rousseau.Hobbes Lepingulisus
Thomas Hobbe (1588 - 1679) jaoks sai ühiskondlik leping alguse inimese vajadus ennast kontrollida. Filosoofi ja poliitikateoreetiku sõnul valitseb inimese „looduslik seisund” teiste üle domineerimise üle, mis on võimeline oma isiklike soovide saavutamiseks oma eakaaslasi hävitama.
See seisund tekitab pidevat ebakindlustunnet ja hirmu inimestes, kes soovivad ka „igavese sõja” olukorrast välja tulla ja rahu saavutada.
Hobbesi sõnul püüdsid inimesed seda arvesse võttes tugevdada ennast rühmades ja järgida sotsiaalsed normid, mis lõpuks piirasid inimeste absoluutset vabadust ja tagasid turvalisuse üldine.
Hobbes oli esimene kaasaegne filosoof, kes selgitas lepingulisust veelgi.
Locke'i lepingulisus
John Locke'i (1632 - 1704) jaoks sündis sotsiaalne leping vajadus luua meetod inimeste huvide osaliseks hindamiseks.
Locke oli diktaatorlike või monarhiliste valitsusrežiimide avalik kriitik. Ta pooldas demokraatlikumat süsteemi, kus "vabadel meestel" oli õigus oma valida esindajad ja vastuvõetud otsused peaksid põhinema ühisel arutelul, mitte ainult tahtel. suveräänne.
Rousseau lepingulisus
Erinevalt Hobberi ja Locke kirjeldatud looduse seisundist on Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) kaitseb ideed, et inimesed on sisuliselt head, kuid ühiskond vastutab nende eest korruptsioon.
Rousseau usub, et kogu võim on moodustatud inimestest ja seda peavad valitsema nemad. Seega peab rahvas valima valitsemiseks oma esindajad, inimesed, kes peavad võimu teostama elanikkonna üldiste huvide nimel.
Selles kontekstis loobuvad vabad kodanikud oma tahtest ühise tahte (üldise tahte) kasuks.
Lepingulisus ja jusnaturalism
Juba enne lepingulikkuse ideed, st riigi kujunemist üksikisikute elu vahendajana ühiskonnas, oli idee "loodusseadus".
Jusnaturalism koosneb filosoofilisest doktriinist, mille kohaselt enne ühiskonnakorralduse määratletud norme oli olemas inimeste loomuliku õiguse mudel. Selle õiguse saab anda Jumala ilmutuse kaudu inimestele (teoloogiline naturalism) ideest universumi loodusseaduste olemasolu kohta (kosmoloogiline jusnaturalism) või loomulikke eluseadusi, mida inimene kipub avastama ainult mõistuse kaudu (ratsionalistlik loodusseadus).
