Kriitika on filosoofiline doktriin, mis eitab kõiki teadmisi, mille alustalasid pole kriitiliselt analüüsitud. Seda valgustusaja filosoofi Immanuel Kanti (1724–1804) välja töötatud õpetust tuntakse ka kui Kanti kriitika.
Kriitika konstrueeriti kui metoodiline võimalus ratsionalism ja empirism, kaks õpetust, mis on sajandeid teadlasi omandanud teadmiste omandamise viisi osas.
Kant väitis, et teadmised on selle tulemus uurimisobjekti ja subjekti vastastikune mõju. Tema jaoks on inimestel teadmiste kogum "a priori", mis on enne kogemustest tulenevaid kogemusi ja teadmisi, nn "a posteriori".
Ratsionalism X empiirilisus
Ratsionalism ja empirism on kaks filosoofilist doktriini, mille eesmärk on selgitada, kuidas inimesed teadmisi omandavad. Need teooriad on aga lahknevad.
To ratsionalism, O teadmised omandatakse mõistuse kaudu ja mitte inimese poolt läbi elatud kogemuste põhjal. Pealegi usuvad ratsionalistlikud filosoofid, et neid on kaasasündinud ideed, mis on teadmised, mis sünnivad koos inimestega.
Peamine ratsionalistlik mõtleja oli Rene Descartes (1596-1650) ja selle lause "Ma mõtlen, järelikult olen olemas" see sünteesib, kuidas mõistus on teadmiste ülesehitamise keskne element.
O empirismon omakorda doktriin, mis kaitseb seda teadmised on kogemuste tulemus ja katsumused. Empiiriliste mõtlejate jaoks õpib indiviid meeleliste kogemuste kaudu, kasutades meeli.
John Locke (1632-1704) on empirismi peamine esindaja, tema jaoks on teadmised saadud kogemustest, see tähendab "mees on tühi leht". Kui nüüd on teadmised saadud kogemustest, omandavad inimesed teadmisi alles siis, kui nad elavad.
Lisateave ratsionalism, O empirism ja mõista fraasi "Ma mõtlen, järelikult olen olemas".
Kanti kriitika
Rahulolematu mõlema doktriiniga ja inspireeritud empiiriku ideedest David Hume (1711-1776) - teine filosoof ajast valgustatus - Kant pakub välja lähenemisviisi, mis vastandub empirismile ja ratsionalismile.
Kanti jaoks omandatakse teadmised objekti ja subjekti vastastikmõjul ning selle lähtepunktiks on indiviidi huvi objekti tundmaõppimise vastuehk Kant paneb teema peatükina tunnetuslikus suhtes.
Kant kritiseerib ratsionalismi ja empirismi, kuna väidab, et mõlemad doktriinid ei arvesta inimese aktiivset rolli teadmiste omandamise protsessis.
Nii seab Kant inimese intellektile teadmistega piirid. Erinevalt skeptilisest vaatenurgast usub Kant teadmiste võimalikkusse, kuid väidab, et indiviidil on a tundlik sisu millest ta teavet kogub ja tõlgendab.
See tähendab, et mõtet ei saa seletada indiviidi väliste elementidega, vaid see peab olema seotud tema meele toimimisega.
Mõistes subjekti ja teadmiste suhet - asetades üksikisiku selle suhte keskmeks - propageerib Kant a revolutsioon õppeprotsessi toimumise mõistmise viis.
See perspektiivi nihe sai nimeks Kanti Koperniku revolutsioon, viidates Kopernikule, kes tegi teaduses revolutsiooni, näidates, et Maa ei olnud universumi keskus, vaid Päike.
Mõista, mida valgustatus ja kuidas Päikesesüsteem.
Teadmised "a priori" ja "hiljem"
Erinevalt empirismist ja ratsionalismist, mis kaitsevad seda, et teadmised on vastavalt ainult kogemuste ja mõistuse tulemus, soovitab Kant indiviididel omada teadmisi "a priori" ja "hiljem".
"A priori" on teadmised enne kogemuston puhtad mõistmise mõisted, need võimed, mis inimesel on sünnist saati. "A posteriori"on omakorda teadmised, mis tulevad pärast kogemust.
Näiteks võime õppida teist keelt on teadmine "a priori", teiselt poolt on keele ise õppimine teadmine "a posteriori".
Sellele struktuurile tuginedes lahendab Kant Descartes'i ja Locke'i ummikseisus oletades, et inimestel on a teadmised ja mõistmisvorm, mis on kaasasündinud ja et need teadmised interakteeruvad nende tulemustega kogemusi.
Selle struktuuri põhjal usub Kant, et üksikisikutel on a klaasid mõistust, koosnevad a priori mõistetest. Need prillid mõjutavad seda, kuidas inimesed maailma tõlgendavad ja mõistavad. See tähendab, et objekte ei saa näha nii, nagu nad tegelikult on (iseenesest), vaid mõistuse tõlgendamisel.
Sellepärast aine on teadmiste keskpunktlõppude lõpuks konstrueerib ta oma mõistuse prillidest objekti tõlgenduse. Seega oleks võimatu öelda, mis objekt iseenesest on, lihtsalt öelda, kuidas see avaldub, kuidas see ilmub.
Mõista, mida põhjust.
Kes oli Immanuel Kant?
Immanuel Kant sündis 1724. aastal Ida-Preisimaal, kus praegu asub Saksamaa. Kant oli pärit lihtsast perekonnast, isa töötas vabrikus ja ema hoolitses majapidamistööde eest.
Ta paistis koolis silma ja direktor määras ta kohale filosoofia. Kant õppis ka teoloogiat ja tundis teravat huvi teiste erialade vastu, näiteks matemaatika, geograafia ja metafüüsika.
Pärast isa surma 1747. aastal pidi ta perekonna abistamiseks õpingud pooleli jätma, kuid tal õnnestus 1755. aastal kooli naasta ja 1770. aastal sai temast korraline professor Konigsbergi ülikool.
Autori filosoofilised lavastused jagunevad kolmeks etapiks:
- Periood eelkriitiline, enne kriitika tekkimist, kui ta võttis dogmaatilisema ja ratsionaalsema filosoofia.
- Järgmisena on meil hetk kriitiline, kui ta kirjutab oma mõjukamaid teoseid, näiteks: puhta mõistuse kriitika (1781) ja praktilise mõistuse kriitika (1788).
- Lõpuks periood kriitiline, kui filosoof oli juba saanud intellektuaalsete lavastuste poolest tuntuks ja austatud.
Vt ka tähendust dogmatism, skepsis ja metafüüsika.
