Ma lihtsalt tean, et miski, mida ma tean, on a kuulus fraas, mis omistati Kreeka filosoofile Sokratesele mis tähendab roma teadmatuse tunnistamine autori poolt.
Mõned mõtlejad ja filosoofid vaidlustavad, et Sokrates ütles selle fraasi niimoodi, kuid tundub, et pole kahtlust, et sisu on seotud Kreeka filosoofiga.
On siiski inimesi, kes väidavad, et Sokrates ei lausunud seda lauset, sest seda ei leidu Platoni (tema tuntuima õpilase) teostes, mis sisaldavad Sokratese õpetusi.
See lause on väidetavalt öeldud vestluses ateenlastega, kes ei teadnud eriti midagi. Selles Ateena elanikega peetud dialoogis väitis Sokrates, et ta ei tea midagi õilsat ega head. Teisalt arvasid ateenlased, et nad on mitmes valdkonnas targad, samas kui Sokrates väitis, et tal pole nendes valdkondades teadmisi, st Sokrates teadis, et ta ei tea.
Mõningaid vaidlusi on, sest mõned ütlevad, et see teadmatuse tunnistamine annab Sokratesele alandlikkuse tunde. Teised autorid osutavad, et alandlikkuse mõiste tekkis alles koos kristlusega ja sellele ei lähenetud Sokratesega.
On olemas ka versioon, mis selgitab, et fraas "Ma tean ainult, et ma ei tea midagi" lausus Sokrates, kui oraakel kuulutas, et ta on Kreeka kõige targem mees.
Lause selgitus Ma lihtsalt tean, et ma ei tea midagi
Võime öelda, et on olemas kahte tüüpi teadmiste vastandumine: teadmised läbi kindluse ja teadmised õigustatud veendumuste kaudu. Sokrates peab ennast võhikuks, sest pole kindel, kinnitades ühtlasi, et absoluutne teadmine või kindlus eksisteeris ainult jumalates.
Nii tihti see lause tähendab, et midagi kindlat pole võimalik teada saada ja see ei tähenda, et Sokrates ei teadnud absoluutselt mitte midagi.
Selle fraasiga on võimalik õppida ja omaks võtta eluviis. Parem on eeldada, et te ei tea millestki, kui rääkida teadmata. Neil, kes arvavad teadvat palju, on tavaliselt vähe kättesaadavust või soovi rohkem teada saada. Seevastu need, kes teavad, et ei tea, tahavad seda olukorda sageli muuta, näidates üles soovi õppida.
Lisateave mõiste teadmised.
Mitmed mõtlejad arutlevad selle fraasiga Sokratese positsiooni üle, viidates sellele, et tal võib olla didaktiline või irooniline kavatsus. Mõned väidavad, et see Sokratese avaldus oli tema kuulajate õpetamise ja tähelepanu äratamise didaktiline strateegia. Teiselt poolt on seisukoht, mis näitab, et Sokrates kasutas irooniat.
Sokraatiline meetod
Sokrates kasutas tõeni jõudmise meetodina dialoogi, esitades vestluskaaslastele küsimusi, kuni nad jõudsid kehtivale järeldusele. Sageli jõuti järeldusele, et nad ei teadnud lõppude lõpuks midagi konkreetset teemat.
Mõned filosoofid osutavad, et Sokrates kasutas oma meetodis kahte etappi: irooniat ja maieutikat. Esimene - iroonia - seisnes oma teadmatuse tunnistamises, et tõde süvendada ja illusoorsed teadmised hävitada. Teine samm - maieutika - on seotud teadmiste selgitamise või "sünnitamisega" inimese meeles.
Sokraatiline meetod tekitab ka akadeemilises maailmas arutelu, sest kuigi mõned väidavad, et see meetod on maieutika, teised näitavad, et Sokratese kasutatav meetod põhineb elenkhósil, mis tähendab ümberlükkamine.
